主题：【原创】辽宁海城大悲寺 -- 雪个

出家人也要吃饭要休息，要禅修要经行要做功课，要接待僧人挂单，要为居士传授皈依五戒，要讲经，要举办各种法事……

海宁大悲寺其实是从硬件几乎一无所有开始有了修行人，想想东北的冬季，其实苦极了。后来渐渐有了茅屋砖房，再渐渐发展成为庄严寺院。资源来自信众的踊跃捐赠——在信任稀缺的时代，在少林寺一边炒一边做生意的时代，一旦有可信赖的一个对象出现，人心大多归之。这个寺院的出名，还真的是参访居士口尔相传的结果。

很多寺院是在漂亮的建筑里，那些漂亮的建筑，同这个大悲寺一样，多来自世俗信仰者的力量：皇家或者贵族的“舍宅”，居士或其他人的捐赠。这在捐赠的一方，是在家人对出家人的“供养”。佛教强调出家梵行的清净尊贵，佛教的理念是，供养清净的出家人，以及帮助佛法住世传播，利人利己，功德无量。因此从古以来，在家人都积极护持。寺院建筑是有塑造庄严道场的目的。

但漂亮的建筑和佛法之间，并非必然。佛教讲因缘法么，因缘所成，自然可以处闹市居庙堂，也可以隐深山衣褴褛。隐修不为清高，入世未必沦俗。平等。

就是送一些米面蔬菜什么的，我去的时候正好有辆车就是干这事来的。据说寺里的僧人是不沾钱的。就是建寺庙，捐来的钱也是直接去施工队--有人捐水泥有人捐砖头。。。

工地上的人吧。其中一个来跟我们聊了好久，这人懂一些基本的佛学知识，口才不错，把一般群众忽悠晕毫无问题。。。当然，他本意不是要忽悠人

确实，大悲寺的僧人看上去明显守戒律得多。不过在少林寺接触到的都是外围的僧人，不知那些不理外事的高僧究竟如何。