主题：【原创】看“国家安排40亿元解决南疆民生问题” -- 神仙驴
家园 具体到40亿元这里，俺认为值得商榷 时间上，这笔南疆投资不是7-5后才开始的。汶川地震后，政府才最终下定决心搞喀什老城改造，直接原因是自然灾害可能带来巨大损失。这件事硬掰到一闹事就给钱上，并非事实，因为老城改造而闹事的，我觉得可能反会更大些。您以普通的少数民族眼光看，出发点我明白，但我想也有几个方面值得注意。一是，对于新疆之外的普通少数民族，“闹事就有钱”本就缺乏这样的“传统”，示范性不强；二是，对于新疆维族自身，出了7-5这么大的事情，还会以为这样“闹事就有钱”吗？因此仅就这件事上，认为闹事就有钱或会哭的孩子有奶喝的，我觉得还是自己代入对方角色的问题。
但就算40亿元这里没这样的问题，总体上“一闹就有钱、一闹政府就让步”这种不良社会风气，确实该把板子打到政府屁股上。老广和小楼兄的帖子都有涉及。小楼兄这个帖子值得一看。
家园 同意你的看法
家园 会哭的孩子有奶喝？会打人的孩子有糖吃？ 我就是这个印象了。
家园 一个在疆教书的美国人的博克 Kashgar's Old Town Bulldozed; Is Uyghur Culture in Danger?
这是个在克拉玛依教英文的美国人的blog。他在新疆已经呆了近4年了。在外国人里，他算是比较客观的。上面这篇是关于喀什的旧城改造的。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是旧城
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是安居的新房子
家园 谢谢，慢慢看 俺对新疆，其实很缺乏直观感受。粗看了一下他的这篇文章，某些细节可能还不确实，但总体上是两方面看问题，比那些海外知名媒体是强不少。后面的读者评论有些意思，尤其是双重标准那个。
家园 印象中电视台放过对拆迁居民的采访 就是普通的老城区居民，意见还是蛮大的。主要影响有：
1、对生活的影响。维族属于聚居性民族，搬入新型小区以后，没有了传统的民族生活，生活感知很不好。
2、对生计的影响。居住老城区大部分是社会中下层居民，靠手工和小本生意为生，新的铺面租不起，更买不起，搬到新区，失去原有的生存手段，只好以社保为生。
感觉政府进行旧城改造的最大顾虑是安全问题，老城维族聚居，地道多，难以控制，想以拆旧城的方式解决。方法不科学，非议较多，不赞成。
家园 希望新迁居民能过上下面报道中的生活吧 当然这是官方宣传，还是希望里面说的确实是落到实处。
鱼兄说的两个影响，我很能理解。生活方面——像我小时在大院，住的是小矮平房、筒子楼，搬入高楼后，往日邻里间关系渐淡。这方面影响其实应是不论民族，而大概算是生活现代化后所付出的代价吧。生计方面——喀什这里我所知不多，看到报道说是大建市场。这里确实有担心，底层居民租不起店面会带来生计问题。但可巧，就在几天前，国务院法制办公室公布了《个体工商户条例（征求意见稿）》。无固定摊点商贩的合法化，或许来的正是时候。
家园 关键还是就业 这期《三联生活周刊》讲到维吾尔族人习惯大家族生活，不愿分家，空间不够首先就在院子里增建房屋，再不够就加高房子，再不够就出现“过街楼”了。这样的房子生活是很不便的，空间拥挤连建公共厕所都找不着地方，排水管道没法铺设，自来水管道只能勉强悬在墙上。搬到新房子里面，水电和卫生条件肯定是改善的。但是就业问题很难说，原来老城区还是有非常多的手工作坊，来的旅游者多也挺有销路，加上大家聚居在一起很多人还是习惯用传统手工做出来的东西，现在搬到新房子恐怕手工作坊就不太可能了吧，就算做出来销路估计也受影响，这并不是一个和内地一样的让不让摆摊的问题，倒类似内地农民地被征后搬到城市附近的新居没地种没有办法就业的情况。房子比以前好当然好，但我觉得关键还在于就业。因为从现在来看，老城区并没有凋蔽的景象，依然很繁荣，原有的由手作坊组成的商业网络也都健全。如果拆迁后，工作机会没有以前多了，很多人找不到工作，这很容易就产生不满的。
家园 无固定摊位商贩合法化也许是解决城管问题的钥匙 对于缓解社会矛盾、减轻社会对抗，意义重大。如此一来，城市管理的难题——无证流动摊贩——就不只是“堵”一条路、还多了“疏”这个手段，解决起来就好办得多了。
家园 回花，我也觉得这个措施不错 按条例观点看，对无固定摊位的商贩，还是将通过工商行政管理部门进行。这势必带来对城管部门的巨大冲击。
而除了缓解社会矛盾、减轻社会对抗外，这也算提供了一种合法就业手段，扩大就业率吧。