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主题:当务之急不是反腐败,而是防止精英淘汰和逐级博弈 -- wqnsihs

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    • 家园 明确各概念之间的关系并提出问题的解决办法

        明确各概念之间的关系并提出问题的解决办法

        精英淘汰基本上就是说道德沦丧。和自律相反。

        逐级博弈基本上就是说地方坐大。和政令通畅相反。

        个人的自我修复能力,从常识知道,肯定跟自律有关。

        社会的自我修复能力,从常识知道,肯定跟群体自律有关。

        用三权分立的制度建设能解决精英淘汰和逐级博弈吗?不能。从很多发展中国家的实践情况看,选举也没有能够选出多么好的领导,对官员道德和腐败的监督也没有多大效果。让非专业人士去监督专业人士,从常识上也知道只是做做样子,要想欺瞒总是可以能够欺瞒。另一方面,如果大家都为利益,都为自己的群体争利,且不服从议会投票的结果,那么逐级博弈会更厉害。

        欧美的三权分立为什么能够有一定自我调节能力?因为它适应了新教文化,新教文化是欧美社会最重要的潜规则。比如美国精英是以WASP为核心,WASP的关键就在于最后一个P--新教徒。非新教的欧美国家政治运行就要差一些。美国精英既然以WASP为核心,其精英淘汰必然不严重,因为总是脱不了WASP的圈子。在这个圈子里大家都有行为规范的默契,所以逐级博弈也受到相当的抑制。总之,在欧美,实际上是有一个权威在做各项平衡工作的,其自我修复能力也主要来源于这个权威--新教文化。

        学习者只看到三权分立的形式民主没有看到新教文化这一权威,这一选择性失明是造成学习失败的原因。失去权威的发展中国家学习三权分立,结果只能是混乱和衰落。

        能否让基督教统治中国呢?新教文化虽然试图统治世界,但因为执着比较强,内部会逐渐山头林立,有一种自然的分裂倾向。美国在以新教为权威的同时,是以经济为核心目标的,这一目标一旦出问题,大家没有必要合作抢劫了,就会触发分裂进程,而且分裂以后难以再合。所以,让基督教统治中国以提升中国,从理论上是错误的,实践上也是行不通的,中国的非宗教秉性是改不了的。

        那么中国应该怎么办?办法两个方向:新文化建设和信息技术。两者要配合起来才容易生效。

        新文化建设主要加强道德和自律,对付精英淘汰。

        信息技术用于沟通上下,从群众中来到群众中去,政令一竿子插到底,对付逐级博弈。

        这两个办法,与革命战争时期的经验是一致的。共产党为什么能战胜国民党,主义方面的力量起了重要作用,用于凝聚人心,团结一切可以团结的力量。工作方法上的密切联系群众反对山头主义等也有重要的战术作用。主义和方法二者是密切相关的。

        信息技术的应用是一个潮流,而且的确可以给办事人员减轻工作强度,所以虽然可能因为触犯一些人利益而有阻力,但历史潮流是阻挡不了的。

        新文化建设要点是,要有类似于科学的说服力,要能给高级人员带来理论的心理愉悦,给低级人员带来感性的充实和满足,而不仅仅是道德说教,八荣八耻。

        绿坝的出现,就是因为没有新文化做支撑而产生了恐惧。其实现在很多十分被动的政策都跟缺乏新文化有关。这也说明信息技术和新文化建设二者要互相配合才能取得最好效果。

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      • 家园 再炸!

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      • 家园 同意!!

        记得江泽民说过要以德治国的, 结果反对声一片。 后来就不了了之了。 不过, 现在看来, 和谐社会其实是以德治国的另一种说法。

        其实中国从古代便知道, “道德教化”的重要性, 甚至是首要性。 而中国的问题是: “共产主义信仰, 或者说是共产主义道德”已经没有人相信了。 我们本来也有类似于新教教化的东西, 但是, 现在没有了, 这就是问题的关键所在。

        江泽民当年很清醒, 不清醒的, 反而是那些高唱“以法治国”的所谓具有“现代”思想的人们。

        中国自秦以来, 就是一个法制国家, 而且历代法律之严, 绝非现在能比, 但是, “道德教化”一直都是首先强调的, 然后才是法制, 这, 其实是历史的经验。

        • 家园 关键是以什么“德”?谁来做道德表率?

          雷锋被打到了,难道树立官员吗?

          • 家园 中国历史上的道德模范都是设计出来的,或者说统治者意淫出来

            从三皇五帝、周公开始,到各朝各代圣人,莫不如此。根据需要设计一个,意淫一个也可以。雷锋不就是包装出来的产品?

            • 家园 那西方历史上的道德模范是如何设计的呢?

              那西方历史上的道德模范是如何设计的呢? 答案很简单, 西人认识到没有人是完美的, 当然, “雷锋们”也不是, 因此, 西人设计了至高无上的, 完美的“神”!!!

              如此看来, 西人好像是高明了一些。

              不过, 这一套, 中国人也玩过, 中国也有神的, 而且有很多。

              其实, 若是要深挖, 没人是完美的, 甚至, 西人的“神”也不是完美的。 西西河里有不少文章是在挖“神”的缺陷的, 你抽空可以看看。

              其实, 完美与否, 不是问题的关键, 关键是, 要人民相信, 这个世界上是有某种道德规范的, 而且, 指导大多数人去遵守, 这就是道德教化的目的。

              你说挖出“雷锋们”甚至“神”们的缺陷有什么意义呢? 为了追求真相? 你们真的以为很多人挖了半天, 真的“挖”到了真相了吗?

              道德表率在任何一个国家的任何一个历史时期, 都是非常非常重要的, 不管他是“人”还是“神”。

              这就是为什么美帝的大片里面通常有一个“道德表率”, 不管是真实的, 还是虚构的。

              • 家园 中国历史上也玩过神本主义

                最厉害的就是商朝。纣王在拒绝大臣劝谏的时候,理由就是:“我有天命!”

                周朝兴起后,周公认识到,把统治基础建立在对神的崇拜上,只会让人丧失对于现实社会变化的警觉,所以才有了制礼作乐民为邦本之类说法,是中国历史上的创举,也是人类政治史上的一个认识的巨大飞跃——很多被宗教桎梏的群体,今天还没有出现这种飞跃。

                • 家园 言之有理。

                  也似乎因此, 中国历史上有大量贪官的同时, 也有大量的, 敢于死谏的官员。 不为别的, 只因为他们相信某种道德规范, 这源自于他们自小受到这种道德规范的教育。

                  而皇帝呢, 其实也挺怕这帮家伙的。 因为越到后来,特别是满清的皇帝,也是自小受到同样的道德规范教育的, 同时, 估计大部分的皇帝, 自小就被教育, 千万不要做昏君, 否则, 会象商纣那样, 被载入史册的, 到时候, 即便是死了, 都死得很难看, 要被骂名千载的。 呵呵。

                  这种思想的流传, 以至于轮到土共做天下的早期,也是如此。 好像是彭德怀还是朱德, 说到所谓“三年自然灾害”的时候, 说, 这是要被写进史书的, 是要被后人骂的.......。

                  而我们现在呢, 我们的小孩, 在中国, 从幼儿园开始, 就已经受到了污染。 你不送礼, 不额外花钱参加某种特长班, 你家的小孩就会被丢在一边, 没人管。 而各种攀比, 在幼儿园已经开始了。。。。

      • 家园 不想说谎都难

        其实,在中国要想生存就是不断的编谎话.特别是对于一些报表来说,只要你能自圆其说就好

      • 家园 处理好发展中的效率、公平关系,应是新文化建设的前提

        否则,挽救道德下滑颓势、重塑积极的社会价值观只能沦为空谈。

      • 家园 出路大家都知道。但就像清末一样,一亩三分地能不能舍得。
      • 家园 同意,但目前缺乏可行性

        我想上面目前当务之急可能还不是这些涉及国泰民安,长治久安的涉及体制的长远问题,而是眼前的生活问题:经济稳定,充分就业,财政赤字,通货膨胀和国际收支,等等,所以仍然是个以经济为中心的局面。以经济为中心,必然急功近利,只求和谐不求长远。要等一切尘埃落定,可以心平气和,气定神闲后,才会来考虑长远问题。本人不够投票资格。

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