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主题:【贴图】西藏 --日本摄影家柴田范义的作品 -- 萨苏

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  • 家园 【贴图】西藏 --日本摄影家柴田范义的作品

    午夜抽空回河里转转,今天写文章是来不及了,那么,转一批照片来吧,记得我们西西的网友曾经有过很好的西藏作品。而柴田范义的作品,则从一个外国人的角度表现了他眼中的雪域。

    日本摄影家的作品大多小气,喜欢对着一片树叶照上一个钟头,柴田则是一个我认为的另类,当然,是否有一些气魄,还要大家品评了。

    照片下面的注,是我自己的理解。

    -- 萨苏

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    这个作品的含义仿佛昭示着精神与现实世界的一种在底层的融合。

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    布达拉宫,和我们西西网友的彩色布达拉宫相比,雄浑稍欠,诡异则多了一份,莫非就是作者对西藏文化的理解?

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    这孩子的眼睛有些特别,我能感到一种智慧的燃烧,莫非是转世的灵童?我认为这是柴田这批作品中最好的。

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    如果你紧盯佛像的双眼,只要五秒钟,你就会有一种或新奇,或恐惧的感受。

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    开始我认为此照片中,遗迹与天然的结合不够完全的妥帖,直到我看到画面中央下方那几头牛,感觉就来了。

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    画面内容很多,却不显得凌乱,动感中带有静的意味,日本人对这种摄影效果独有心得,经常能够花上几天甚至几个星期来等待一瞬间的理想画面。最过分的一张是一名日本摄影家拍摄的吴哥窟,的确很美,但是等待那一瞬间的光线,据说他等了四年。

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    这一张渲染的神秘气氛,我以为有些过了。

    柴田自己的说明:

    “我在大学的暑假第一次在西藏旅行。 一整个日日夜夜一直坐在像破烂一样的公共汽车,穿过荒凉险峻的高原地带, 终于到达拉萨,西藏的首府,那时我受到的惊奇感觉,我现在也还不能忘记了。

    初次看见的普达拉宫殿( 达赖喇嘛的宫殿) 意外地非常发亮。 以后,我在许多外国国家旅行了,但是比第一次到达拉萨瞬间的那感动,都是少于此印象。

    然后,我读西川一三先生的著作(秘境西域八年的潜行)等纪实文学,充满着丰富的想象力, 前往藏东或者东北西藏的游牧生活也延长了我的旅行途径。

    西藏归入中国, 40 年已经经过了。表面上,旧书里面所描写的西藏人外形已经被丢失了。 但是,如果与西藏人认识一会儿,我认为在佛教里生根的道德的结构的基础仍然没改变。”


    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 恕我眼拙

      老实说,这几张,我还真的都觉得平平。。。。或许在他的摄影历史里,这是段难得的拍摄经历,但从这几张的表现力上来说,实在是看不出大师风范。。。。如果去掉柴田范义这几个字,这几张照片或许就此湮没在茫茫摄影作品大海里,一文不值。

      我只能将观感归于我的显示器分辨率不好,赫赫。

      萨夫子别生气:)

      • 家园 非和无情的判断我以为是非常有道理的

        其实柴田真正让我感到出色的作品是他在上海的一批作品,我想今天送上来给大家看看。之所以把西藏先发,是感到他有着和一般日本人不太一样的视角,同时也看看大家对他的水平有何看法。

      • 家园 柴田范义是WHO???

        真的不认识,偶不注意日本人的,除了那个慌木大师,呵呵

        日本的摄影比较注重小的视角的捕捉,而且视角很独特...

        相比国内的很多西藏的片子,糖水罢了...

        无情

        偶自己眼高手低了,呵呵

    • 家园 其实第二张还是不错,布达拉宫的片子看多去了,基本是糖水.

      日本子难道为拍摄瞬间要等待那么长时间....这我真理解不了....

    • 家园 不同的文化背景造成的视角确实不一样
    • 家园 曾经和一个转世小活佛结过一些缘分

      只有10岁,随身带着一个服侍他日常生活的成年喇嘛,来北京找拍纪录片《大宝法王》的那个人,然后想通过他再找到大宝法王。

      他有10岁孩子不可能有的那种稳定和自傲,我现在也不能确定那是先天带来的,还是后天训练出来的。

    • 家园 如果把他的非地标作品换个山西某地,象不象?
    • 家园 西藏孩子的眼睛

      是我见过最清澈的,它还非常的灵动。在发出异味的头发下、黑一块白一块的脸蛋上,那眼神却如天使般宁静。只是,稍微长大一点后就全没了。

      (这说的不是拉萨等热闹地方)

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