西西河

主题:【习作】谈一谈希腊神话(烂文慎入) -- js3617

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          • 家园 奥林匹斯十二主神可能大多数都是外来神

            或至少吸收了外来神话的成分。

            在古代的克里特文明中,诸如米诺陶洛斯之类的动物神可能才是主要信仰。而直到说印欧语系语言,从欧洲内陆进入希腊的迈锡尼人建立的文明中,才出现奥林匹斯诸神的雏形。在爱琴文明衰落时,其他民族的信仰就更可能加入其中。也许这也能解释希腊神话中神权的几次更迭。

            比如说,阿波罗神话就可能来源于小亚细亚,而雅典娜则起源于利比亚,阿瑞斯可能也是起源于色雷斯。阿佛洛狄忒以及阿尔忒弥斯的起源可能就是古代中东最主要的女神伊什塔尔(伽南的阿娜特,苏美尔的伊南娜,在地中海沿岸又被称为阿斯塔罗特)。赫卡忒的起源是埃及的女神赫克特,曾经拯救过被赛特化身的毒蛇咬伤的天空神荷鲁斯的性命。而宙斯身为主神和雷神,与印度吠陀时代主神因陀罗的地位有着惊人的相似,可能就是古雅利安人信仰在不同地域的变种。

            • 家园 谨受教,一些不同看法

              小的对神话学相关知识了解不多,多谢先生指点。

              其实我认为“奥林匹斯十二主神可能大多数都是外来神”这个观点有些不严谨。我的看法是奥林波斯神系有可能是希腊本土的地方神之间不断融合产生的,在这个过程中也吸收了外来宗教的神的形象。这个过程和希腊本土各民族之间的融合和扩张是离不开的。

              比如说,阿弗洛迪忒有一些外号诸如“送和风的阿弗洛迪忒”、“海港上的阿弗洛迪忒”、“使海洋平静的阿弗洛迪忒”等等,以及她出生在海上,这说明阿弗洛迪忒本来是地方上的海神,后来随着爱奥尼亚人的扩张,他们的海神波塞冬就取代了阿弗洛迪忒的地位,而阿弗洛迪忒则变身成爱神。而在斯巴达、塞浦路斯等地,阿弗洛迪忒还有战神的职能,而且在神话中她同战神阿瑞斯联系紧密,这说明战神可能也是阿弗洛迪忒的原型。那么可以推测,阿弗洛迪忒的职能有数次变更,或者是有海神和战神两个职能,或者是“海神——战神”或“战神——海神”这样的变动。而这些变动是随着希腊本土民族之间的沟通和交流而产生的。

              埃勾斯(Aegeus)也可以作为一个例子,爱琴海即以他的名字命名,而波塞冬也有一个别称就是“埃勾斯”。所以埃勾斯可能也是地方上的海神,后来被波塞冬取代,逐渐降格为英雄。

              希腊本土神与外来神的形象融合的例子,最典型的大概是阿波罗。对阿波罗的崇拜大概来自小亚细亚,据考证“阿波罗”这个词大概源自小亚细亚语,其意义是“门”,所以阿波罗最初可能是小亚细亚的门神。对阿波罗的崇拜极为古老,从他的别称“狼”、“鼠”中可以看出图腾崇拜的痕迹。类似的例子还有赫拉,赫拉的别称是“牛眼睛夫人”,而银河在西方就是“milk way”,是赫拉的奶在天空中流淌形成的,这说明赫拉最初大概是个牛的形象,这也是图腾崇拜的痕迹。

              对阿波罗的崇拜大概是在迈锡尼时代传入希腊的。而阿波罗的别称福波斯,意即“光明的”。这个福波斯可能是希腊本土的太阳神,后来被阿波罗取代。另一个希腊本土的地方神赫利俄斯则随着希腊宗教的发展和阿波罗合在一起。阿波罗这个神,可能是随着希腊本土各民族向地中海沿岸扩张,吸收了当地的神的形象而逐渐成为正统的。

              希腊人创造这些神的目的,大概是为了证明殖民的合法性吧。这在神话中也能体现,宙斯把聪慧女神墨提斯吞下肚,能体现奥林波斯宗教和地方宗教的冲突,而墨提斯在宙斯体内生出雅典娜,则代表奥林波斯宗教和地方宗教的融合。希腊神话就是在几千年不断冲突和融合的过程中产生的,所以才精彩而混乱吧。

    • 家园 二十八 狄俄斯枯里和阿法瑞提代

      卡斯托尔和波吕丢刻斯兄弟,也就是狄俄斯枯里兄弟,名义上是斯巴达王廷达瑞俄斯(Tyndareus)的儿子,但是波吕丢刻斯实际上是宙斯的儿子。问题就出在廷达瑞俄斯的老婆勒达(Leda)身上。

      算起来勒达和欧罗巴还有亲戚关系,勒达的父亲忒斯提俄斯(Thestius)是阿革诺尔之子,欧罗巴和卡德摩斯的兄弟。忒斯提俄斯当年和兄弟们一起被父亲赶出去寻找妹妹,最后也没找到,又不敢回家,就在希腊混了起来,逐渐有了自己的势力,成了普琉戎之王。他后来走了桃花运,和海洋女神琉客佩结婚。琉客佩为他生下两个女儿勒达和阿尔泰亚,以及其他一些儿子,儿子里可能有阿法柔丝。阿尔泰亚后来嫁给卡吕冬王俄纽斯,生子墨勒阿革洛斯,相关的故事在“卡吕冬的狩猎”一节中还会说明。

      再来看勒达,勒达是个大美女。凡是美女宙斯基本上都不会放过,除了女儿他不好意思搞之外,无论御姐人妻女王他照单全收,自己的姑姑阿姨都搞了不少。有了人类之后宙斯的操守更加败坏,勒达被他盯上时已经结了婚,他也不在乎。有一次勒达在欧罗塔斯河里洗澡,宙斯看有机可乘,就变成一只天鹅接近勒达,把她搞到手。后来某一天勒达和宙斯发生关系后又和廷达瑞俄斯同房,于是一胎生下四个子女,两个儿子是卡斯托尔和波吕丢刻斯,两个女儿是克吕泰涅斯特拉和海伦。其中卡斯托尔和克吕泰涅斯特拉是廷达瑞俄斯的子嗣,波吕丢刻斯和海伦则有宙斯的血统。(这里有个BUG,从年龄上讲海伦比狄俄斯枯里兄弟小得多,以赫拉克勒斯为参照系的话几乎要小上一辈还有余,要是一胎所生就不太正常了。古希腊神话的时间比较混乱,还是那句话,各位姑妄看之。)

      不知道廷达瑞俄斯对自己脑袋上绿油油的帽子有什么想法,后来他肯定知道了这事。因为后来全希腊都知道波吕丢刻斯是宙斯的儿子,波吕丢刻斯也为自己的血统骄傲,那么勒达不寻常的婚恋生活自然也就曝光了。廷达瑞俄斯估计是不敢得罪领导也不敢拿老婆撒气,毕竟老婆正和领导打成一片热火朝天。他更不敢虐待宙斯的儿子女儿,那样干纯粹是找死。最后他八成是做了和赫拉克勒斯的父亲安菲特律翁一样的选择,一咬牙忍了,装作没事人一样,和勒达的关系也很和谐。勒达被最高领导搞上也没什么不愿意,那时宙斯好色的名声已经在全希腊传开,女人们都知道被宙斯盯上能说明自己魅力非凡堪比女神,不愿意的相当少见,唯一需要担心的就是赫拉的“正妻之愤怒”。不过赫拉这个时候忙着收拾赫拉克勒斯,注意力集中在一个倒霉孩子身上,无暇他顾,所以勒达还是很安全的把狄俄斯枯里兄弟抚养成人。

      狄俄斯枯里兄弟是双生子,又在和谐而古怪的家庭氛围里长大。虽然拥有单数位的家长,但是他们的感情没有受到影响,异常牢固。波吕丢刻斯后来四处宣扬自己是宙斯的儿子,卡斯托尔也不在乎。两兄弟凡事都一起行动,好得就像一个人。波吕丢刻斯成长为拳击好手,卡斯托尔则成为驯马专家。

      狄俄斯枯里兄弟还有一对双胞胎兄弟是他们的好朋友,就是阿法瑞提代兄弟。阿法瑞提代就是“阿法柔丝的后裔”的意思,也就是伊达斯和林扣斯兄弟,算是狄俄斯枯里的表兄弟。这两对兄弟一起参加了阿尔戈英雄的远征和卡吕东的狩猎,在一起建立了不少功绩。不过他们毕竟不是亲生兄弟,最后还是因为一件事闹起了不和。

      某一次这两对兄弟一起袭击了阿尔卡狄亚地区,抢劫到一群牛,双方决定分赃。这个时侯伊达斯动起了心思,想和兄弟林扣斯侵吞战利品。于是他提出个分配方案,说我宰一头牛,把牛肉分成四份每人一份,然后比赛吃牛肉。谁先吃完就得半群牛,剩下的半群牛则给第二个吃完牛肉的。波吕丢刻斯和卡斯托尔兄弟一听觉得这方法有意思,又一想对方伊达斯虽然很能吃,但是林扣斯胃口没那么大,这样自己起码不吃亏,就同意了这个方案。没想到伊达斯很快就把自己那一份吃光,然后有帮助林扣斯吃完牛肉,这样他们就得到了全部牛群。

      波吕丢刻斯和卡斯托尔发现自己上当了,于是大怒,双方争执起来,不欢而散,良好的关系就此破裂。

      波吕丢刻斯和卡斯托尔决定向伊达斯和林扣斯展开报复,他们找机会抢走了伊达斯和林扣斯的牛群,还顺带抢走了两兄弟的未婚妻菲碧(Phoebe)和伊拉伊拉(Ilaria)。后来菲碧嫁给波吕丢刻斯,伊拉伊拉做了卡斯托尔的妻子。

      波吕丢刻斯和卡斯托尔知道伊达斯和林扣斯不会善罢甘休,于是埋伏起来打算伏击他们。他们不敢和伊达斯正面交锋,因为伊达斯非常强壮,敢和阿波罗叫板。他曾经和阿波罗争夺美女玛耳佩萨(Marpessa)。这件事以前提到过,宙斯出面阻止了伊达斯和阿波罗的争斗,让玛耳佩萨自己选择。玛耳佩萨担心自己以后年老色衰时会被阿波罗抛弃,就选择了伊达斯。但是此时伊达斯的未婚妻已经换了人,不知是玛耳佩萨早逝还是伊达斯变了心。

      回到正题,波吕丢刻斯和卡斯托尔埋伏在一片树林里,躲藏在树洞中。但是他们忘记了林扣斯是个侦查天才,不但是个千里眼还可以看穿岩石和地表,树洞自然不在话下。在林扣斯的提示下阿法瑞提代兄弟首先发难,伊达斯掷出的长枪击中了卡斯托尔藏身的树洞,刺穿了他的胸部,将他当场杀死。

      波吕丢刻斯看到兄弟惨死悲愤异常,爆发出百分之一百二十的能量,扑向伊达斯和林扣斯。他们抵挡不住波吕丢刻斯的进攻,只得拔脚奔逃,逃到父亲阿法柔丝的坟墓附近。在这里战力较弱的林扣斯被波吕丢刻斯杀死。然后伊达斯和波吕丢刻斯展开了殊死搏斗。

      这时宙斯出面帮自己的儿子,他用雷霆劈死了伊达斯,还将伊达斯和林扣斯的尸体烧成了灰烬。波吕丢刻斯返回卡斯托尔身旁,失声痛哭。他和卡斯托尔也算是双胞胎,心意相通,此时没了兄弟感觉自己也不完整了,就向宙斯祈求,要和兄弟一起死去。这时宙斯现身,他可能有提拔儿子的打算,就给了波吕丢刻斯两个选择,或者进入神界和诸神一起生活在奥林波斯山;或者一天住在哈德斯的地府,和卡斯托尔在一起,一天住在奥林波斯山。波吕丢刻斯选择了后者。

      其实宙斯可以利用职权把卡斯托尔也带到神界么,此前也有这样的先例,狄俄尼索斯就这样从地府里带出过老婆岳父外加一条狗,喀戎也是个例子。宙斯不这么做八成是有两个原因,一个是卡斯托尔是勒达和廷达瑞俄斯的儿子,宙斯由于廷达瑞俄斯的关系看到他大概不会太爽,赫拉由于勒达的关系看到他大概也不会太爽,搞不好就有麻烦。喀戎这样和宙斯的女人没什么瓜葛又有能力的家伙倒不会引起争端。二是如果把卡斯托尔安排在地府也可以充当个暗桩,干点收集情报,观察哈德斯的动向之类的事情,波吕丢刻斯每天去巡查一次,也可以起到敲打哈德斯的作用。宙斯最不放心的其实还是他这个阴沉的大哥,因为他看不透。

      最后狄俄斯枯里兄弟成为人们在危机关头的保护神,在天上也有了自己的地盘,就是双子座。阿法瑞提代兄弟则因为得罪了宙斯的儿子,而被打入地狱。看来上头有没有人,对命运来说至关重要。

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      关于被狄俄斯枯里劫走的两姐妹,我查资料的时候无意间看到一种不同的说法:她们是琉客波斯(Leucippus)之女,分别是希莱伊拉(Hilaeira)和菲碧,是阿法瑞提代的表姐妹。

      嗯,书常读常新。

    • 家园 二十七 阿尔戈英雄的远征 7

      伊阿宋最终也没能得到伊俄科斯的王位。在他远征期间,佩利阿斯已经耐不住性子,准备杀死他的父亲埃宋。埃宋得知了佩利阿斯的企图,自杀身亡。伊阿宋费尽艰险,得到的却是父亲的死讯。他悲愤异常,准备向佩利阿斯进行报复。

      他现在无权无势,虽然声望卓著,但是没有人会为了他的声望和佩利阿斯翻脸。伊阿宋的亲人现在只剩下美狄亚了,他请求美狄亚帮助他复仇。美狄亚为了伊阿宋连兄弟都可以杀,更别说是丈夫的仇人了。她和佩利阿斯的女儿们搞好关系,向她们展示了返老还童的巫术。她宰杀了一只公羊,切碎之后扔进煮着草药的铜锅里,铜锅里随即跳出一只活蹦乱跳的小羊羔。佩利阿斯的几个女儿看到这个奇迹,就同意她为佩利阿斯施术。

      佩利阿斯的女儿们在安逸和平的环境中长大,不知道世道艰险。美狄亚的丈夫和她们的父亲有深仇大恨,她怎么可能有这种好心,帮佩利阿斯重获青春?她们也不了解美狄亚的性格,可能当做她是在讨好献媚,于是就把这个复仇女神引进了佩利阿斯的宫中。

      美狄亚唆使佩利阿斯的女儿们乘着他熟睡时下手,把他切碎。佩利阿斯的女儿们犹犹豫豫,不敢下手,最后她们掉转脑袋,一个接一个的挥剑向父亲砍去,佩利阿斯就这样死在自己女儿手下。这时一辆毒龙拉着的车驶进王宫,美狄亚跳上车子,在佩利阿斯几个吓呆的女儿面前消失了。

      随后,佩利阿斯的儿子阿卡斯托斯继承了王位。阿卡斯托斯人比较单纯,又和伊阿宋同为阿尔戈英雄,大概是不忍心下手杀死曾经共患难的伙伴。但是父仇不共戴天,他自然不会容忍伊阿宋继续留在自己的领地里,于是他驱逐了伊阿宋和美狄亚。

      伊阿宋和美狄亚在科林斯国王克瑞翁的领地找到了栖身之所。他们在这里度过了十年也许是幸福的生活,美狄亚为伊阿宋生下了两个儿子。但是无论是伊阿宋还是美狄亚,都将面对他们不幸的命运。

      美狄亚年纪渐渐增加,魅力不如往昔。伊阿宋迷恋上克瑞翁年轻貌美的女儿格劳刻,他背叛了美狄亚,瞒着美狄亚向格劳刻求婚,克瑞翁也同意把女儿嫁给这个名声显赫的英雄。直到婚期已定,伊阿宋才才打定主意,说服美狄亚解除婚约。他赌咒发誓,说并不是自己已经厌恶美狄亚,而是为孩子们着想,才不得不和王室结亲。

      伊阿宋追求格劳刻的真正原因,恐怕是想继承克瑞翁的王位,追求权力。他当年的一系列冒险,就是为了得到伊俄科斯的王位,但是最终失败。得不到的总是最好的,这大概造成了他对权力的热衷。而对妻子的忠诚,在他眼里,恐怕比不上王座和权杖。当然也有为了孩子的原因,伊阿宋从小缺少父爱,和父亲聚少离多,可能是把这一份感情寄托在儿子的身上,至于儿子的母亲,他就不在乎了。在对待女人的态度上,他和当时大多数希腊英雄一样,多少有些天性凉薄。

      美狄亚得知伊阿宋变了心,陷入悲观和痛苦之中。她是个感情强烈的人,爱也爱得极端,恨也恨得极端。她为了伊阿宋离开了自己的祖国,放弃了舒适的生活,背叛了自己的父亲,谋杀了自己的兄弟,还为伊阿宋犯下了杀人的罪行,这一切现在都被伊阿宋轻易地忘记了。她怒不可遏,大声地呼唤诸神为伊阿宋以前对她立下的誓言作证,但伊阿宋不顾这些,还是准备与国王的女儿结婚。

      美狄亚绝望了,在家里徘徊,诅咒着伊阿宋和格劳刻,也诅咒着自己。这时伊阿宋的新岳父克瑞翁走了进来,他是来驱逐美狄亚的,要美狄亚立刻带着儿子离开国境。

      伊阿宋抛弃美狄亚的借口就是为了儿子,这时能够容忍克瑞翁把儿子驱逐出境,可能是他和克瑞翁协议的结果。克瑞翁为了维护王室血统的延续,不能容忍没有自己血统的孩子成为王室继承人。而伊阿宋八成是想站稳脚跟再把儿子接回来。但是不管怎么说,克瑞翁和伊阿宋的这种行为,对美狄亚来说都是不可容忍的。

      美狄亚这时已经有了认命的意思,只想要一个安稳的环境度过余生。于是她跪下抱住克瑞翁的膝盖,恳求他让自己留在这里,说自己并不恨他,愿意屈从强者对弱者安排的命运。还以克瑞翁的女儿格劳刻的名义发誓。

      但是克瑞翁并不相信她,因为他在美狄亚的眼睛里看到了愤怒和仇恨。他坚决要驱逐美狄亚,美狄亚无可奈何,请求他延缓一天,以便她为孩子们找一个去处。克瑞翁答应了她这个请求,不知道美狄亚已经在绝望中有了一个残酷的报复计划。

      但是在付诸行动之前,美狄亚还想作最后一次努力,让伊阿宋回心转意。她找到伊阿宋,对他说你背叛了我,把自己的孩子都弃之不顾。现在你要我到哪里去,我为了你背弃了父亲,杀害兄弟,你难道忘了吗?你还有什么地方可以让我安身呢?假如你的前妻领着你的儿子像乞丐似的到处漂泊,你面子上有什么光彩?

      伊阿宋无动于衷,只答应给她和孩子们一笔金钱,并写信给各地的朋友们收留她。美狄亚对此不屑一顾,讽刺了伊阿宋一番,但是她马上就后悔了,因为她担心伊阿宋起疑心。她找来伊阿宋,语气温和的说自己已经原谅了他,并且理解他,只是请求他让儿子留在宫殿里,让她一人离开。为了要得到国王和格劳刻的同意,她又从自己的储藏室里取出许多珍贵的金袍和一个金冠,交给伊阿宋送给新娘,作为礼物。这个要求大概正对伊阿宋的主意,他可能为克瑞翁和格劳刻的反应和自己如何应对思索了一下,然后答应下来,带着礼物和孩子去见格劳刻了。他不知道这些礼物是致命的陷阱,当年共同的患难和十年的生活也没有让他真正了解美狄亚,不知道这个女人被逼入绝境之后,会爆发出怎样的能量。

      格劳刻见到伊阿宋很高兴,然而她看到孩子时,又用面纱蒙着眼睛,转过脸去,不想搭理孩子。伊阿宋竭力安慰她,说了不少好话,并把礼物拿给她看。格劳刻看到这些礼物时,满心欢喜,马上答应伊阿宋提出的一切要求。伊阿宋带着孩子离开后,她马上穿戴起来,在镜子前走来走去。但是不久之后她变得面色苍白,四肢痉挛,栽倒在地上,翻着白眼,口中吐出白沫,金冠里也喷出火焰。她的仆人们急忙去寻找克瑞翁和伊阿宋,克瑞翁赶来时,发现女儿的尸体已经被烧得变了形,他伏在尸体上大哭,但是中了那件衣服上的剧毒,肌肉脱落而死。

      美狄亚很快就通过仆人得到了这个消息,此时她的心灵已经完全扭曲,这惨烈的死亡让她非常高兴,心中充满了复仇的快感。接下来她要进行计划下一步。她来到儿子的卧室,喃喃自语着,要自己忘掉这是自己的孩子,忘掉自己是生养他们的母亲。对自己说你不杀死他们,他们也会死在仇人的手里。最终她挥剑砍向自己的儿子,杀死了自己的孩子。她就这样给丈夫,也给自己完成了致命一击。

      不久之后伊阿宋匆忙赶回家中,他是来保护儿子不受国王亲族的报复的,但是他看到的只是儿子的尸体,和驾着龙车离去的美狄亚。他绝望地瘫倒在地,哭泣着。

      美狄亚离开伊阿宋后,投奔雅典王埃勾斯,后来因为企图谋害埃勾斯的儿子忒修斯而被驱逐。她最终返回科尔喀斯,回到父亲埃厄忒斯身边,帮助已经逐渐丧失权力的父亲重获地位。不知她回到家中时,看到当年自己躲藏着、偷偷地注视伊阿宋的那个角落时,心中会有什么样的想法。

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      部分阿尔戈英雄的结局

      伊阿宋 伊阿宋的余生再无欢乐。他四处漂泊,一直找不到栖身之所。有一天他路经伊斯特摩斯,看到被搁置在这里的阿尔戈船。看着此时早已腐朽不堪的阿尔戈船,伊阿宋心中想必会有一番感叹吧。他躺在船尾的阴凉处酣然入睡,这时阿尔戈船的船尾倒塌下来,埋葬了伊阿宋。

      泽忒斯和卡莱斯兄弟(波瑞阿代) 因曾劝说伊阿宋抛弃赫拉克勒斯,被赫拉克勒斯杀死在忒诺斯岛。

      忒拉蒙 忒拉蒙后来参加了赫拉克勒斯攻打特洛伊和亚马逊人的战役,建立了一系列功绩,善终。

      佩琉斯 佩琉斯娶为他净了杀害异母兄弟的罪行的佛提亚王欧律提翁之女安提戈涅。在卡吕冬的狩猎中他误杀欧律提翁,被迫再次流亡。他投奔同为阿尔戈英雄的朋友阿卡斯托斯,阿卡斯托斯又为他了净罪。阿卡斯托斯的妻子阿斯梯达米亚爱上了佩琉斯,但被佩琉斯拒绝。她恼羞成怒,先向佩琉斯的妻子安提戈涅诬告,说佩琉斯要和阿卡斯托斯的女儿斯忒罗佩结婚。安提戈涅气恨之下自缢而死。继之她又向阿卡斯托斯说佩琉斯在追求她。阿卡斯托斯信以为真,就设计谋害佩琉斯,在外出打猎时把佩琉斯的武器盗走,将他留在荒野上。佩琉斯几乎被马人所杀,后来被喀戎救出。佩琉斯随后联合同为阿尔戈英雄的波吕丢刻斯和卡斯托尔兄弟攻下伊俄科斯城,杀死了阿卡斯托斯及其妻子,并碎其尸。后来,佩琉斯在诸神的安排下和忒提斯成婚,生子阿喀琉斯。他一直活到特洛伊战争之后,晚年被从忒萨利赶出,死于科萨城。

      佩里克吕墨诺斯 从波塞冬处学得自由变化能力,在赫拉克勒斯攻打涅琉斯之战时变为雄鹰扑啄赫拉克勒斯,被赫拉克勒斯射杀。

      涅斯托尔 父兄十二人被赫拉克勒斯所杀,其中包括佩里克吕默诺斯。他幸免于难,继承皮洛斯王位。后参加特洛伊战争并顺利返乡,长寿。

      阿德墨托斯 得阿波罗与赫拉克勒斯帮助,长生不死。

      阿卡斯托斯 听信妻子谎言,陷害佩琉斯,被佩琉斯所杀。

      安菲阿拉俄斯 死于七将攻忒拜。

      安开俄斯 吕枯耳戈斯之子,死于卡吕冬的狩猎。

      安开俄斯 波塞冬之子,他辟出一块葡萄园,但是他的仆人说,他活不到喝自己葡萄酒的时候。当葡萄成熟时,他榨了一些葡萄汁放在杯中,他的仆人向他提醒曾经说过的话,果然酒未到口他就被野猪咬死。

      波吕斐摩斯 赫拉克勒斯妹丈,寻找许拉斯掉队后,建立喀俄斯城,后在同卡吕帕斯人的战斗中被杀。

      俄琉斯 小埃阿斯之父,参加赫拉克勒斯攻打特洛伊战斗,看守船只时被拉俄墨冬袭击,战死。

      开纽斯 死于拉皮泰人同马人的战争。

      刻甫斯 死在赫拉克勒斯手下。

      摩普索斯 参加卡吕冬的狩猎和拉皮泰人同马人的战争,后四处旅行,长寿。在刻里科亚的马洛斯城,为争夺对该城的统治权和安菲阿拉俄斯的儿子安菲洛科斯动武,双方在殴打中同归于尽。

      墨勒阿格罗斯 在卡吕冬狩猎中杀死自己的舅舅,后被母亲谋杀。

      塔拉俄斯 为墨兰波斯所杀

      提费斯 在远征途中病死

      许拉斯 被泉水女神劫走拉入水泉中

      伊德蒙 远征途中在马里安底尼国被野猪咬死

      伊菲托斯 为赫拉克勒斯误杀

      伊达斯和林叩斯兄弟(阿法瑞提代)、卡斯托尔和波吕丢刻斯兄弟(狄俄斯枯里),以及俄尔普斯的故事下一篇中会说明。

    • 家园 二十六 阿尔戈英雄的远征 6

        此时,埃厄忒斯已经知道了美狄亚和外乡人一起逃走的事。埃厄忒斯活了这么多年大概还从没吃过这样的亏,于是气得要发疯,他命令科尔喀斯的士兵武装起来,在市场上集合,然后带领队伍赶往河边。埃厄忒斯乘坐太阳神给他的四马战车,左手执着圆盾,右手擎着大火把,身旁插着粗大的长矛。他的儿子阿布叙耳托斯为他驾车,大队人马跟在他后边。

      埃厄忒斯来到河流入海口时,阿尔戈船早已驶进大海,只能远远的望见一个小黑点在海浪中上下颠簸。埃厄忒斯放下盾牌和火把,高举双手,对着天空,向宙斯和他父亲赫利俄斯告状,让这两位神祗证明敌人对他所犯下的罪孽。然后他转向自己的手下,把怒气发泄在他们身上,愤怒宣称如果他们不能把美狄亚抓回来,就把他们全部处死。他倒没说一定要夺回金羊毛,这样看来恐怕女儿私奔这件事比宝物被夺更令埃厄忒斯愤怒,多少也令他有些恐慌,毕竟是最亲近的人背叛了他。科尔喀斯人听到这命令全都吓得脸色发白,在阿布叙耳托斯的带领下马上扬帆出海,黑压压的一片船只直往前面的黑点追去。

      阿尔戈英雄们在海上航行了三天,到达黑海西岸的陆地边缘,在这里他们按美狄亚的吩咐,献祭了赫卡忒女神。然后为了绕开追兵,大家商议绕道伊斯忒尔河(多瑙河),从这条河的支流进入亚得里亚海返回希腊。(古希腊人认为多瑙河与亚得里亚海有支流相同。)但是他们低估了科尔喀斯人追击的决心,当他们到达伊斯忒尔河河口时,发现科尔喀斯人已经在这里布下重兵,封锁了他们的退路。科尔喀斯士兵人多势众,阿尔戈英雄们被困到一个岛屿上,双方就这样对峙起来。

      被逼得走投无路的希腊人和科尔喀斯人谈判。最后双方谈好的条件是:阿尔戈英雄们可以带走金羊毛,但是美狄亚必须由科尔喀斯人送到另一座岛屿的阿尔忒弥斯的神庙中,等待当地国王的仲裁,判定她到底是回到父亲那里,还是随阿尔戈英雄们前往希腊。

      美狄亚得知这个消息,心里充满了忧虑。因为埃厄忒斯在黑海沿岸影响力很大,周围的国家都不敢得罪他,最终的结果恐怕是美狄亚不得不跟着兄弟回到家里,面对愤怒的父亲,她的结局恐怕会很悲惨。于是她把伊阿宋拉到一边,流着泪说伊阿宋你打算怎么处置我呢?你是对我立过誓的,我背井离乡,离开了母亲,我不顾自己的名份,帮你取得了金羊毛。这一切都是为了你呀。你应当保护我。千万别让我独自留下来。假如我不得不被判给我父亲,那我的生命就完了,假如你离弃了我,那么我做鬼也不会放过你。

      美狄亚越说越激动,几乎要放一把火把船烧了。伊阿宋本来就在是否要牺牲美狄亚这一点上有些犹豫,这时看到眼前无助的姑娘,良心上也有些过不去。但是他现在处于两难境地,强行突围的话恐怕会损失惨重,而且也不一定能成功,抛弃美狄亚他又不忍心,而且被其他人看在眼里,那自己的名誉可就要彻底败坏了。他只好对美狄亚说一些宽慰的话,说你放心,我并没有认真对待这个条约。这只是一个缓兵之计,因为我们面临着一大群敌人。如果我们真的与他们开战就会全军覆没,那时你的处境会更加不幸。说到这里伊阿宋突然有了一个主意,但是他又不能明说,因为这个主意要把美狄亚置于一个痛苦的处境中,所以他暗示了美狄亚一下,说要是你兄弟阿布叙耳托斯死了,那么敌人就会失去首领,周边的国王也不会提供他们帮助。

      美狄亚是个感情强烈的人,多少有些情绪化容易走极端,这时她已经无路可退,也想不出更好的主意,既然已经迈出了第一步,那就只能咬紧牙关走下去了。对伊阿宋的爱情和对父亲的恐惧促使她做出了一个决定:帮助伊阿宋谋杀她的亲生兄弟。美狄亚和伊阿宋商量着定下计划,由美狄亚出面,把阿布叙耳托斯骗出来,再让伊阿宋杀死他。

      英雄们给阿布叙耳托斯设下了圈套,给他送去许多礼物,其中有一件是楞诺斯女王送给伊阿宋的华丽的金袍。美狄亚告诉科尔喀斯人的使者,让阿布叙耳托斯单独前往另一岛上,到阿尔忒弥斯神庙里,她将在那里让他重新取回金羊毛,带回去交给父亲。美狄亚撒谎说,她是被佛里克索斯的儿子们用暴力抓住交给外乡人的。

      阿布叙耳托斯如约来到约定的地点。他对美狄亚的话深信不疑,相信美狄亚是被胁迫的,所以来到这里拯救自己的姐妹,可能还在盘算着怎样在父亲面前为美狄亚求情。在他和美狄亚谈话的时候,伊阿宋从埋伏的角落里冲出来,一剑刺死了他。美狄亚转过身去用面纱蒙住脸,不忍心看到自己兄弟的死亡。她心里可能在流血,但是伊阿宋没这个感觉,他把阿布叙耳托斯的尸体切碎扔进伊斯忒尔河中,科尔喀斯人惊骇之余纷纷去打捞自己首领的尸体,阿尔戈英雄们乘机接走美狄亚和伊阿宋,沿着伊斯忒尔河向上游飞速遁逃。

      阿尔戈英雄们沿着伊斯忒尔河的支流进入亚得里亚海,又航行了一段时间,他们已经能够看到故乡的海岸了。这时海上刮起了可怕的风暴,阿尔戈船在风暴中飘荡,几乎就要沉没。这时镶在船尾的多多那圣橡木发出了声音,说宙斯对你们杀害阿布叙耳托斯的罪行非常恼怒,你们只能在海上漂泊。除非女巫喀耳刻给你们净罪。英雄们听到这些话又惊奇又害怕,只得调转船头对准北方,这时风暴立刻平息下来。

      这件事是宙斯在搞鬼,可能是埃厄忒斯对自己儿子被谋杀非常愤怒和悲伤,就向赫利俄斯告状。赫利俄斯虽然失势但还有一定影响力,所以就找宙斯反映这个事,要求严惩凶手。宙斯当然不愿意,船上还有他的儿子呢。不过赫利俄斯的情绪又不能不照顾。况且罩着阿尔戈船的是赫拉,赫拉这个时候正在大力迫害赫拉克勒斯,宙斯有些在这件事上装出个愤怒的样子来敲打赫拉,让她多少收敛点的意思。所以他就玩了这一手,折腾一下阿尔戈英雄们。而且宙斯找的这个净罪者很有意思,女巫喀耳刻是赫利俄斯的女儿,埃厄忒斯的姐妹,由她来净罪的话,将来赫利俄斯再来找宙斯,宙斯大可说一些“犯罪的是你孙女,受害的是你孙子,净罪的是你女儿,这是你的家务事我不管”之类的话,把这个麻烦事推脱掉。

      阿尔戈船被刮到埃利达努斯河口,那里正是法厄同被烧死坠海的地方,直到这时水中还冒着热气和火花。他们经过无数凯尔特人的部落,赫拉降黑雾罩住大船,避免了冲突。他们不知白天黑夜地航行,终于看见第勒尼安海岸了,随即平安地到达喀耳刻的岛屿。

      伊阿宋和美狄亚登陆拜访喀耳刻,向她求助,喀耳刻一眼就看出美狄亚和她一样,是太阳神的后裔,因为她们有着同样闪烁着金光的眼睛。她听来者说这是宙斯的要求,就同意为他们净罪。

      净罪是古希腊一种很有趣的事情,犯罪者一般是杀了人,然后找一个身份高贵的君主,或者干脆就找个神,举行一个仪式,向诸神献祭行贿,然后就可以把案底洗白。当然也不是什么人犯了罪都可以去净罪,起码得是和神有点关系的,要么是被神宠爱的人,要么干脆就是神的后裔。

      净罪之后,喀耳刻在两个人的面前坐了下来,问他们家住哪里,从何而来,为什么请求她保护。还要求美狄亚用家乡的语言回答。美狄亚开始用科尔喀斯地方的语言叙述了整件事,只是隐瞒了谋杀自己兄弟的事实,然后请求女巫的帮助。喀耳刻前后一联系就猜到她干了什么,知道自己这事办得不妥,得罪父亲和兄弟,但她心里又同情这个侄女,最后决定两不相帮,就让美狄亚带着情人赶快离开,说自己无法提供帮助。听到这话,美狄亚心里很痛苦,她用面纱捂住脸伤心地哭起来。伊阿宋抓住她的手,牵着她走出了喀耳刻的宫殿,回到阿尔戈船上。

      喀耳刻虽然不肯帮助伊阿宋和美狄亚,但是他们还有赫拉罩着。赫拉派彩虹女神伊里斯找来海洋女神忒提斯,请她保护阿尔戈英雄们。伊阿宋和美狄亚上船之后,突然吹起了一股暖和的西风。英雄们扬帆启航,船趁着风势慢慢地驶入了大海。

      不久之后,英雄们来到了女妖塞壬居住的岛屿附近,塞壬们在这里用歌声诱惑过往船只的水手,让然后将他们葬身鱼腹,现在轮到阿尔戈英雄们了。她们正对英雄们唱起歌,英雄们受到诱惑抛缆绳准备靠岸。这时俄尔普斯站起来,开始弹奏演唱,他的歌声镇住了女妖们,让英雄们清醒过来,只有部忒斯被歌声诱惑,跳下船向女妖们游去。部忒斯后来被阿弗洛迪忒救起,带到西西里的利吕拜翁,在这里他和阿弗洛迪忒生子厄律克斯。

      英雄们没有时间哀伤掉队的伙伴,只能继续前进,实际上部忒斯占了大便宜,也用不着他们哀伤。他们在亚平宁半岛和西西里岛之间穿过。这里居住着海妖斯库拉和卡律布狄斯,多年后奥德修斯返乡时也走过这段海路,并在这里损失了六个同伴,但是阿尔戈英雄们有赫拉保护,平安的通过了这里。接下来他们到达了普兰克泰浮崖下,这里是一个狭窄的海峡,两侧巨大的山岩在海峡上空相接形成一个拱顶,海水在山岩之间汹涌。赫拉这时又来帮忙,她说服了海后安非特里特平息了海浪,让英雄们顺利穿越了海峡。

      经过漫长的航行英雄们到达了费阿客亚人居住的海岛,在这里他们受到国王阿尔客诺俄斯(Alcinous)的热情接待。英雄们正想在这里休整一番,不想科尔喀斯人的船队又绕道而来,突然出现在海边,大批的士兵上了岸,他们要求把美狄亚带回故乡,如果不答应,便要和希腊人决一死战。英雄们被追得急了,决定干脆干他一场,双方这就要开战。

      阿尔客诺俄斯看到这副情景多少有点不爽,他本来是个好脾气的人,但是这些家伙在自己的地盘上就要动手打群架,明显是不把自己这个国王放在眼里。于是他出面制止了双方,宣布两边都不许动手,由他做调解人,等搞清楚情况再做决定,在这期间阿尔戈英雄由他保护。科尔喀斯人远道而来,也不敢得罪这地头蛇,只好同意。

      美狄亚看出点苗头,知道现在阿尔客诺俄斯能起到决定性的作用,就找到国王的妻子阿瑞忒,向她求情,说因为父亲要拆散她和伊阿宋,她才下决心跟伊阿宋出走的,请阿瑞忒同情她。但是没说自己谋害了兄弟。阿瑞忒也是女人,女人都好忽悠,也容易被感动,尤其是在感情方面。听了美狄亚的话阿瑞忒非常同情她,又看这个姑娘这么漂亮,那这事一定是她父亲不对了,就答应帮忙。美狄亚又觉得不保险,又向英雄们跪下恳求。英雄们和她共患难很久,这时都磨拳擦掌,信誓旦旦地向她保证,即使阿尔客诺俄斯想把她交出去,他们也要把她救出来。

      深夜,阿尔客诺俄斯跟他的妻子商议如何处置这个从科尔喀斯逃来的姑娘。阿瑞忒为她求情,把情况向丈夫介绍了一下。阿尔喀诺俄斯是一个好心肠的人,听了非常感动,但是他又不想得罪埃厄忒斯。最后他做出决定:如果美狄亚还是一个未婚的姑娘,那么应该把她交给她的父亲去处置;如果她已是伊阿宋的妻子,那么就不能让她离开丈夫,因为她已属于丈夫,而不是属于父亲。

      阿瑞忒听到这个决定吃了一惊,她连夜派出一名使者,把消息传给伊阿宋,并劝他赶在黎明前结婚。伊阿宋征求同伴们意见,大家都赞成这样做。于是在当夜,伊阿宋和美狄亚在一个山洞中举行了婚礼,正式成为夫妻。在危难中经历了人生最幸福的时刻,不知道美狄亚此时的心情如何。

      第二天清晨,阿尔喀诺俄斯走出宫殿,手握金王杖来宣布对姑娘的裁决,他的身后站着一批贵族和随从,费阿客亚人聚集在城里的街道上看热闹,阿尔戈英雄们站在他的面前等待着,岛屿的另一端则站着武装的科尔喀亚人,随时准备开战。

      向诸神献祭之后,国王坐在宝座上,这时伊阿宋走上前去,发誓美狄亚是他的合法妻子。阿尔客诺俄斯听到这话,又传参加婚礼的证人上来,证人就是阿尔戈英雄们,他们当然会作证说此事确实。于是阿尔客诺俄斯宣判,美狄亚已是伊阿宋的妻子,因此不能把她交给科尔喀斯人,同时答应保护阿尔戈英雄。科尔喀斯人再反对也无效。接下来阿尔客诺俄斯精明的宣布,科尔喀斯人可以作为和平的居民,住在岛上,或者驾船离开。科尔喀斯人要不回美狄亚,害怕埃厄忒斯会动怒杀了他们,因此不敢再回去。他们选择了前一种做法,留在岛上,让阿尔客诺俄斯白捡了一支军队。

      休整一段时间后,阿尔戈英雄们依依不舍地告别了国王阿尔客诺俄斯。他们带着丰盛的礼物上了船,高高兴兴地继续航行,又经过了许多海岸和岛屿,故乡伯罗奔尼撒的海岸已隐隐可见。突然,船遭到一阵狂暴的北风的袭击,在海上漂泊了九天九夜,飘到了北非的利比亚海岸。(古希腊称埃及以西的非洲为利比亚,埃及以南的世界为埃塞俄比亚)

      这八成又是宙斯干的好事,估计赫利俄斯这段时间没少找宙斯诉苦,宙斯大概是被他搞烦了,这事赫利俄斯在理,宙斯也不好直接拒绝,就最后折腾阿尔戈英雄一次,算是有个交代。不过这次宙斯大概是有吩咐,所以不少海洋系的神出来帮忙。

      阿尔戈船搁浅在沙滩上,英雄们不知道自己在哪里,一筹莫展,补给也快耗空了,都陷入绝望之中。这时三位利比亚的女神出来帮忙,她们找到伊阿宋,给了他一个神谕:当海后安菲特里特卸下马车时,你们要感谢保护你们的母亲,这样你们就能顺利地返回希腊。女神们说完这话就消失了。

      伊阿宋把这隐晦的神谕告诉同伴们,正当他们苦苦思索时,一匹金黄鬃毛的白马从海里跳上岸来,抖落水珠,向远方奔去。佩琉斯这时猜到了神谕,高兴地欢呼起来,说这就是那匹马。保护我们的母亲便是阿尔戈船。让我们把船扛在肩上,顺着地上马的足迹走去,一定会找到出路。

      有了希望精神就会振奋起来,英雄们扛起大船在泥沼和荒漠里走了整整十二天,最后来到了赫斯佩里得斯姐妹居住的金苹果园附近。这时淡水已经耗尽,由于干渴难忍,他们到处寻找水源。歌手俄尔甫斯在找水的途中碰上赫斯佩里得斯姐妹,俄尔甫斯恳求她们给焦渴的人指示有泉水的地方。她们顿生同情之心,告诉了俄尔普斯一件事,说昨天这里来了一个野蛮的强盗,披着狮子皮,背着弓箭,拎着根棍子,抢走了金苹果。他也是从沙漠里出来的,因口渴难忍到处找不到水源,便用脚朝一块岩壁踢了一脚,从岩壁裂开的隙缝中流出了泉水。这个家伙喝足后还躺在那边休息来着。说着就把泉眼的方向指给俄尔普斯。

      俄尔普斯急忙叫来同伴们。找到水源大家又高兴起来,纷纷饮水解渴。听了俄尔普斯的叙述,一个英雄说那人肯定是赫拉克勒斯,他救了我们的命,但愿我们还能遇上他。然后他们分头到处去寻找,能找到这个强援,无论是从士气上还是从实力上,对阿尔戈英雄们都会有极大的加强。这个时候伊阿宋自然也不会有分权的顾虑,实际上他也巴不得能得到赫拉克勒斯的帮助。这种困顿时刻就需要意志坚定的领导者,而赫拉克勒斯正有这种能鼓舞士气、令人信赖的气质。其他人这个时侯也念起赫拉克勒斯的好来,但是最终他们也没有找到赫拉克勒斯,只有锐眼的林扣斯说远远的望到他一眼,不过他离得太远,要追他回来是不可能的了。

      英雄们振作精神,补充好水源继续前进,他们终于找到一片水域,重新登船航行,但是却怎么也找不到出海口。因为这里不是大海,而是波塞冬的儿子、海神特里同的湖泊。最后俄尔普斯反应过来,建议大家向湖神献祭。献祭仪式一举行,特里同就跳了出来,这小子大概是很少有人向他行贿,这时非常高兴,赠给同为波塞冬之子的英雄欧斐摩斯一块泥土,叫他在泰纳罗莫岛附近的海域把这块泥土抛进去,他的第四代后裔就能统治利比亚。欧斐摩斯后来照办了,但是不知道是特里同能力不足还是别的什么原因,直到他的第十二代后裔巴托斯时才占领了库瑞涅。

      照顾好兄弟之后,特里同引导阿尔戈船绕过暗礁,闯过漩涡,进入大海。英雄们继续航行,不久之后到达克里特岛。英雄们想登岛补充淡水,但是巨人塔洛斯把他们当做敌人,抛掷岩石阻止他们登岛。这个塔洛斯是个青铜制成的人形兵器,脚踝上有一个小洞,用钉子堵着,这是他的弱点。塔洛斯是青铜时代的产物,算是青铜时代最后一人。宙斯当初泡欧罗巴的时候,把这家伙安排在这里保护自己的女人,到了这个时代欧罗巴大概已经去世多年了,但这人形兵器依然按照程序每天巡岛三次,用石块驱赶走近的外邦人。如果外来者登岛,塔洛斯就投身热火之中,把自己烧红,然后去拥抱外来人将其烫死。克里特岛此时的统治者弥诺斯大概是觉得这家伙很好用,估计他也是管不了,就一直任由塔洛斯在岛上游荡。赫拉克勒斯来克里特岛制服发疯的神牛时没遇到塔洛斯,实在是遗憾,不然以他的脾气遇到袭击肯定会发飙,这两个人间凶器干上一架肯定好看。

      阿尔戈英雄们此时拿这个家伙没办法,就打算绕行,但是他们都忘记了船上还有个实力强横的法师。美狄亚经过这一系列阴谋、杀戮和冒险,已经锻炼得坚强起来。以前她对自己的定位大概是“柔弱少女”,阿尔戈英雄们大概对她也是这个评价,都忘记了她赫卡忒祭司的身份,现在轮到她出场了。这时美狄亚站起身来,说我知道怎样制服这怪物。她吩咐大家把船停在石块射程之外,然后她登上甲板,小声地念着魔咒,用魔法使塔洛斯闭上眼皮,昏睡过去。英雄们乘机登岛,美狄亚拔去了塔洛斯脚上的钉子,塔洛斯体内的岩精顺着小孔流出而死。

      阿尔戈英雄们平安地上了岸,在岛上休息到第二天清晨。可是当他们离开克里特岛的时候,又碰到新的危险,天空突然变得一片漆黑,没有任何光芒。这八成是赫利俄斯在公报私仇,赫利俄斯在儿子法厄同被阴死后很憋屈,对后代大概是非常护短,这时不惜冒着宙斯愤怒的危险来报仇,想让阿尔戈英雄们在黑暗中葬身海底。这时伊阿宋高举双手,祈求阿波罗拯救他们。阿波罗大概也看到属下的不冷静举动,他知道赫拉和雅典娜都很宠爱这些英雄,况且里面神的儿子不少,死了哪个都是得罪人的事,这事算来算去还是自己领导不力。又一想赫利俄斯以前和宙斯平起平坐算是元老,自己平时也得哄着来,现在正在激动中恐怕也拦不住他,这笔帐以后慢慢和他算,还是先解决眼前的危局吧。于是阿波罗从奥林匹斯圣山上降下来,站在大海里的一块岩石上,手执金弓射出一支金箭,接着又是第二支、第三支。在金箭的闪耀之中阿尔戈英雄们看到前面有一座小岛,于是他们到那里抛锚停泊等待起来。

      赫利俄斯大概是看到阿波罗也出场了,此时也冷静下来。他本来是个谨慎的性格,但是估计是被打压太久了,由高高在上的太阳神变为每天干辛苦活的司机,地位一落千丈,连赫拉克勒斯这凡人也敢对他吆五喝六,所以心情倍感压抑,这次不过是情绪上的大发泄而已。发泄之后心情平复,想到后果,也就赶紧收手了,之后八成是作检讨写检查来着,反正也没听说宙斯怎么处罚他。

      这一次是阿尔戈英雄们最后的冒险。不久之后他们便胜利返回伊俄科斯城,受到了全希腊的欢迎和称颂。英雄们向征途中帮助过他们的诸神敬献了大量的祭品,然后带着沿途掠夺的战利品各自返回故乡。伊阿宋则把阿尔戈船搁在科任托斯海峡上,献祭给海神波塞冬。

      ——————————附图——————————

      阿尔戈英雄的远征之路线图

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      • 家园 美狄亚从来都不是柔弱的少女

        她一直是个法力高强的巫婆,好像杀掉她兄弟后,把尸体肢解抛到水里也是她的主意。不过她的遭遇确实让人同情,从后来故事的发展看,她可以称得上是希腊神话第一女强人。

        伊阿宋和赫拉克勒斯一比,高下立现,他处处受赫拉帮忙,才勉强完成任务,而赫拉克勒斯受着赫拉迫害的同时完成了十二件大功,大多是靠自己力量。

        • 家园 其实美狄亚的性格有个转变的过程

          实力美狄亚是有的,但是有实力不代表性格就坚强,张无忌同志离纯爷们的标准就差得远了。

          其实美狄亚刚开始的时候绝对是个柔弱少女,但是她有点外柔内刚的意思,认准一条路就绝不回头。不过这种性格在安逸的环境中体现不出来,是一点点激发出来的。从开始恋爱到私奔这段时期她还是比较犹豫的,期间有几次激烈的心理斗争,还差点自杀。后来逃亡的时候她逐渐坚强起来,等到设计谋杀兄弟的时候她才算是开始蜕变,后来下手是越来越狠,心机也多了起来。在费阿客亚人的领地她已经学会装弱势装可怜,回到伊俄科斯城替伊阿宋报仇时她已经是诡计多端了。这种情况下伊阿宋还敢背叛她,真是不可思议,看来伊阿宋根本不了解身边的女人。

          伊阿宋实力是有的,不然也镇不住手下那一群猛人,像狄俄斯枯里兄弟、佩琉斯、忒拉蒙这些人也都不是吃素的,当然他比不过赫拉克勒斯。但是赫拉克勒斯有宙斯罩着,这后台来头更大,加上他实力在当时绝对是第一强悍,当然办事顺风顺水。

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