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主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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  • 家园 【原创】黄鹤知何去,剩有游人处

    黄鹤知何去,剩有游人处

    对于一个杂书动物而言,阅读的时机、缘分都是随机性的。我小学时就读了特里尔的《毛泽东传》,而且翻来覆去看了很多遍,那时心里颇为认可毛应该死于1956年——他声望的最高点。

    随后,毛泽东的传记种种,读了不少,我以为对他已经相当了解了,虽然彼时我只读过他的部分名篇。

    数年前,某次去鲁迅博物馆,看见毛泽东潦草手写的“岂有豪情似旧时,花开花落两由之”,旁边说明:毛泽东晚年眼疾,医生名曰唐由之(中医光明使者),听到他的名字,毛沉吟良久,后来写鲁迅的这首诗相赠。我的心忽一动,这太苍凉了。想到差不多同期,毛泽东多次让工作人员为他诵读《枯树赋》——萧索不忍读的大恸之文,心情好生复杂。

    我是这几年才恶补毛泽东文集的。若一手资料没读完,何来自信自大的了解?我看了太多别人怎么说的,居然近年才看他的自述自陈,很滑稽也很有意味。李贽和张居正、戚继光是同代人,深知他们都是千万世人物;以此坐标,我们去毛不远,毛更是千万世之人物,李贽牛处,我等果然不及。

    博物馆和实物极富特别用处,读百本传记,未必动心入骨;与实物狭路相逢,通感路径,方有真切体会与切实尊重。今年机缘巧合,去了次韶山,在毛泽东纪念馆和毛泽东遗物馆里呆了一天,更是感慨良深,发些照片,与诸君共享。

    斯为序。

    写于中华人民共和国60年国庆

    陈郢客:【1】一份了解中国的履历

    陈郢客:【2】一个无聊的问题:他是牛人吗?到底有多牛?

    陈郢客:【3】一个牛人是怎么炼成的

    陈郢客:【4】一项事业如何准备就绪(上)

    陈郢客:【5】一项事业如何准备就绪(下)

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    • 家园 再挖河泥
    • 家园 毛诞节将临,手动置顶。
    • 家园 现在一看到黄鹤,就以为是和小姨子跑了那个江南皮革厂老板
      • -- 系统屏蔽 --。
    • 家园 浏览了一遍

      陈MM怎么这么受欢迎呢?也许是我智商不够吧

      • 家园 不是你智商不够,而是你立场不对

        你不站在底层的立场考虑问题,自然不能理解陈MM,更不能理解毛泽东了。

        • 家园 毛泽东重新上神坛不是好事

          本质上继承自苏共组织架构的中共,不可避免受苏共效仿教会架构后遗症影响。

          苏共的领袖情节有鲜明的教会传承中教父传承的印记。而教会的传承中,受难的圣徒是其传承的不可或缺的一环。日后随着历史的延伸,在解密档案里,那些为学者摆弄的各种原始资料公之于众。多数人肯定会认识一个和现在宣传口径有不同的毛泽东。当年的是非恩怨,究竟是矛盾不可调和,还是一个老人为权谋在发昏,不管看的人怎么解读,原始资料的不同,认知不管什么结果必定和现在有说不同。而在这个过程中,如果当时的中国内外环境都遇到了难以短期消化的问题。一个重上神坛的毛泽东,很难避免。

          尽管毛泽东说的很明白,谁修改他的话就是修正主义。当年谁与谁在争执中,冲倒耶稣的面前要求耶稣为谁更正确做裁判。那么日后必然会有人为这个重上神坛的王座继承。和教会历史曾经有过的尼西会议一样:排斥异端。那时的教会奉圣的耶稣,已经不是历史上那个真实存在的耶稣。如果毛泽东重上神坛,那重归神坛的毛泽东,已经不会再是那个真实的毛泽东。

          要摆脱周期律,如果不能把神还原为人。不能,从自身明白人人生而平等是需要一个什么样的基础。那么,逐人上之人的梦必然也会假托把毛泽东重新推上神坛而行之。

          通宝推:ameng8000,乡谊,我们的田野,拈花虎,
          • 家园 有一次跟lp聊主席的事,也说到人还是神

            我说,如果以神的标准衡量主席,他怎么看也就是个人;如果以人的标准衡量主席,他怎么看都是神。

            通宝推:桥东棒棒,老老狐狸,
          • 家园 不是毛泽东要不要重新走上神坛的问题

            而是毛泽东实际上已经成神的了。毛逝世这三十多年以来,无论是崇拜他、还是妖魔化他,无论是赞成他、还是反对他,无论是敬爱他、还是诅咒他,无论是拥护他、还是害怕他。终究改变不了毛已经实质上是人民心目中的神这个事实。

            改开后,毛走下神坛是人民的需要,现在重新走上神坛也是人民的需要。真实的毛泽东是什么样的,对人民来说并不重要,重要的是建国以后尤其是文革以后,在人民心目中,毛就是共和国的化身,就是人民意志的化身,毛已经成为了一个图腾。说毛成神,指的就是这个,谁代表了人民的意志,谁就是神。如果说金钱是资本的意志,那毛泽东就是人民的意志。如果说金钱是资本主义世界至高无上的神,那毛泽东就是共产主义世界至高无上的神。

            说到底,就是因为人民追求人人平等,所以毛才能成神。只要人民追求平等,那周期律摆脱不摆脱,并不重要。因为周期律是人类文明的一部分,只有神才能摆脱周期律,凡人是做不到的。

            通宝推:阿笨,红裤衩,camper,dafemren,红军迷,my8883,高中三年,
            • 家园 这个我不同意

              虽然献花尊重你的意见,但是不同意你的观点。神有一系列的特殊性,比如永远光明正确,不(能)犯错误等等。毛泽东本人是反感被称作神,或者是被过度个人崇拜的。换句话说,这正是他的敌人堵住他嘴巴的办法。

              马克思主义,讲究实事求是。无产阶级翻身解放,是历史的必然,虽然现在还没有发生。但是我们已经看到,几个螺旋几个波浪所带来的趋势。英雄的作用是正向推动这个趋势,历史证明,毛是这样的英雄。在很多极端困难的条件下,他尽了自己最大努力,包括文革的进,包括庐山的退,从他的人生时间尺度上,他的大趋势是尽力推进这个历史潮流的。即使从最终结果上说,他是个失败的人。但是历史正是失败者推动的。

              往神坛推他的人,无论是刘邓,还是林彪,甚至华国锋,都或多或少,或发心或无意地偏离了马克思主义。用“错误的武器做正确的事”,往往要么做不成事要么做成了错的事,都是失败。

              通宝推:乌有用户名,柴门夜归,
            • 家园 没有了毛的中华人民共和国,

              正在去人民化;

              从people's republic of China 向republic of China 狂飙。

              前车之鉴:republic of China = 中华民国

              正在台湾苟延残喘。

            • 家园 即使在太祖逝去的三十余年后,

              如我们所看到的,人们仍然在高呼“毛主席万岁!”。

              这是什么逻辑?这就是神的内在逻辑。何须化之?!

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