主题：【建议】给忘情、江城、月色等朋友 -- 神仙驴
家园 挑个小错 “先从他较多为伊斯兰民族辩护的往事入手”，这句有些问题，维族是信仰伊斯兰教，那么回民呢，哈族呢，这次的维族极端分子要打击的不仅是汉人，回民哈族也是打击对象，“赶回灭哈”啊。这不是宗教问题！
忘情兄只是说出了当时乌市普通汉族人之间的传言，从内容来看，大的没错，而这个情况外面很少人知道。知道内情的也由于种种原因不说（有内网的不仅是铁路，比如我们，河里我的内行也不少啊），现在中国的事情往往是这样，盖子不被掀开，不见阳光就越捂越烂，直至不可收拾。各位可以想一下，如果忘情兄知道的东西早些阳光了呢？会不会有93事件了呢？所以说，感谢忘情兄，说出我们不能说出的东西！
- 复 挑个小错
家园 遇见内行，请教一下 当年广东的孙志刚事件发生后立即废除了一个条例，而很短时间内公布并实施新的条例，这个新的条例是孙志刚事件后才制定的吗？
你们行内事怎么对待新的条例带来的结果，你们现在是不是仍然按照新的条例在实施呢？
据我所知，这个新的条例很早就已经进入国家的立法的规划并开始调研和草拟，内部意见稿已经形成。后面新的条例不过是将未完善的匆匆实行罢了。
而实施后带来的最大的反弹恰恰是你所在的部门，甚至在帝都，发生你的同行位抗议这个新条例的实施消极怠工！
我个人想问，当时ZF难道不知道以往的条例的弊端吗？知道为什么不立即改善非要等孙志刚事件出现后才匆匆推出呢？
因此，我与河友花差花差农民一样，同问：？不报道就是
政府在捂盖子想当这个事情不存在，而有人传出来才让政府不得不处理吗？望RMJC三思！
家园 这个事要看从哪个角度看了 其实还是一个符合谁的利益的问题。
如果从流动人员的角度看，从大的国家民主法制来看，当然是一件大好事，终结了收容遣送历史，使得外来流动人员这一社会弱势群体“不因为政府行为而受到大的伤害”，是社会的进步，是人性化的表现，是公民意识的表现。
这里要指明一点，反弹的不仅仅是公安，还有就是本地人。众所周知，刑事犯罪的主力也是外来流动人员，以我所在城市（长三角）为例，他们一般占作案成员的70%以上（占总人口约20%），而做为事发地的广州，拥有数百万外来流动人员，管理掌握动态的难度更大，据我了解，他们要占到90%以上，记得03年之后，仅广州的飞车抢夺就曾一度达到平均每天300-400起的惊人记录，当地人和公安机关反响大也就正常了。有时候，这种“恶法”能坚持的原因，就是“疗效好”啊。
家园 所以，任何问题都要 看从哪个角度看了 [ 从林法则 ] 于:2009-09-11 09:43:14那么，是不是可以妄测在７.５事件上你以及和你观点相近的也仅仅是站在个人的角度呢？
那么我不禁想问，作为RMJC是仅仅站在个人和部门的角度看问题呢还是该站在全局、整体甚至是历史的角度看问题呢？
河内最今年气氛不好，不愿给西西河添新乱。
若有冒犯，请海涵。
若有观点不同，请求同存异。
家园 说到个人和部门的角度 我举个例子，现在国庆将到，据说要放8天假，从大多数人的角度来看，应该都是挺高兴的，毕竟休息时间长啊，但我们肯定不会高兴。以我所在单位为例，因为60周年大庆，代表着从现在起，我们每周的工作时间（或可称在单位时间？）不少于88小时，其中一半人时间恐怕要120小时（不理解？简单来说，一天隔一天值24小时班，没有周未，不算临时加班），当警察的最不喜欢的就是重要节假日了。
家园 我专门指出一点 如果每个人都能“站在全局、整体甚至是历史的角度看问题”，那世界就大同了，还会有什么战争、民族冲突？
虽然常说天下公安是一家，事实上，在“条块分割、以块为主”的体制下，地方公安服从的是地方利益，所以说，这不仅仅是“个人和部门的角度”，还有当地政府和当地人的“角度”。
另外，关于对孙志刚事件的负面影响，我强调了“当地人”的反映，关于这一点，你可以问一下广州人，普通广州人，他们会站在他们利益的角度，给你一个不同的答案。
至于75事件，我当然有个人的角度，这基于我所处的位置、所掌握的学识还有就是所经历的社会经验，虽然希望能尽量超脱身份、阶级、经历，但目前我恐怕不能完全做到。
