主题：中国文化是“多神崇拜”的文化吗（欢迎讨论：） -- 镭射
家园 一神多神之争，是西方对中国的误解。中国的神的概念有本质不 一神教认为世界上只有一个有自己意志的行为主体，那就是上帝。上帝按照自己的意志创造世界并主宰世界，人类只是上帝的客体。无论人类怎样认为自己有意志，实际都是受撒旦操纵的，是撒旦的玩偶，人类只有放弃自己的所谓意志完全依赖上帝才能得救。http://www.ccthere.com/article/1939726而中国释道儒都是相信人是世间行为的主体。道家和儒家讲的天道，是客观规律。顺天而行是按照客观规律办事。中国的超自然物体和自然物体一样都是人的行为的客体。求神拜佛在崇尚西方文化的人的眼里就不如信奉上帝，他们认为信奉上帝才是崇高的道德，求神拜佛是低级的迷信。这种说法看似高尚，但其代价是否定了人类是自己行为的主体。鬼神在中国之于人类是客体，是和水火等自然客体一样东西，它们是可以害人，也可以被人利用的。中国有傩戏，春节放鞭炮，都是驱鬼的人类主体行为，而鬼是人类的客体。中国有钟馗打鬼的故事。向天祈福，也是人为主体，天为客体。聊斋，嫦娥等神话中，鬼神即便不是人类的客体，也是和人类一样有苦乐悲哀，而不是主宰人类的造物主。所以比较起来，我倒觉得中国的迷信比起西方的信奉上帝更可爱。
西方离世的超道德是爱上帝，是神本主义。中国超越红尘的超道德是修心，是人本主义。佛家修心成佛，道家修心成仙，儒家修心成圣，都是个人自我实现。刘少奇有一本《论共产党员的修养》，可以算是共产党员的超道德文献吧。西方宗教要人放弃思想和意志绝对依靠上帝，是精神鸦片。中国的宗教让人在现世中加强意志修行，肯定人的主观能动性，不是精神鸦片，而是精神人参。http://www.ccthere.com/article/1939726
家园 而且西方的一神体系颇为实用，随时可以假托神明，压倒一切 比如法律，自十诫以降，西方的法典屡屡假借神命，并以此作为法律不可动摇的根本。所谓“程序正义”之类，追根到底都可以归结到这一点，隐含着非常愚昧的前提。现在国人很多困扰于“依法”、“以德”，就是因为中国的法律从古至今都是实用性的，并没有西方那种假托神命的大背景，所以也没有那种以生俱来的至高无上。现在应该正本清源，让中国的法治回归到服务于公共秩序、社会道德的传统上来，而不是纠结于“程序正义”之类的无聊问题。
通宝推：唵啊吽,家园 这就是学人家学的四不像，结果成了胡搅蛮缠的工具！
家园 赞同！ 的确是这样，关键不在于一神还是多神，而是对于什么“是”“神”，古希腊文明与中华文明的理解是不一样的。
家园 我一直在想这个问题，干脆用DND理论解释算了 即龙与地下城桌面游戏的设定，对于懂的人也许能说得清楚。
简要来说按照DND里边的设定，中国人所拜的“天”就是晶壁系（可以说是世界）管理者，神上之神；而玉皇大帝，如来佛甚至于上帝和真主都只是一个神系的主神；可是问题是在现实里中国人口中的“天”指的是神上之神（或者说是神的管理者，或者说是某个法则；在DND里边这位好歹有个名字，可是在咱们这压根就没有名字，连形态都没有，顶多有个代称）尤其是皇帝，他这个“天子”就等于是神上之神的代言人；（他自己都不知道这种说法）神上之神按设定没有神职，也不回应祈祷，有所求的人或是小老百姓才信其他的神或佛。而似乎西方基督教信徒里边天就指的是上帝，没有比他再高的神了，等于主神和神上之神就是一体的。
就我个人认为，如果说什么神佛都不信，但还认同和按照中国传统文化生活的中国人，就可以说是信奉没有名字的神上之神（按DND理论来说），如果某个西方人懂DND游戏设定，拿这套理论跟他解释下中国人的传统信仰也许他会明白。
写到这都晕鸟，设定系统太复杂只能长话短说，看晕的人不要骂我啊。。。。
家园 想起镇元子了 三清四帝都不拜，只拜天地。【这话感觉怎么这么别扭？】
而且，“上面一字，礼上还当；下面一字，还受不得我们的香火。”
家园 圣人不死，大盗不止 中国人的宗教要总结，就是一个“道”字。
老子留下千古名言“道可道，非常道”，然后就逍遥遁世去了。任凭我们这些不肖子孙胡思乱想。。。
其实道德经说得已经很明白了，其余总总，不过为其印证而已。
世间有神乎？无神乎？名可名，非常名啊~~~