主题：【原创】遥看清明时节的毛热邓冷 -- karman
- 复 这人经历好奇怪
家园 生物类在美国不好找工作 一般博士后毕业后要做几年的博后才能找到固定的职位。运气不好的作好多年博士后的，被戏称千年博后，“千老”。
他的学校在美国也不算生物界的强校（反之约翰霍普金斯，耶鲁等等在工程界就不算什么了），很可能作了几年博后，觉得没有意思，或者做的不好。美国很实在，开始找工作学校有用处，过去几年还是看研究成果，所以名校毕业人物不出成果落难的，和吊丝逆袭都可能发生。此人去读政府学博士，在美国更难找工作，也许是镀金准备回国吧。也许国内有人脉。
未必是读了十年的政府学博士。
比如斯坦福大学的生物方向博士毕业后到新加坡工作的，后丢了职位，改开出租车的，能Google到的。此行凶险。
家园 难道说去纪念堂的人多，就能证明大家又重新拾起太祖的理论了 纪念堂么，据我的经历平时不太开放的，2011年夏天我在前门住过几天，那是旅游季节，每天我都路过广场，就看到纪念堂旁边的电子指示牌上写着什么要事先登记预约之类的话，反正普通人去纪念堂看看不是到了那里就能进去的。
清明节小长假，很多旅游的外地人到广场看看，这时候纪念堂开放了很多人会顺便去里面瞧瞧，难道就凭这个就能说怎么怎么了？
当然也有一心去瞻仰主席遗容的，不过这样的人能占多大比例呢？
家园 去纪念堂要预约？ 您说的是哪个位面的毛主席纪念堂？俺每天都要经过那里，咋从没看到过虾米告示牌说要预约涅？
家园 你的经历真的很奇怪，去毛纪念堂还要预约？ 我到广场每次都看见有人排队，怎么会不常开放呢？印象中一周会关一天，似乎是周一还是周二。
我90年代初期进去过一次，也不是什么特殊日子，当然是暑假——那会还上学呢，放假去北京玩。
闲了没事顺便进去看看的应该不多，因为第一你要排队，闲了没事排队的人实在是少之又少；第二你进去手里什么东西都不能带，除了拿花，你的手里应该是空的，当然你的东西可以寄存，但要收费。
有了这两点，还会有闲人进去吗？你如果是北京本地人，你到广场的概率都不高，你是外地人，到了广场至少手里也要有一瓶饮料吧，你会花几块钱存起来然后排一个小时队去看一个你根本就不想看的地方吗？
至于你说的预约，估计不是正常的瞻仰，是毛的亲友们的一些活动。
普通人，基本上就是在里面走一圈，不能停留，离得还很远——似乎有一二十米，敬花也是出来对塑像献，不是在里面。
至于我，90年代初期还是一个在校大学生，那会对毛还没有现在这样的敬佩之情——那会反毛化太严重了，但是作为一个游览点，我们到北京是一定要看看的，可过了几十年，这样一个实在不算什么景点的地方还有这么多人去，单纯说去玩也有点说不通了。
家园 周四闭馆 其他时间上午开放,限额入内,所以想要去看完升旗就得排队.
家园 你说得对，不一定，比如像你这样的出于好奇，或者 处于“学术”研究什么的，都可能去的，但是不一定就能证明什么的。
家园 前几日官媒纪念耀邦很热闹，不知是何人的主导。 耀邦是给中国埋下深远重大祸根的人，在历史上会留大恶名。
耀邦的一个现实作用是照妖镜，那些昧心捧他的人绝非善类。
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家园 胡耀邦是功过鲜明的人物 至于你说的埋下重大祸根，这个不好说，几百年以后或许才能看清楚。
至于留下恶名，太祖文革以后在知识分子里面臭的也是可以。
家园 胡耀邦的过可说祸国殃民，鲜明的很；麻烦你说一下功在何处？ 区区在下孤陋寡闻，实在不清楚这位红皮白心的政客于民于国于党何功之有，万望详细指教一二。
家园 胡耀邦功在何处，你去问问不就得了 那么义正言辞跟我较真干嘛，我问你，胡真像你说的那么不堪，那么多人都去他的墓碑干嘛，都是吃饱了撑的，还是受影帝的蛊惑？
现在你们这些人就不能公平客观评价历史人物，就完全凭借自己的好恶！说白了，国人就是极端思维，说一个人要么就是好的似一朵花，说么就是一文不值，什么好事都没干过！
文革刚结束那阵子，很多人都把太祖说的一文不值，还是设计师出于维护国内政局稳定的要求把给太祖泼脏水的那股风给挡住了；一直到80年代，对太祖的评价还是负面居多。后来改革出了问题，某些人就跳到了另一个极端，就认为现在什么都不好，太祖那时候什么都是好的，不就是这回事么！
通宝推：赵沐浴,家园 对太祖负面评价多，是在所谓的“文人”当中吧。 民间，反正我从小，80年代听到的，对毛主席，正面评价远远大于负面。
电视上不也是正面评价？
报纸上，新闻上，也就胡温这几年，突然开始不表扬毛主席了，不提毛泽东思想了。
作为没内幕没密室消息的小民，感受到的就是这样。