主题：【原创】知识分子真是百无一用 -- 瓦斯
家园 用有没有用来评价中国历史上的所谓“知识分子” 是不恰当的。
逐鹿天下才叫有用的话，成吉思汗是有用的。
能在乱世中存身才叫有用的话，朱自清，闻一多是无用的。
知识分子无用，是因为他本就不是以此为判断标准的。就如同你用物理学上的成就来衡量化学家，用对天文学的了解去判断数学家。人类对知识的追求代表人类本身对探寻未知奥秘的渴望。人类对文化的推崇代表人类对智慧和美的欣赏和追求。中华5千年的文明，正是这些无用的知识分子一代代发展，流传下来的。他们大部分人不能上战场杀敌，不会下地耕田，甚至迂腐顽固，或者趋炎附势。但是他们就是文明和野蛮的分界线。有用？或者没用？我觉得这是一个伪命题。
家园 花一个，知识分子之于社会就是头之于人， 脑袋能干什么？除了吃美味，还要听音响看美色，打起架又不能拿脑袋去顶人家，却是对方攻击的重点，还要千方百计地保护好，偏偏逃难的时候人家还就指着脑袋抓人。真是麻烦。
要我说：脑袋真是百无一用啊，扛着还费劲儿，我呼吁大家一起抛弃那个家伙。
家园 说得好啊！ 知识分子的用处就是“知识”，局限也是“知识”。知识分子之于社会、国家，的确如同头脑、观念之于人。知识可促进进步，也会障蔽真相，让人逃避现实。知识无用固然是知识分子的耻辱，又何尝不是国家社会的耻辱。一个只知声色犬马的爆发户不需要知识，未必是知识的过失。
当知识的价值判断系于别人，那自然是别人需要就有用，不需要就没用，若知识是为了让自己的生活越过越好，越过越有意义，真因知识而觉生命充实，哪怕一万个人在旁边喊叫知识无用，对自己又会有多少影响？古之学者为己，今之学者为人。“学成文武艺，货与帝王家”。总有帝王觉其无用，弃为敝履。为己者生，为人者死。为己者尊，为人者辱。不是别人要辱，是自取其辱，因为判断的权柄送与别人，别人要如何评判怎左右得了。
旁人勿论，若知识分子自觉知识无用，不是知识学多了，是学少了，学的那部分没用，没学的那部分太多，正堪大用。知识分子学了个满腹牢骚，清苦不堪，不是知识无用，是自己走偏了。学了的比没学的还差，明眼人走路过街比瞎子还困难，说得过去吗？
人生无论处何境，有困惑处，就是该学，子四十不惑（不敢揣测这有多不容易），仍有后面知天命，耳顺，随心不逾矩等境界，今我等普通仅国民教育普渡者，尚无坚实立身之本，不若子之三十，更无真心向学之志，不若子之十五，怎敢轻言知识无用，知识分子无用？
家园 附议一个。类比一个事情…… 魏敦瑞认为周口店曾经同时生存着两类猿人，一类人头脑发达，另一类四肢发达却头脑简单；而这种大脑的差距可能导致了在饥饿状态时人吃人惨剧的发生，后者沦为了前者的猎物。这些头脑发达的北京猿人用“真是没用”来形容似乎也很合适。
家园 知识分子最好的用处 闲着。
先主来隆中见亮，忽见州平容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦，即请同归，州平以己无意功名，长揖而去。后先主二次往隆中，州平已与亮相约，出外闲游去矣。家园 哈哈哈，精辟啊
家园 打工的当然不能和ceo比能力啦，曹操那能力， 本朝太祖都佩服的，是中国几百年才出一个的人物，和他一个时代混，能有好下场的几率就不大了。
曹操的武功不及本朝太祖，文章功夫可就历代皇帝第一了。本朝太祖的诗词，不一定能传三百年，老曹的诗可已经传了两千年了。
家园 我觉得分析时候应该考虑时代背景 那个时代的文人不是现在手无缚鸡之力的文人
还是从春秋战国时代君子习六艺过来的
而且知识为世家掌握，不但有文化知识还兼有身份地位
这样的背景人，当时的文人是很有性格的
生死不是放在第一位的权重。
反而到了唐朝之后，文人正式变成了统治者的附庸，不但失去了身体上的强健，也失去了精神上的特立独行。
这时之后的文人才可以称得上百无一用。
直到今天。
家园 文人会武术，谁也挡不住。所以当然要禁止啦
但他显然是为天下百姓着想。献城是为避免兵争，后来所做所为也显然是希望天下一统，再没人称王称孤。汉献帝有什么值得保的，又不是被穿越上身的。