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主题:【原创】那年庐山(五) 七月二十三日 -- 史文恭

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      • 家园 【有点味道了】关键还是帝国政治、皇帝统治啊
        • 家园 哪里能看到“帝国政治、皇帝统治”的根据呢?

          开个会,照顾多数人的态度决定立场,是“帝国政治、皇帝统治”?不知道你的根据何在。

          • 家园 【文摘】根据就是这个

            而作为最高位者的东哥,他发现自己正站在一个跷跷板的中央,恰如很多即使是年富力强的帝王,也会为后宫太多的佳丽无法满足而苦恼一样,东哥也明白自己作为众多争风吃醋的手下邀宠的目标,有时候也艰于应付。----那些如许世友这样直来直去的,还好办,因为他们的忠心是死心塌地的,无条件的。而对于这些有一点独立思考的知识分子们,东哥其实很伤脑筋。因为这些人的忠心,建立在要求东哥必须正确的前提之上。所以有时候这些秘书们进言时,东哥是哭笑不得的。在李锐的回忆里,他深情地记述到,当时东哥叫周小舟,周惠和他谈话时,周小舟说了一句“上有好者,下必甚焉!”,锋芒直指东哥,但东哥听了还是“丝毫没有反感,更加谈笑风生”。--------其实很明显,李锐并不知道演技也是一个政治家必备的技能之一。

            • 家园 这种诛心之论也就自己说说而已

              事实在哪里?

              • 家园 【事实就在于】彭下台、秀才们不被信任 李井泉们

                继续倒行逆施,最终人神公愤,大饥荒笼罩全国。而后刘少奇一群宵小执掌中枢,M不得不采取文革这种极端手段夺回权利,倒霉的是老百姓,10年内连遭大难,这难道还不算帝国政治?

                • 家园 彭下台是毛泽东一意孤行决定的呢还是大多数人的意见呢?

                  这个很重要啊。如果是毛泽东违背多数人的意见,或者是毛泽东定调在先其他人附和,把彭德怀打成右派,那么可以说是帝国政治, 皇权思想。

                  可庐山会议的进程不是这么一回事吧?毛泽东的7.23讲话,打极左的多还是打彭总的多?可有把彭总打成右倾反党的片言只语?没有吧!

                  实际上彭总的右倾帽子是在事后的政治局“帮助会”上定调的,其中第一个把彭总定性为“不是张飞是魏延”的是谁呢?

                  邓小平在80年代不也说,8大时期是党内民主气氛最好的时期吗?可是不巧,庐山会议恰好在这个时期。

        • 家园 还是立场变了

          原来打天下要千方百计讨好群众, 现在自己大权在握,只要讨好上级就行了, 怎么能不出偏差. 为人民服务的宗旨不能丢啊.

        • 家园 呵呵!史兄好文,不过这么写可得冒点风险,

          真服了那些积极歪歪的毛派,明明是恼羞成怒加帝王术,非得粉饰成无产阶级革命家崇高的共产主义思想。

          • 家园 你还是在用阴暗心理揣测人

            什么叫帝王术?请解释。

            • 家园 个人看法,请指正

              外链出处

              我的理解更肤浅更直接一些,简而言之,帝王术就是驭下之术。本朝太祖文韬武略、博古通今,晚年(主要指六十岁之后)运用帝王术较为明显,从中隐约可以找到秦皇汉武……特别是朱洪武的一些痕迹,曾经推崇法家,也曾指点过云鹤、世友、东兴等人。

              观仁兄文章,自是对古今历史了然于胸之人,二十五史中较有代表性的《明史》想必更是熟悉,若是有空,推荐您读读当年明月的《明朝那些事儿》,感觉写的不错也有新意,近些年拍的《雍正王朝》、《大明王朝1566》里面描写的帝王心术、官场之道也挺有意思。

              至于说阴暗心理揣测人,倒也说不着我,我想,庐山会议、所谓“三年自然灾害”乃至文革起因过程种种,总不至于全是正大光明之道、至公至正之举吧?

              再摘一句文恭兄的话供您参考。

              但关键在于很多宣传资历非得想让各个老革命家都做道德完人,所以结果更适得其反。

              • 家园 我不否认毛泽东用权术

                但是我认为在庐山会议进程中,难以看到这种手段。

                特别是,庐山会议纠左是毛泽东的本来目标,最后却以反右收场,这是一系列互动的结果。

                毛泽东用权术的例子是有,偏偏庐山会议算不上。

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