主题：【原创】一些零碎的影评 -- 南方有嘉木
家园 玉娇龙那一跳是赎罪。 原来这里有这么多高人在讨论卧虎藏龙这部影片啊。真后悔我是来晚了两个月啊。就好像格瓦拉来到49年底的中国，一看中国革命都已经尘埃落定了一样。
我看卧虎藏龙是在东莞的一个小旅馆里看的。当年因在东莞误了火车，不得已找了个旅馆歇了一晚。别看这是个小得不起眼的旅馆，但作风正派，完全没有人来打扰我这单身男青年。百无聊赖之中打开电视，正好其自备影视频道在放这个片子。就看过这一遍，距今已有七年了。虽然事隔很久，但当时此片给我带来了极大的艺术享受，所以我到现在还基本记得。
现在说一下我当时是怎么理解玉娇龙这一跳的。这一跳的原因，从影片名字即能看出一些端倪。小说原著名为“卧虎藏龙”，我不知王度庐对之作何解，可能是取罗小虎和玉娇龙的名字，意指江湖里两位青年男女，并无深意，就和什么“七侠五义”差不多。（小时候条件有限，我没有看全过原著，因此以上这句是猜测）。但是在电影里，既然有台词说“人心里卧虎藏龙”，那就不由得我不重新审视一下这个影片的名字，看是不是李安给它赋予了什么新意。还真是，在我看来，此片名就是此片的点睛之笔。
此片主角，叛逆少女玉娇龙，心怀野心（也可以说是追求）。小小年纪就骗师父，自己独吞了武技的精华部分。初入江湖，即挟技而傲群雄，完全没有把江湖规矩放在眼里。为了追求刺激，敢和匪首相交，也敢深夜盗剑。她的所作所为，可以说明她内心卧虎藏龙，一句话，能量大得很。
我们知道，这个社会，要的还是和谐稳定，像玉娇龙这样一味的叛逆野性，挟技自重，这个社会是要出问题的。这样的问题少女的最终出路，还是要回归规矩，收敛，理性。那么，是谁驯服了她内心的野心和叛逆？是李慕白。李大侠可是武技与修养俱佳的人中之龙，那么，他是否轻易的就收服了玉娇龙呢？否！他收服玉娇龙的野心，是付出了生命的代价的。也只有李慕白这样的大侠，才能驯服玉娇龙心中的龙和虎。一个小小年纪的女孩，就敢蒙骗师父，这是怎样的心机！一旦她不走正路，那会是怎样的大恶？可以预料，在她犯下了盗剑，群殴，偷袭等错误之后，等待她的将是她师父一样的不归路，她很可能成为一个比她师父更可怕的女魔头。还好，她最终被驯服了，以李慕白生命的代价。
那么，假如此片到此为止，倒还不是过分凄惨，倒下了一个李慕白，站起来一个玉娇龙，虽然俞女侠的伤心那是难免的了。但是玉娇龙最后跳崖自杀了。一是出于赎罪，二是她再也没有李慕白这样的领路人了（一见杨过误终身？）。
后话：
由此可见，过分的野心，是何等的害人害己？李慕白死后，俞秀莲虽然悲痛，但也知坚强的活下来；但焦躁如玉娇龙，只是选择一死了之，甚至当着罗小虎的面，不惜造成小虎的一世伤心。（一丝愚见：章小妹把玉娇龙的叛逆和不安份演得很好。）
家园 玉李二人的关系分析得很好。 玉李二人的关系分析的很好，但是对结尾的分析少许薄弱了，因为没有考虑到玉与罗之间的关系，注意那个神话传说，和玉与家庭乃至与其法定丈夫的关系。
关键的是，欣赏这个片子不能按照欣赏现实主义的方式来分析，因为那样看的话，这个结尾是胡扯淡，因为玉是一个强者，而自杀是弱者所为，作为玉来说，她的秉性决定她是不可能去自杀的，所以结尾不能往实在的自杀那方面去理解。
欣赏这个片子，特别是理解结尾，只能把这个片子作为某种形式主义作品去对待，那样什么问题就迎刃而解了。普通的观众，欣赏模式则是非常单纯和传统的，所以，一般人是怎么也无法真正理解的，顶多觉得，恩，怪艺术的，就是不懂...
普通人看待艺术作品，总是去想它说的是什么，而忽略了它是怎么说的。
家园 九霄兄的视角更为广阔 也颇为合理。
家园 聂云岚的版本里，玉娇龙事先看好了路才跳的， 就是逃掉了，像哪吒一样把肉身还给父母，一点也不纠结。
我看的第一部武侠是《连城决》，当时8岁，心里到现在还有阴影，太黑暗了，很不喜欢。第二部就是聂云岚的玉娇龙，对我影响很大，玉娇龙和沈班头这两个角色相当的喜欢。虽然书中玉娇龙和罗小虎的感情戏写得比较弱，我长大以后也越来越怀疑她是不是真的喜欢他，但玉娇龙这个角色也因此区别于其他武侠小说中爱情美满的女主角，显得更加坚韧和独立，在我心里是神一样的女人。
所以卧虎藏龙我一个镜头也没有看，怕章子怡破坏我心里的美好，还有什么玉娇龙和李慕白的暧昧，我呸，玉娇龙对武功的追求是极致的，她眼里只有李慕白的剑法，暧昧个头啊。
书里李慕白和俞秀莲的感情还是很动人的，有点像王重阳和林朝英。
家园 玉娇龙也是我初中时重要的记忆 你的字又让我想起书桌，台灯，深夜和摞在代数政治上的今古传奇---草原大漠上卓尔不群的孤傲女子玉娇龙
我是理解她对罗小虎的挣扎态度的。一个如此坚韧独立神一样的玉娇龙怎能去群居草莽。她后来为了救罗，赔上老父身家前程，只能对着父亲背影独跪荒野，才真是让人锥心落泪。。。
家园 聂云岚对卧虎藏龙的改写温情了许多 这和聂与王两人,生活年代,本人境遇,知识背景有关.
王度庐本人生活比较困顿，知识结构上对弗洛伊德的学说比较偏爱，这些都在他的小说中留下痕迹。《连城诀》和王的原著相比来看，算很光明的了，至少还是个大团圆的结局。
武侠小说中，将“武”本身做为追求的，开先河的人物应该是还珠楼主，王度庐还不能算，“武”在他的小说中，工具性的意味比较强烈。是主人公试图挣脱日常生活循环的手段。继承还珠衣钵的可以算是司马翎，更晚点还有黄易。这些人的小说，估计不大适合现代女性阅读。实在的说，小说中的视角多带歧视女性的色彩。
当下网络小说，我很少看，就不好多说了。
把李俞比成王重阳和林朝英很不类似的。王林的身上带有更多现代色彩，金庸在书中说，二人有缘无份，系果而非因，因是两人都太独立，太有自尊。这种感情在现代生活中很常见，而在古代就有点不可思议。
李俞则纯粹是李的问题，简单点说，就是因为他太害怕负责任，一直在逃避。可能你没看过原著，看过原著的女性几乎没人喜欢李慕白。
家园 玉娇龙很傲性的。 她玉娇龙自始至终是不服李慕白的，你要我徒弟我就跟你做徒弟？你算老几？到了《春雪瓶》里面她还想着要去和李慕白比个高下呢。在这一点上，电影是有所欠缺的，演员的局限，章子怡确实不适合演玉娇龙。
我看过不少武侠小说了，我也是最欣赏玉娇龙这样的形象。包括金庸武侠里面的女性人物，没一个象样的。即使是黄蓉也就是个花瓶，只不过是个聪明的花瓶，那一付对郭靖不离不弃的受气包的样子，要是玉娇龙早就要抽郭靖的耳光子了。玉娇龙最可贵的是她的独立意识，卓然不群。
其实电影里我自己还真是一直没看出玉和李有什么意思，也许我潜意识里一直对此有抵触吧；李安有那个话在那，我也没什么好说的。
家园 看来是非跳不可了~~ 家园 哦,对,我记错了 原著里,玉娇龙是借跳崖隐遁。多年前看的，都忘了。
小说里有个细节记得很清楚，说玉娇龙虽是官家小姐，因为是满族，是天足。而俞秀莲虽是江湖儿女，却是小脚。玉娇龙逃婚，鞋子掉了，想穿俞秀莲的鞋，怎么也穿不上。我当时就觉得这是个绝妙的隐喻，玉娇龙以江湖为自由，然而真正的江湖更不自由。
原著里，李慕白很讨厌，如果说和俞秀莲的悲剧是礼教害人，那他玩弄谢纤娘的感情，又算怎么一回事呢？
倒是俞秀莲的未婚夫,孟思昭是个奇男子,重情尚义,俞秀莲身边有孟思昭这样的大丈夫,却喜欢李慕白那种小男人，只能用母爱来解释了。
家园 这句话说得好 “要记住的是，不是玉娇龙她为什么要跳，而是导演和编剧为什么要她跳，这一点不能忘了。”
看网上网下多少对古今中外各种作品的分析，都是把这一点给忘了，尤其是现在颇流行的若干对水浒的评论。
家园 九霄兄从戏剧的矛盾冲突来进行分析 角度实在很好，读来很成体系，嘉木叹服。
不过小抬一杠，“导演和编剧为什么要她跳，和玉蛟龙为什么要跳”，我觉得看似两个问题，答案则必须统一。因为即使从消除矛盾的角度来说，人物的言行也应符合人物的性格和之前的表现，不然观众就会觉得生硬别扭。人物的死亡也并不是消弭矛盾的最好方式。
就卧虎藏龙来说，从九霄兄的思路，或可以这样理解，导演和编剧为了消弭矛盾而要玉娇龙跳崖，实际上是考虑到玉蛟龙当时心理，唯一可能采取的处理：要想消弭矛盾的并不是导演和编剧，而是当时情境下的玉蛟龙：她对李慕白，对俞秀莲，对罗小虎，对家庭，只能以这样的一跳来解决。
家园 这话很不错的 不过小抬一杠，“导演和编剧为什么要她跳，和玉蛟龙为什么要跳”，我觉得看似两个问题，答案则必须统一。因为即使从消除矛盾的角度来说，人物的言行也应符合人物的性格和之前的表现，不然观众就会觉得生硬别扭。人物的死亡也并不是消弭矛盾的最好方式。
这话是很不错的。
我之所以那么说主要是强调读者／观众在欣赏的时候最好站得高一点，当你把自己置身在和导演／编剧同样的高度，风景是很不同的。这样去看的话，多看几次，你也许就可以自己也来创作了。那些著名导演在还未成为著名导演的时候，他们去看待前人的作品是什么角度？我估计就是类似这样的角度，去把握创作的机理、规律，在此基础上进行创新、发挥。其实我们理工科搞科研也是这个过程。艺术和科研具有很大的共通性。