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主题:【原创】胡佳和胡耀邦的共同之处--都道德高尚得紧 -- 假语村言

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    • 家园 低收入群体失去话语权

      为他们代言的人又不肯做认真的调查研究令政策的制订失去依据

    • 家园 知识阶级掌握话语权

      官僚和知识分子结盟,分享利益,很现实的选择。

      • 家园 知识分子以这个身份从来没有过独立的地位

        卖身给金钱和权力还差不多。不过你这个结论我赞成。

        • 家园 没错

          一不能种田,二没有力气,在古代最高理想就是为王师了,现代还是一样。工科的本质上还是工人阶级,掌握知识的工人阶级,知道怎么用更好的锤子更好的用锤子。理科的算是给工科提供理论基础,还有一批人不食人间烟火研究看起来没什么实际用处的东西,但是不知道什么时候就有用了。文科,就是为王师,或者也不食烟火。

    • 家园 信阳极左干部被胡耀邦平反是怎么回事?

      能详细说一下么?

      而这种情况又占多大比例呢?

      打个比方,土改时也有错杀现象,能以此为由否定土改么?

    • 家园 送花得宝,谢谢

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

    • 家园 胡佳与顾诚看来是一路货色呀.

      他们都是极端自私的自我中心,极端空想的自由主义,极端幼稚的幻想世界。

      他们宣示自己爱全人类,但是却不爱身边的人他理想中对全世界、全人类的爱,其实只是爱他自己。因为,他认为他自己就是全世界,就是全人类。

    • 家园 县委书记不乐意分田,但是大部分农民要分田才更重要

      县委书记,公社党委书记当然不乐意分田了,这样一来他们的权力基础就大大缩水了.但是农民乐意,至少我老家的农民非常乐意,我的一个担任生产队长的舅舅也非常乐意.

      还有我们那里的农业机械化也没退步,用拖拉机给人家耕田是我一个表叔的重要经济来源.记得分田之前我们那里还有很多牛,之后就只有拖拉机了,用锄头耕地的情况几乎没有出现.

      我对楼主的建议也是不要把话题铺得太大.

        • -- 系统屏蔽 --。
        • 家园 联想太丰富,我舅舅和我表叔基本上没有亲属关系

          这位老兄根本不了解各种亲属关系就乱下结论,还自以为是地认为我们大家族是富人的代表,实在让人气愤.

          我的舅舅当然是我妈妈的兄弟.而我的表叔是我爸爸的表兄弟.所以我舅舅和我表叔基本没什么亲属关系了.我舅舅连我们家也帮不上什么忙,我爸爸这个不善于农活的民办教师当年才拿六个工分呢,所以我舅舅帮助我表叔那是天方夜谭.另外顺带一句,假如楼上的老兄臆测我的表叔是我妈妈和我舅舅的表兄弟,那就大错特错了,那只能是表舅.

          另外在我的概念里生产队长不算村官,生产大队(相当于村)的书记,队长,会计,出纳,妇女主任,民兵队长什么才是村官.

          还有我的表叔也没发财,他家的生活水平在村里顶多算中等,毕竟他一年内能额外赚钱的时间春耕加夏耕也就一个月左右.而我们家也是不是富人,我爸爸四个兄弟分别在三十多和五十左右才盖了自己的房子,这在温州平原地带的农村就算穷人了.

            • -- 系统屏蔽 --。
      • 家园 工人给点股份当年也是很乐意的

        可上了宰杀的台板再后悔已经晚了。

        分田能减弱县委书记的权利?没有见过这样的逻辑。

        分田后其实生产队长的权利变大了,他当然乐意。

        • 家园 在我老家生产队长是完全没有权力了

          既然海纳兄要求我解释一下我的逻辑,我先请你读帖仔细一点。我说的是权力而不是权利,我相信这是不同的概念。

          生产队长这一职务已经不存在了,而与此相对应的职务在我老家也没产生。我作个小小的组织结构对比吧。公社对应乡镇,生产大队对应村,生产队就不存在了。相应的,乡镇党委书记,乡镇长,村支书,村委会主任都存在,但是生产队长就不存在了。

          最后解释一下逻辑问题。在家庭联产承包制实施之前,生产队就象一个小车间,公社和县就像分厂和总厂,农民在一定程度上是农业工人,他们要直接听命于生产队长,间接被公社和县里的领导控制。分田之后,农民只要按时交纳公粮和税,种规定的作物,那么他们可以完全不理会村长,乡和县领导的指令。所以我的结论是现在的县,乡镇,村领导的权力基础比原来小。

      • 家园 Del

        发错地方了,麻烦删贴.

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