主题：【原创】澳大利亚维和部队 -- 春天春潮
家园 你其实也可以稍微读点书 除了中学的历史课本外：
1、保罗的历程和影响；
2、基督教和斯多葛；
3、基督教哲学如何通过圣奥古斯丁柏拉图化（http://jpkc.swust.net.cn/course/mz/tszs/18.htm）
其实百度也可以看看：http://tieba.baidu.com/f?kz=122838806
多读书，少想当然。
家园 第一点，分清主要矛盾和次要矛盾，第二点，自己的材料先看懂 黑暗的中世纪是共识，包括你贴的文章在内。十字军东征带来的古希腊罗马典籍促成文艺复兴也是共识。基督教被罗马立为国教后带上了一点罗马所吸收的古希腊哲学色彩完全可能。但并不能说蛮族皈依基督教后就保留了希腊罗马的文化，从主要矛盾看，现代欧洲人的祖先是罗马文明的摧毁者而不是继承者。
第二点，自己的文章要看清楚够不够支持你的观点
奥古斯丁与新柏拉图主义：奥古斯丁在归信基督之前可能就已阅读了新柏拉图主义的大师－－普罗提诺（Plotius）的著作，这些著作是由Victorinus翻成拉丁文的。
我想读没读过中学历史不打紧，只要读过小学语文都知道，“可能”这两个字拿出来当论据要闹笑话的。
当然了，基督教借鉴某些希腊哲学思想完善自己的神学逻辑体系完全是可能的，因为罗马本身是希腊文明的继承者，而当年轮子功一样的基督教不经过罗马贵族的润色很难上得了台面。
不过，有兴趣的人可以去找一找基督教成为罗马国教后希腊文化的下场，你们就会知道，基督教是怎么“继承”希腊文化的。
希腊文化自文艺复兴后开始吃香，基督教的神棍们就不知廉耻的把当年的所作所为放到一边，宣称自己当年和希腊文化有一腿。只是不知道那些神庙废墟和文献灰烬同不同意。
家园 东帝汶前总统的老婆据说就是澳大利亚人，另外 有一段时间，东帝汶的物价都标的是澳大利亚元，后来，随着美国的进一步介入，才都改成美元标价，估计现在的流通货币就是美元了。
家园 河内就有一位中国赴东帝汶的民事警官"东方红卫士" 家园 我同意美军的逻辑 这些人今天表面上服了所谓的“功夫”，人家可没同意你维和，如果又去攻击其他维和部队，别的部队开了枪，大家都是维和部队，如何解释维和部队的不同反应？我们的做法说的不好听一点是为了一国的面子而牺牲整体维和部队的利益。维和部队的纪律就是这么定的，而且本身并没有错，我们应该遵守。
我们的说法“东帝汶的政府来处置。我们是来维护和平，能够不杀戮就尽可能地避免”，虚伪，东帝汶政府这么有控制力，要你维和部队干什么？
联系到新疆的事，武力不是可以轻易动用的，但是一旦动用就要起到起码的威慑作用，一个军人一枪不发，牺牲在暴徒的砖头下，让人无语。妇人之仁，结果面子里子都丢了。
- 复 我同意美军的逻辑
家园 我想起了孔子的一件事 就是有人个去赎回外国的鲁国人的事情，他不去领政府的报酬，以为是义，但是孔子认为他其实提高了做好事的门槛，可能以后作好事的人就少了。
维和按规定来，不用冒不必要的风险，否则都按这个来，就没有人来了。
- 复 我同意美军的逻辑
家园 服了某些人的思路了 ft，这叫什么逻辑啊。开枪或者动手都是方法，其目的不都是为了制服对手吗？达到了这一目的，方法很重要吗？
我猜，即使是开枪也有人会说：
“这些人今天表面上被你开枪所制服，人家可没同意你维和，明天还会攻击其他维和部队，说的不好听一点是为了一国的面子而牺牲整体维和部队的利益。”
有人真是逢中必反，不知是NC还是别有用心。
家园 我还真没要你服我的思路了 你的理解力太差了，我的重点是统一行动，要么统一开枪，如果你能说服大家用“中国功夫”的话，大家一起用“中国功夫”也行。
“其目的不都是为了制服对手吗？达到了这一目的，方法很重要吗？”。方法真的很重要，且不说你拥有多少中国功夫高手，你能指望用中国功夫制服多少对手？你能指望在每次冲突中都用中国功夫制服对手？军人配枪的目的是什么？难道是为了耍酷吗？维和部队被准许还击，不就是希望在冲突中维和军人降低牺牲的危险，你难道希望为了那些虚名让这些优秀的中国军人拿生命去冒险吗？
“这些人今天表面上被你开枪所制服，人家可没同意你维和，明天还会攻击其他维和部队，说的不好听一点是为了一国的面子而牺牲整体维和部队的利益。”
我真怀疑你的逻辑推论能力。如果中国开枪，大家都用这种方法。你如何联系上“为了一国的面子而牺牲整体维和部队的利益。”你还真无厘头。
中国这么做好处并不多。1。首先维和友军并不欢迎这种行为。这样做不利于自方团队的团结。2。除了处在冲突中的人，外人无法判断冲突的烈度。这次冲突美军都来过问，事情不会太小。这次不开枪将会给下次冲突的指挥官造成巨大的压力，身处危境本身已是压力很大，何苦又要给我们军人加上这么大的风险和道德压力呢？3。这次这么高调，一旦下次迫不得已开枪，你觉得当地人会体谅你的难处吗？人家会去分析这次冲突和下次冲突的大小么？你难道还要和当地人去解释为什么“厚此而薄彼”吗？有必要让我们的军人去冒生命危险去维持这种难以维持的虚名吗？
我的想法或许不对，也很可能不对你的胃口，没关系，我理解。本来和你交流一下我也很乐意，但是我很小心眼
“有人真是逢中必反，不知是NC还是别有用心。”
我不想搞得大家都被删帖，难听的话就不说了。
我一直觉得有口德是在给自己集阴德。人长个脑袋可不仅仅是用来戴帽子的，说话前漱漱口也是好习惯。
最后送你一句话：面子是人家给的，人可是自己丢的。
你好自为之，爱咋地咋地吧。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 您不但需要漱口还需要动动脑子 说您nc还真不冤枉。
其一，据河里东方红卫士介绍，东帝汶不但有维和部队还有维和警察，两者是有区别的，建议您仔细去看看人家的帖子。从lz的帖子来看，当时是我们在场的是维和警察，后面是澳洲维和部队，所以不存在什么不接受统一指挥的问题。警察应该是授权在前方处理危机，是有自由处置权的，我相信不存在您所暗示的不听指挥的问题。
其二，正如您所说的，“除了处在冲突中的人，外人无法判断冲突的烈度”，所以似乎不用您来替我们英勇的维和警官来判断他们处于何种危险程度。
其三，您说，“这次不开枪会给下次冲突的指挥官造成巨大的压力”，这个就纯粹是诛心之论了。开枪，造成大量的人员伤亡，下次指挥官就没有压力了吗。另外，不开枪既然已经受批评了，我还真不相信会有您说的这一类的压力存在。
其四，您说什么“高调低调”的，我真觉得有点不知所云。动枪和动手，都是动武，差别只是程度不同。我们动动手就制服了对手，就是nb，就是要高调，那又怎么样呢？
其五，我说的那段开枪之类的纯粹是抄袭您的文字，意思是，无论是动枪还是动手，您和您那一类人都会用同样的话语来指责我们的警官的，相信您很清楚我的意思，就别装了。
其六，指责我们的，主要是美国人，似乎当地人和澳洲人并不认同，真不明白您就为什么这么认同美国人，所以一时激愤，就把您等同于“逢中必反”了，当然，如果这个可能是冤枉你，那向您道歉，并顺便建议您用中国人的思路来思考和说话。
最后，还是摘抄您的几句话还给你：
“有口德是在给自己集阴德。人长个脑袋可不仅仅是用来戴帽子的，说话前漱漱口也是好习惯”。“面子是人家给的，人可是自己丢的”。