主题：【小眼看文革】第一波风暴 -- 柳叶刀
家园 【小眼看文革】第一波风暴 文化大革命开始了。文革开始得既突然也不突然，不突然是因为经过早先的铺垫，早已是一派山雨欲来风满楼的景象了；突然的是大字报一夜之间铺天盖地而来，而且目标明确，全部指向医院各科的科主任。
父亲是外科主任，当然是首当其冲。很快地，资产阶级反动学术权威的大帽子就扣了上来。我至今都还没弄明白，这资产阶级学术权威的帽子怎么来的，而且还是反动的？！莫非左右派的人体生理结构有所不同，医生有左派专科，右派专科？看来研究生物的学者们应该给予充分的关注，这倒是一个可以拿炸药奖的好题目。
很快地，上了大字报的人多了起来，主治医生、护士长．．．，揭发的内容也是五花八门，当然无一例外地都挂上了阶级斗争这个纲。母亲也被扣上反动教徒的帽子，被拉上陪斗了。
街上开始出现游街示众的队伍，有着上面的支持，于是有样学样，医院里的“革命群众”也拉上这些被打倒的权威们进行了一次游街。六七月的南方，天气已经很热了，这些权威们被勒令脱了鞋子，光脚走在柏油路上，从五一路转到南门兜，再从八一七路回来，走了小半个福州。其间，有科里的同事看不下去了，半路让我妈把鞋子穿上。
在某次批斗会上，一个年轻的住院医生在“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级暴烈的行动”的口号声中，穿着硬底皮鞋故意往我父亲脚上跺。后来没人的时候，父亲自己检查了一下，两根跖骨被踩断。当时无法得到治疗，父亲只能把骨头对上，让它自己慢慢地痊愈。
在游街的当天晚上，抄家开始了。
那时主要大科的主任都住在医院宿舍同一栋楼里，美曰其名为主任楼。于是一伙人闯了进来，翻箱倒柜，寻找着想象中的罪证。
我们家前几年修房子，有一块地板被撬起来过，但再也没被钉上。于是这里被我当成了秘密储藏室，放着小男孩的一些宝贝，诸如弹珠、小画片和秘密联络图。上了初中以后，我基本上就把这给忘了，这次也被“革命群众”搜了出来。一伙人对着秘密联络图认真研究了一番。
我哥自装的收音机因为没有盒子，一直放在抽屉里，这自然是个重点嫌疑。隔壁的老大哥也是个无线电爱好者，也浪费了大家一大把的时间。楼下内科主任家有台钢琴，也被拆开，因为据说有特务把发报机装在钢琴里，边弹钢琴就可以边发报了。
我们家有几套线装旧书，水浒、西游记、说岳全传等等，应该是我祖父的遗产。自从我认字以后就一直是我的最爱。这次自然不能幸免，全部被悉数拿走。当时并没有被作为四旧销毁，后来归还抄家物品时，却一本都没见着回来，也不知便宜了哪个龟孙子了。
直到今天，我妈还在心疼她的一本原版的《鉴别诊断学》，当然还有她的几本圣经。
父母亲还有一大叠旧唱片，都是古典名曲，这理所当然地当场就变成一堆碎片。小时候，经常听到父亲在高兴时哼着一些不知名的乐曲，后来这样的机会就越来越少了。文革后，当我再次有机会接触到古典音乐以后，常常会听到一些似曾相识的片段，勾起我多少童年的回忆，也给了我许多这样的惊喜：这段原来是肖邦的，这原来是斯特劳斯的．．．
母亲也是一个不错的业余女高音，她比较擅长歌剧和教堂的赞美诗，要让她唱诸如“拿起笔做刀枪”之类的，就有点勉为其难了，唱出来的太没有那种战斗气息了。十多年前，母亲已经八十来岁，到美国来看我，还可以在华人教会的唱诗班唱高音部呢。
扯远了，还是让我们再回到一九六六年的那个夜晚吧。
当晚，整个主任楼灯火通明，象过节一样。“我家大门”平时并没有“常打开”，那天可是开了一晚上，而且整个楼里每家的大门都是如此。人来人往，那些“革命”群众全都忙得很呢，他们随意穿堂入室翻箱倒柜，随便找个理由或者根本就不需要理由拿走想要的东西。
过了半夜，我实在困了，自己躺下睡觉了。睡梦中，经常觉得有人站在我的床前盯着我看，大概是奇怪我怎么还睡得着吧。
本帖一共被 6 帖 引用 (帖内工具实现)家园 疯狂的年代~变态横行的世界~ 家园 花柳叶刀 那是个疯狂的时代，无数渣滓泛起，可笑居然还有人吹捧那个时代，估计是那个年代的受益者，却是新时代的Loser。
文革中稀奇古怪的事情不可胜数，父亲出身于正儿八经工人阶级家庭，有次去全聚德买烤鸭，发现有红卫兵在外站岗，见来人就大喝一声：“什么成分？！”
很多人就老实回答：“地主。”
“地主狗崽子还想吃烤鸭？！滚蛋！！！”
于是滚蛋。
父亲是工人阶级，于是可以进。
- 复 花柳叶刀
家园 你说得对， 就像庐山会议不仅仅是彭总和他的同志们的个人悲剧一样，文革也是国家的灾难，民族的灾难。年轻人不能认识到这一点的话还情有可原，如果进入而立之年的还否认这一点的话，我就得怀疑他是别有用心了。
- 复 你说得对，
家园 人类的发展就是经历一个又一个的灾难而生存发展的 同样,中华民族也要经历一波又一波的灾难而生存发
展的,不希望再有灾难,哪是天真还是愚昧啊?特别是
进入而立之年的还否认这一点的话，我就得怀疑他是别有用心了。
家园 哈，现在有点明白你的问题了。 看来我很严重地伤害到了祖国花朵的幼小心灵了。
这样吧，我把这句话改了改，希望你会满意：
进入而立之年的还否认文革是中华民族的灾难的，不是别有用心，还是太天真了。
不过我还是没弄明白，你到底觉得文革还是不是灾难呢？因为你说：
中华民族也要经历一波又一波的灾难而生存发展的这好像也承认文革是个灾难了？
家园 嘻嘻,你改过的句子,在你原来的上下文,还通顺吗? 小眼看文革,不是问题,但是用来推论大历史事件结论有问题.
就像你其他的文革文章,也有读者评论,'你们家没事了,所以整个中国就没有事了?'.
用你这样的小眼看过去,看现在,处处是灾难.
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关于毛,及文革,我觉得该用这样的观点来看:
毛泽东的伟大和错误可分二类,思想和实践
对于错误,是思想的,还是实践过程的方法错误,还是实践中被执行的过火?
还是用毛主席的话来做结尾:各种思想无不打上阶级的烙印.
每个人的观点是站在大多数的立场,还是自以为代表大多数人的立场.
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谁有兴趣,可以分析下文革前后及现在人大代表中个阶层的比例吧.
4,5,6届,工农兵还是大多数吧?虽然有人说,那些人只是橡皮图章,好歹也是个代表吧?
9,10,11届,
现在这届,工农兵直接代表是及少数吧? 官僚代表,富裕阶层,知识阶层代表可是绝大多数吧?
是不是可以得出结论:
是不是代表大多数人不重要,关键是顺时者猖,逆时者亡.
工农兵人口占绝大多数,但是他们都被'代表'了.因为别的阶层更理解他们,更能代表他们的利益?
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现在提倡和谐,是不是要把4,5,6届,与10 ,11,12届和协一下,不然,按jy的模版,就差2个人了?
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就象抄股那样,站在现在看过去,陈词激昂,历史该这么这么,才能有更大的收益;
站在现在看未来,一片漭然,能看的比较清楚的,仅是及少数人.
历史就是历史,不是文人笔下的小说,想咋说就咋是!!!
家园 如果逻辑不通都不怕了，句子不通顺怕什么。 就像你其他的文革文章,也有读者评论,'你们家没事了,所以整个中国就没有事了?'.这句话是苹果兄弟问小小的问题，因为小小说他父母在文革时过得很幸福，并不是反驳我的发言。怎么张冠李戴到我的头上来了？
用你这样的小眼看过去,看现在,处处是灾难.对不起，我从来没有“看现在,处处是灾难”。请不要把你的想法强加到我的头上。相反，我对胡温的工作很满意。
家园 谈谈逻辑问题2 文革前夕,毛对医疗卫生系统的批示:
告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医，二无药，卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛！（《对卫生工作的指示》，一九六五年六月二十六日）
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有关的评论:
我们这里关注的是，在当年毛泽东对卫生工作的意见里，还有没有什么内容值得今天部署医改的时候也加以考虑和注意的？我的看法，还是有的。最基本的一点，就是当年毛主席和他的卫生部长之间关于卫生工作的认识分歧，反映了我国医疗服务事业长期要面对的一个基本矛盾，即以城市为基础发育而成的现代医学成果，怎样让占人口绝大多数的农民群众分享，如何向居住极其分散、经济文化极不发达的农村地区辐射和扩展？
毛主席当然不可能从反省、怀疑全盘公医制来分析问题。不过，全盘公医就是政府全盘控制卫生医疗事业。既然行政全面控制，那么出了问题，还不就是惟你卫生部是问？这一点重要。今天一些人主张“政府主导”的医疗模式，应该不仅仅就是给主管部门增拨款和扩权力吧？搞 “政府主导”首先要加重行政责任，总不能管头管脚的权力集中于行政部门，出了问题却拿什么“市场化”来做替罪羊。
怎么解决问题呢？毛泽东找到的切入点，居然是改革医学教育。我们不妨一起来看看：
“医学教育要改革，根本用不着读那么多书，华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制？医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。”
这里讲的，其实是医疗服务准入。因为政府规划一切卫生医疗服务事业，包括了决定什么人、够什么资格才能行医。任何一位现代的卫生部长，都不可能想象，到了20世纪60年代，还可以允许任何未经现代医学训练的人执照行医。可是要论现代医学人才培养，就是“高中毕业”也要选佼佼者才行。“高小毕业”不过也就是刚刚脱离了文盲，连“学医”的基础知识也不具备，怎么“学三年就够了”？
毛泽东不是这么想问题的。他看重的是结果：按现代标准培养的医生，中国有那么多吗？他们能去农村吗？就算去了，农民们养得起吗？如果答案都是否定的，与其曲高和寡，还不如从实际出发，大幅度降低学医门槛，进而大幅度降低合法行医的资格门槛。毛主席不是不知道，这样培养出来的乡医水平低，可是他认定，“总比骗人的医生与巫医的要好”吧！
我认为，这是“626谈话”最令人欣赏之处，其灵魂就是实事求是。从经济条件想，几十户、上百户农家积聚而成的村落，以传统农业为生，交通又是那么落后，怎么养得起现代医生为之服务呢？做不到的事情非要坚持高标准，结局还不就是“农民缺医少药，得不到医疗”？两相权衡，还是允许“高小毕业学三年”、就算本事不大也聊胜于无的赤脚医生上阵吧。
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让我们看看1966--1976年,这十年的农村医疗的现状是不是有比较大的改进? 改进的代价又是什么?
农民看病比1966年前方便了,医疗知识也得到了普及.
代价呢? 许多城里的医生不得不经常离开舒适的医院到农村长期生活.
在大公有制的环境,医生几乎没有选折权.
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在现在有公有私混合制的环境,医生可以选折去或不去.
家园 谈谈逻辑问题 '用你这样的小眼看过去,看现在,处处是灾难'
是仅仅说'你的小眼',还是说你的'春秋笔法'?
'伤痕文学'不是从你开始的,在1977年就有,当时还出了几位名人.
我已经明确提出了,'小眼看文革,不是问题', 但是用来推论大历史事件有问题.
文革是历史大事件,影响到全体中国的利益和思想,
因为它试图对全体中国人的思想价值体系进行重新定位,或者说要对社会人性的改造
也许能比较公正的评论,还要等几十年,或一百年后.
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我之所以向你提出问题---战争的双方,有没有人品不错的人死亡,而让人谴责战争双方的?或谴责战争?
那是因为仅谈战争的感受,并不能看清战争的起源和本质.(待叙)
家园 医疗系统一向保守 很奇怪，一向保守的医疗系统确是文革的重灾区。你在外地还好，我在北京，最惨的时候我们院的大楼隔三岔五有人往下跳，院长吊死在家中三天后才被发现，更别提打死的了。
治病救人的人整起人来手一点也不软。
- 复 你说得对，
家园 问个问题,战争中的双方有没有人品不错的人死而让人谴责战争