主题：历史是个五颜六色的多面体 -- 无事忙

白鹤:【原创】如果您觉得历史真的不是非黑即白的这是白鹤网友的一篇“雄文”，咱看完之后有话讲。

首先，“更多的考虑我们这些大陆读者的感受”。先声明，本人在大陆出生，成长至今未离开过大陆，典型的中国人外貌特征，讲汉语普通话，能熟练使用简体汉字，能辨识繁体汉字，这一点有见过本人的河友可证明。鉴于此，本人应是白鹤网友所称的“大陆读者”。本人未授权白鹤网友代表本人，因此产生的后果均由白鹤网友承担。

日军自然有很多日本的习惯和风俗，日本人收礼送礼的规矩大，在我看来简直可以说是“繁文缛节”，但这不能表明日本人是守规矩的，我的外婆抗战时在上海住了八年（不是在租界里），那时的日本士兵不仅会随口说句感谢，休息时看到中国人时还会说句半生不熟的中国话打招呼，比如“你好”“当心”，还会给小孩子发糖——这是事实，至少我外婆的弟弟，我应该称他为舅姥爷吧，那是还只有八九岁，他告诉我，他就拿了好几次糖，好像日军要求外出的士兵在口袋里放糖送小孩的。

如果只看这些，大家都会觉得日军很有人情味，很有礼貌么，不抵抗就对了么……对么？至少我外婆发现她弟弟拿日本人的糖果就要马上扔掉，“日本人不是好东西”，轰炸闸北是谁干的？还有从乡下传来日本人杀人放火的消息不会是假的吧？上海的粮食配给又是谁搞出来的？去给日本人送饺子，嫌自己死的不快啊！自家粮食都不够吃。当然“家出逆子，国有贰臣”，上海滩当时的亲日派也不少，像《色戒》中的“易先生”这样打牌夜宵购物样样照旧的人也有的，这种人送日本人礼物也是稀松平常的，相当“易先生”的人估计也不少，现在也有。

说完上海，再说邯郸，本人是在邯郸长大的，初中后面有条马路叫“火磨街”，起这个名字是因为有一家机械磨坊，有资料说当时日本独立混成第1旅团的司令部就在这里

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独立混成第1旅团（二次），1939年7月在河北另组，直属华北方面军驻防邯郸，历任旅团长谷口吴朗、铃木贞次、小松崎力雄，日本战败投降后在定县缴械。

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日军在邯郸也是尽力维持经济的正常运转的白鹤网友应该查到史料，邯郸城外的涉县是当时129师的师部，当时日本驻军的任务就是“维稳”，不要让城外的八路冲进来，当时邯郸城的范围也不大，基本上是现在（也是当时）火车站方圆二三里的地方，当时邯郸的工业基本都是轻工业和手工业，比如火车站、磨面厂、铁匠铺、修鞋铺、商店、大车店、仓库以及城外的煤铁矿……这些都能为日军提供产品和服务的商家都为日军控制，日军怎么能让它们停产呢？

其他时候并不大量征粮，也不允许士兵随便去饭馆吃饭当时日军征得到粮么？外面的八路会让日军顺顺当当的征粮么？至于日本的“赈灾放粮”，前面说过，当时日本驻军的任务就是“维稳”，就像白鹤网友说的，外边虽然乱，但在城内，宪兵队一直掌握着秩序，所以这些规矩是有保障的，必要时拿点粮食换太平么，到城里的饭馆吃东西？万一八路下药怎么办？日军是坏蛋混蛋，但不是笨蛋。

白鹤网友说

我的观点——做不了岳飞，也不能当秦桧。以上这种言论，谨代表某些个人，请大家围观。

这种行为是不是鞭尸呢？待考，但是非黑及白的论点就不对，探讨历史首先要真实，上面提到日军在上海的“彬彬有礼”这是事实，日军在上海开慰安所也是事实，日本在上海通过76号残杀抗日人士也是事实，同样的事实还有孙立人的部队抗战有功，内战与PLA（历史沿革这写不下）作战，直至覆灭也是事实，成王败寇在政治上是对的，在历史范畴就不太对了，历史是个五颜六色的多面体啊。如果有人一定要把它看成是黑白两面的一张纸，那问一下，您是哪种颜色呢？