西西河

主题:【原创】南京是一个坎儿 -- 萨苏

共:💬754 🌺2210 🌵104
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 51
下页 末页
        • 家园 我觉得替被害者找到人性

          更重要。

          被害者在日本鬼子眼里,基本上都是物件。

          • 家园 那即是为什么我觉得这个片子不如鬼子来了

            被害者一直都有人性.只不过在加害者眼睛里面,因为加害者没有人性所以被忽视了.

            人性需要人性来理解和沟通.

            对于没有人性的魔鬼. 当然也不能说绝对不能沟通吧,只不过我没那个能力. 而且相信绝大多数人都没有. 少部分人试图去这么干,结果在成功之前就被害了.

            所以我觉得,鬼子来了里面,把鬼子跟老百姓放在一起刻画,构造了一个特殊的空间.这样也展现人的人性,也展现了鬼子的人性.

            中国自1840年开始受了那么多国家欺负直道49年为止. 很多侵略者都曾经被叫成鬼子,什么英国鬼子,美国鬼子法国红毛鬼,可唯独日本鬼子这个名号最响.

            响到什么地步呢?响到不加定语直接叫鬼子的肯定是日本人.

            为什么呢. 

            • 家园 因为他们的确是鬼子

              真要硬说鬼子有人性,也是必然是人性最丑恶的一面,我相信没有哪个动物能丑恶到这种程度。说是兽性都是对兽类的不敬,鬼子像是从氏族社会穿越过来的人。实力和内核不符,是场灾难。

              鬼子跟现在的日本人有没有关系,那种战争中的残暴是不是一种来自民族性的必然。

              有位在东瀛的朋友说过:

              在日本,人们是不承认个性的存在的,日语当中有一句话叫作"和大家一样做事情",就是说别人怎么样,你也应该怎么样。

              由于古代的日本的生存条件非常恶劣,只有所有的人团结在一起才能够生存下去,也就造成了这种奇怪的文化。

              所以,在日本当一个人表现出与中不同的时候,人们就会孤立他,这样才造成了漫画中主人公的痛苦吧。

              同样的,这也是造成了没有善恶之分的缘故。当所有人都在做同一件事情的时候,日本人是不会去考虑对错的,哪怕是所有人都在干坏事,他们也要参与进去。在现实当中,这种事情同样存在,现今日本校园里非常严重的校园暴力事件就是这种文化的体现。

              当班级里某一个人性格软弱的特点被发现以后,总是会有人去欺辱这些软弱的同学,而其他人就像闻到了血腥味的鲨鱼一样跟进,大家一起来欺负这个人,在日本因为校园暴力导致的学生自杀事件时有耳闻。

              同样的,大概这也可以解释了为什么在二战当中,日军的野蛮残酷是别国所不能比拟的,因为在那种军队中,如果你不去残杀无辜的话,

              你的战友不会容忍你的,甚至会干掉你的。

              所以说,日本人是极端崇拜强者,极端鄙视弱者。这一点与中华文明是不同的,在日本的文化中是没有侠义这种东西存在的,而在中国

              文明和西欧文明中都是有侠者的概念的。

              所以非常同意那句评语,在日本人漆具般精致的外包装下,是未开化的野人。

              用一句电影"十三天"里面的经典台词来形容就是,他们唯一听得懂得话语就是行动,他们唯一尊重的事情就是暴力。

              地址:http://www.ccthere.com/article/2172788

              日本军人大规模的残暴绝对不是偶然,而是种必然,一定有原因让那些人慢慢变成鬼子,甚至是不得不变成鬼子。角川之所以让人感觉假,就是因为角川本人是个偶然,或者根本不存在。

              如果没事非要找人性,不如拍一个正常人不断挣扎,却最终不得不变成鬼子的,相信那一定对鬼子人性最好的诠释。

              不过那样片子不应该中国人拍,日本民族的秘密,我们不了解,更不可能了解。

              应该是日本人自己拍,以日本人为主角,这样的片子,才是真正的道歉。

              • 家园 我说一下,呵呵

                恭喜:你意外获得【通宝】一枚

                鲜花已经成功送出。

                此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

              • 家园 日本民族其实没有任何秘密

                对外界尤其是对中国人而言 日本民族性毫无任何秘密

                他们只有自己内部的秘密

                老一代对年轻一代的秘密 就不告诉你 就不告诉你.

                年轻一代对老一代也有秘密 我就不想听 我就不想听.

                拍摄黄军 确实很适合表现一个人是如何变成鬼子的. 至于变的变不回人,那就很难讲. 打仗的时候侥幸被俘虏了有可能变回来.

                回国了忏悔也,也有可能变回来.(可惜还是有很多老鬼子到死依然都是鬼子)

                其实我觉得拍片子吧,完全可以用一个日本平民的视角去拍

                怎么应征入伍 怎么训练 怎么到中国杀人放火 怎么看着周围的黄军一个个倒下 看到 中国人对他们的态度 完全从一个黄军的主视角去拍 结尾 么 为了电影的完整性 可以考虑遇到中国军队(最好是老八路 因为老八路的思想政治工作厉害嘛 要是遇到kmt弄不好就被干掉了)

                然后才忏悔啊 之类的.

                然后 整个电影结束,一个人从人到鬼子然后到人的巡回就完成了.

                • 家园 想起以前看过的一篇文章

                  说的就是日本百姓。

                  男主角家庭比较幸福,父母都很爱他,妹妹也很可爱,然后战争爆发,周围都在宣传为天皇尽忠,为国捐躯之类的。

                  妹妹加入了女子挺身队,自己也是适龄人员,看来是非参军不可,母亲非常伤心,却什么都没说,还是好好帮他准备行李。

                  周围的人,根本不可能做出别的选择,不能跟大家不一样。

                  有个学长不想当兵,被人责骂殴打,结果跟自己女朋友一起自杀了。

                  后来男主角还是去当兵了,妹妹还很稚气的说“要好好打仗,为国尽忠”之类的话,母亲只是在一旁流泪。

                  之后男主角到了中国,打仗的时候不敢睁眼,后来教官说:当他们是稻草人。

                  经过几次战争,这个打仗不敢睁眼的人也变成鬼子了。

                  然后男主角负伤了,到了南京。他隐约想起南京就是金陵,就是六朝古都,就是红楼梦的金陵(这个男主角是个中国文化爱好者,尤其喜欢红楼梦)。

                  “这就是十三钗的金陵啊。”当时南京大屠杀刚过,金陵一片人间地狱。

                  就在他半梦半醒的徜徉在梦里红楼而今废墟的时候,看到一个中国小女孩,手里拿着朵紫色的小花,当时他只是想跟小女孩说说话,结果小女孩吓得掉到河里,然后男主角把手伸向那个小女孩,想救小女孩,但小女孩害怕他甚于害怕水,活活给淹死了。只有小紫花浮在水面上。

                  之后这个日本兵就变了,打仗的时候,总是暗暗把枪口抬高。

                  他没有被俘,只是很平凡的回家了,继续去读红楼梦,继续爱好中国文化,一直做中日友好的工作,在他死后,他的孩子也一样是中日友好的使者。

                  他一直种植一种来自中国的花,就是那紫色的小花。

                  在他心里那是回忆,那是金陵。

                  故事的结局是男主角的儿子把小紫花的种子洒向日本的旷野,同时说着:“中日永不再战。”

                  =========================

                  我看那篇文章来自《读者》,好像是几位当事人自己写的,真假暂且不说,这是个很好剧本。

                  孩子唤醒人性,有辛德勒的意味。

                  而且不用太多少儿不宜的镜头,单靠孩子的惊恐就足以表现南京大屠杀的恐怖。

                  小紫花意境也可以充满艺术。

                  从人到鬼子也更符合人性。(好像大多数鬼子都是这样转变的)

                  男主角是医科大学学生,他的知识青年背景,导致他比大多数日本军人都更有文化,最重要的是这个男主角就对中国有特殊的仰慕,金陵对他而言更是梦一样的地方,因此从鬼子到人也就更有理由了。

                  他最后没自杀,没那么矫情,没有明目张胆的反抗日本帝国主义,只是消极怠工,这也是正常人的做法。

                  最后中日和平代代传,中日永不再战的想法也非常主旋律。

                  这样日本兵虽然不多,但至少也是存在的。当事人可以站出来证明,故事也有真实性。无论中国人还是日本人都好接受。

                  • 家园 我觉得这样拍更深刻一点

                    一开始就用你那个开头

                    中间呢,是这个鬼子杀人放火的过程

                    一开始是作战,然后是杀俘虏 然后杀普通老百姓 .

                    一步步变成魔鬼,不可自拔. 一开始夜里作噩梦,后来索性连噩梦也不做了.

                    时间长了这鬼子自己觉得有点不对劲 可是又不知道哪里不对劲,就只好靠欺负老百姓杀害老百姓来化解.

                    然后经过一次tg的偷袭行动,然后再也睡不着觉 ,但是也醒不了 很痛苦. 濒临自杀的边缘.

                    最后在一次作战的时候被俘虏,刚开始还挣扎,然后就是哭,最后恢复一个正常人的状态.

                    画面色彩可以考虑用先彩色,然后渐渐黑白,以预示人性的逐渐丧失,最后被俘的时候忽然变成彩色的. 昭示人性的回归.

                    至于你说那个后半截,什么枪口偷偷抬高之类的,不敢说绝对没有,但是实际上是非常不可信的.

                    而被俘则是比较常见的事情.

                    从这种最常见的实例上面,反而能更加引起人的共鸣,更加深刻.

                    • 家园 这样对演员的要求非常高

                      我记得以前也表现过日本兵被俘的情节,好像都是无一例外的生过死过,最后改造成功。但是因为演技问题,所以很少有人能演出这种涅槃的效果。

      • 家园 其实《屠城血证》有所表现

        影片的男主人公一开始要求国军败兵抛弃武器-》大屠杀的惨痛现实刺激他猛醒-》跳入水池疯狂地捞枪-》影片末尾敲响警醒的钟声。

        整个情节安排得流畅、合情合理,观众一眼就能看懂,仔细琢磨还能体会到编剧和导演赋予的象征意义。

    • 家园 被安逸牵着鼻子走

      《团长》中对"安逸"这个词的引用太精彩了。

      =================

      日本人一定还会回来的!

      看看日本网络上那些叫嚣的言语,

      从骨子里蔑视着中国人!

      看看目前日本对中国各大产业的渗透程度,

      我们看到中国人现在的“安逸”状态已经可以称道了。

      从凯迪到深青等等引申出来的一系列黑暗事件,

      在大众的思维里已经到了懒得过问的程度,

      ---政府不过问,群众也懒得去管,-----

      太多的劝告是----你不看不就得了-----

      这种思维是一种什么状态?

      安逸啊,

      当你愤怒的时候,各种专家学者便跳出来告诉你要有宽容的思想。

      中国的正常人现在连国内愤怒的权利都没有了?

      我们继续我们的安逸吧

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 51
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河