主题：【原创】两弹元勋炸鬼子（一） -- 黄河故人
家园 其实应该反复探讨下为什么体制里面始终不尊重人才 呵呵，
家园 还要探讨一下每种制度对人才的定义。 其实每种制度都会竭尽全力的把人才留在自己手中，但是，什么是人才呢？每种制度每个时期的定义都不同啊！问个无厘头的问题，孔孟二圣能通过考四书五经的科举考试么？
家园 不能
家园 现在是过头了 什么人都搞个学历。
人这一方面呢，连茅于轼这种都能出来折腾。
家园 人皆含灵 衲子无贤愚。惟在善知识委曲以崇其德业。历试以发其器能。旌奖以重其言。优爱以全其操。岁月积久。声实并丰。盖人皆含灵。惟勤诱致。如玉之在璞。抵掷则瓦石。琢磨则圭璋。如水之发源。壅阏则淤泥。疏浚则川泽。乃知像季非独遗贤而不用。其于养育劝奖之道。亦有所未至矣。当丛林殷盛之时。皆是季代弃材。在季则愚。当兴则智。——唐-陆贽
当丛林殷盛之时。皆是季代弃材。在季则愚。当兴则智。 ：
朝代更替的时候，人才都是不能为当权者所用，即所谓在季则愚，当权者也往往抱怨没有人才；而实际上新兴王朝里却人才辈出，而且千百年一遇的大将名师都出自草莽。当体制不能将人才吸引并且合适利用的时候，那么这个体制的颓势已然开始显现。
当青年学生不远万里奔赴延安的时候，国民党的丧钟已经开始敲响了。。。
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家园 熊大缜，才2０多岁呀，太可惜了 家园 查了下 死的太惨烈 好像王实味 不晓得老熊有没有后代。
家园 【讨论】所谓知识分子，问题不在于知识 而在于对独立性与理性的追求，什么事情都爱往对与错上琢磨。
而很多时候，尤其是战争期间，各个团体，尤其是处于劣势的那些团体，是没有退出机制的，也不允许有退出机制，团体对成员要求绝对的忠诚，除非你有足够的本钱，有自己的小团体可以和大的团体抗衡，不然企图保持独立性，凡事都有自己的看法，是一件非常非常危险的事情。
越是斗争尖锐，复杂的时候，越是你死我活的时候，就越是这样。
个人猜测，熊当时很可能是想打鬼子大于想加入GCD的，或者说帮GCD的忙就是为了打鬼子，他要是一般扛枪的战士也就罢了，可他偏偏是个干部，级别还不低（冀中军区供给部部长，解放后应该是个什么＂将＂？），加上他太过单纯，不太注意党内外各个势力之间的界线（他可能根本就没有意识到那些界限），最终给自己招来了杀身大祸。
他被杀可能是偶然，但是受挫折几乎就是必然的。
毕竟在那个年代，你要想做事情，就必须在你死我活的各方中选择一方，即便各方中没有任何一方是绝对正确的。
光想干事情，而不想入伙？哪有那样的事情？！
而＂入伙＂对知识分子又意味着什么？
所以在下看来，熊的悲剧是没有办法用绝对的＂对＂或＂错＂来评判的。
说清时间，地点，人物，起因，经过，结果也就尽到本分了。
叹，也庆幸，能生于太平，实在是幸运之至！