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主题:看《长征中女性如何应对爱情、生育》一点感想 -- 懒龙

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    • 家园 谢谢
    • 家园 有理想的人只有在民族危亡的时候才会出现

      用现代的眼光去看过去的事,理解不了很正常。

      用现代的思想去解读过去的事,结论龌龊也很正常。

    • 家园 看了回复,对怀孕问题说说自己看法,大家交流

      我从一开始就没想过这个问题。因为我觉得这个问题不影响到我们正常的理解这段历史。但既然说起,我说说我对这个问题的看法:

      1. 人家一开始就是夫妻,不是乱搞男女关系,所以即便有怀孕情况,我们也不能因此就否定他们的人格。我认为这是看这个问题的关键

      2. 从文中看,不一定是长征中受孕的,很可能是长征前就有的。如果是这样的,这个问题就没有讨论的必要了。退一步说,有长征中受孕的情况,只要不是相当一部分人是长征中受孕的,考虑到当时的避孕条件,少数人受孕也不能说明生活腐化问题,可以视为正常。近一年的长征路程,你不能一直禁止人家夫妻的夫妻生活。而且长征也不是全程都很艰苦,前半段战斗虽苦,但生活还过得去,在遵义时还能点辣子鸡,在茅台镇能买茅台酒,谁能想到后面有最艰苦的爬雪山过草地呢。还是那句话,将心比心。提这个问题的朋友假设一下自己是一个带着老婆参加长征的红军,出发时你不知道以后是什么样,不知道要走万里路,不知道要花一年的时间,不知道要爬雪山过草地。那你和老婆在途中团聚的时候,你会不会忍住不做。所以我说不是乱搞男女关系是看这个问题的关键。

      3. 模糊记得在一篇介绍新疆盛世才扣押tg人员和家属的文章里有一个细节,一个tg女家属对其他女家属说“男人真是不能碰,一碰就有”(大意)。这可以说明当时人还没有建立避孕的概念。

      4. 从文中和其他长征文章中,未见到对怀孕女红军的特殊照顾政策,反而此文中反映出的是怀孕可能带来掉队的严重后果。“8块钱”,“任弼时夫妻生育了9个子女,其中5个都在斗争环境中夭折失散。任弼时把采到的野菜,嫩的留给陈琮英,老的留下自己吃”。任弼时都是这种情况,谁也不是傻子,谁会故意为了一时快乐而让妻子和孩子陷入险境,即使男的愿意,女的会愿意吗。

      5. 如果这些领导真不顾现实环境,只顾自己一时快乐,生活腐化,在长征那么艰苦的环境下,我怀疑他们是否有能力带领红军取得长征的胜利,而战士们是否还愿意跟着这些领导人走完长征的路程。没有同甘苦,哪来共患难。

      专家可以用研究史料来看待问题,形成自己的看法。而我们作为一个普通人,做不到这样。那么我们怎么在纷繁的世界中,分辨是非呢。我觉得关键之处就在“逻辑”二字上。世界上的事情都是符合逻辑的,当你看一份材料时,你把自己当做材料中的主角、配角和群众,将心比心,分别按照一个人的正常逻辑看看自己在这些角色下的选择,如果这些选择不能够互相印证,就说明此份材料还需要再斟酌。以长征怀孕为例,如果这些领导人是贪图自己一时快乐,生活腐化,按照逻辑来说,一个腐化的人就很难再兢兢业业,会犯大错误的,像唐明皇,像乾隆。那这些人还能在长征如此艰险的环境下,带领红军顺利到达陕北,还能队伍不散,士气高昂吗?作为红军一员,我过着艰苦的日子,打仗、行军、吃不饱、穿不暖、没工钱,领导却在那里天天抱着老婆睡觉,我还愿意听他的、为他卖命吗?一个贪图一时快乐,不顾后果的领导人,在艰苦的情况下,会像任弼时这样,也不抢部下粮食,也不让部下去抢粮食,而是挖野菜吗?这些逻辑是对不上的,我们就要再思考思考才对,而不要想当然的下结论。

    • 家园 董振堂说:“我们革命打仗,不就是为了孩子的未来吗?”
    • 家园 曾经看到有人说集结号拍的好,人性云云~~

      老子和朋友在底下腹诽,XXXXX(此处省略五字用语),照这样搞,董存瑞不是白炸碉堡了?都要找说法,董存瑞找谁要说法去?难道人家就是傻子?

    • 家园 当时还是想了办法的

      我看过赖传珠的日记,长征路线,就是根据他的日记复原的。中央红军在长征时,除了毛泽东外,其他领导人都是不许夫妻同居的。这条命令如果执行到底的话,也算是避孕方法吧。

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