西西河

主题:最近突然对达赖开始大批判了 -- rul

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      • 家园 忠厚不是坏事情,像中国这样的国家注定不能靠奸诈处世的

        我们经常嘲笑TG宣扬的“大国风范”,认为其迂腐,作事情就该像美帝苏修一样面黑心狠,那叫个潇洒。可如今苏修玩完快20年了,美帝麻烦缠身,可爱的爱与正义的守护者的面具早就破碎了,世人都知道这丫是一极端利己主义者。TG倒真有那么一点点大国的样子了,腹黑与否暂不论,样子真是人畜无害的。丐帮觉得TG是自己人,算是帮里混出人样子的兄弟,狗大户那边TG也说得上话,不敢向对待其他穷棒子一样装看不见(据说这么膀大腰圆颇有家底的穷棒子,村里还是第一次出现)。

        忠厚在中国人的眼里一向是很高的评价,意味着和你打交道放心、安全。不能指望每次和别人打交道都能有好处,但打交道的人多了,得到的好处总比吃亏多。没有中国的“忠厚”,外资不会连续三十年高速流入中国,中国也做不成世界工厂;老毛子鸡贼,经常说话了不算,可到如今还在吃苏联的老本,堕落成靠原材料出口过活的国家了。

    • 家园 西藏问题根本不是问题

      和台湾不同

      现在西藏完全在我们控制之中,何必搭理外人

      如果要讨论,咱先说西方的殖民吧

      对外宣传,强调两点

      解放前是万恶的农奴制

      达赖称号是中央政府册封的,没有中央的认可,他所谓的宗教领袖没有任何意义

      具体应对措施

      1、移民戍边

      2、重新建立一套符合中国国家利益的藏传佛教制度

      简单的说,沾满亚非拉鲜血的西方人没有资格说三道四,中国人的事情自己做主就好了

    • 家园 这篇文章居然是徐明旭写的

      外链出处

      西藏人权网上最近也给他开了专栏 外链出处

      • 家园 众生平等是指众生在成佛的潜力上平等

        《达赖又撒了八个谎》一文下段这段有问题啊:

        再看意识形态。旧西藏的意识形态是藏传佛教与《十三法典》表达的森严的等级观念,虽然两者是互相矛盾的——佛教主张“众生平等”,而《十三法典》却说:“人有上中下三等,每等人又分上中下三级。”
        据懂佛教的人说,众生平等是指众生在成佛的潜力上平等。不是说众生在俗界中地位平等。

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