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主题：一些说明 -- 葡萄
- 复 事实上
家园 我很想知道网络的出现会怎么影响中国的政治发展 看起来网络会有非常大的影响，因为在网上，信息可以瞬间传递，让政府现在的组织形式无法控制的住
- 复 事实上
家园 技术变革带来组织形态变革，这个话题是最富冲击力的。 家园 =＿=这在经营学里是常识。。。 家园 再给你一个连接 内容是我对美国分析的起点与基础：
连接如下
http://www.ccthere.com/article/1877853
家园 给你一个连接 有我当时对中国历史传统结构的分析
http://www.cchere.com/article/1598944
- 复 给你一个连接
家园 对中国文化的理解带有《河殇》时期烙印。 对中国有信心，这点是一致的。
但所谓“网络超稳定结构”是一段时间里站在“革命”立场对中国文化的描述，其实带有一点贬低和抹黑性质。须知，文革的“只破不立”本身就是中国文化的一部分。“网络超稳定结构”概括不了中国文化的特点，只能得出一些偏颇的结论，这一评语是以西方眼光观察的结果，局部来说好像有道理，整体来说问题比较大。其实西方社会才是以基督教为经，以契约（自然科学是物质之间的契约）为纬的“网络超稳定结构”，他们习惯于以这种眼光观察别人。感觉葡萄重复了别人的文化话语，未能融会贯通，对中国文化核心缺乏心灵上的了解。
两个个例子。
1.葡萄既担心中国走向帝国主义，又担心中国小富即安。两种担心同时发生就是互相矛盾的。那就说明没有把握中国的脉搏。
2.葡萄认为
既然我所说的中国文化起点始自于易，要弄明白中国文化并不复杂，周易开篇不过：天行健，君子当自强不息。既然如此，怎么会担心中国小富即安。出现这种自相矛盾是什么原因，要么对周易的理解错了，要么对中国实际情况的理解错了。更大的可能是，两个理解都错了。
对葡萄是不是太严厉了？呵呵。思想在碰撞当中磨砺吧。
家园 现在中国人喜欢谈文化谈战略 不过这个文化是往往是三国演义的，这个战略一般是不关心细节的。
的确，主席也被讥讽过只知道三国演义孙子兵法。但是，主席的成功从来都建立在紧密关心这个世界和我们这个国家之间的关联与互动之上的。一句话，仔细与充分的观察才有有效与可靠的实践。筑就中共成功的不仅是中国特色与中国谋略，还有建立在西方扎实理论基础上的严密组织性与纪律性，缺一不可。
很多人喜欢说我讲的东西太西式思维，不知道中国文化。在这里我只能补充一句，我不能说通晓国学，但是经史子集还是治过的。记得去年，萨兄拉一个蓝营的河友去青史版，也是满口一个中国文化如何的，但是一细较历代儒家以及先秦百家沿袭至今的一些脉络，两字评：不通。
中国文化的起点是易，起连山继归藏，至文王演周天衍数后大成。在而后所谓的齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道说的是什么？对比三十楫主纷乱后喷涌而出的雅典学院时代，对比在婆罗门教衰亡后的诞生的佛佗，同时期的中国的春秋战国时代诞生了中国思想与哲学史上最璀璨的一批大家。而在今天，中国在面临人类社会史上的第三次技术革命的改变当口，回看自鸦片战争至今的历史，中国能在思想与哲学对这个世界真正有贡献的还只有毛泽东一人。
而到现在还有人抱着他们心目中所谓的中国古老文化的思想拒绝思考这个世界与时代的进步，在中国文化的传承的悠久历史的幻境中寻找不切实际的安全感。对于这些人，我只想说的是，既然我所说的中国文化起点始自于易，要弄明白中国文化并不复杂，周易开篇不过：天行健，君子当自强不息。
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家园 英国骑兵在战场上的最后一次冲锋 可能还要晚很久。
布尔战争期间有一次，似乎是一个骑兵师的全体冲锋。由于之前的很多准备工作出了问题，这次冲锋之后，大量马匹死亡，这支骑兵基本上就废了。战果却很可怜。这应该是这么大规模的冲锋的最后一次。
英军骑兵的最后一次冲锋，似乎是在1942年，缅甸战场对日作战的时候。后果也很惨。最后一次胜利结束的骑兵冲锋，是在1920年，对土耳其。
不好意思，与主题无关了。
家园 多谢指正 家园 缅甸还有？这英国佬，真够古板 家园 死硬分子还是有一些的 按照这里的介绍，1930年代，在西方骑兵就已经是稀罕物了，不过二战的时候，还是剩下了一些。
1942年1月16日，美军第二十六骑兵团G队的二十七个人发起了美国骑兵历史上的最后一次冲锋，地点在菲律宾，对手是日本人，以获胜告终。
英军的最后冲锋是在两个月后，不过指挥官是英国人，六十个骑兵是锡克人，在缅甸，对手还是日本人。
早一些，1941年，在埃塞俄比亚北部，意大利骑兵发起了自己的冲锋，对手是英国的坦克，结果竟然意大利人没有被完全消灭。1942年8月24日，意大利对苏作战的时候也用过骑兵冲锋。最后一次意大利骑兵发威，是在1942年10月，在克罗地亚。
1945年三月，波兰骑兵也冲击过德国防线，取得胜利。这大约是欧美战场上的最后一次骑兵冲锋了。