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主题:伊斯兰堡万豪酒店发生自杀式汽车炸弹袭击 -- 布丁123

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            • 家园 主要是在别人斋戒的时候当着他们的面吃东西不礼貌

              周末一个人躲在房间里吃中饭没问题,但是在办公室里四周都是玻璃,无处藏身。我一般在抽屉里藏几瓶水(在沙漠环境里特别容易口干),渴的时候装作在抽屉里找东西,偷偷喝一口。

              问题是有进必有出,这可没法在办公室里偷偷解决。我去洗手间的时候(尤其是下午)整个走廊两边的人都知道我又犯戒了好在他们对非穆斯林都挺宽容的,只当没看见。

              • 家园 哈哈,不容易

                我记得我很小的时候在新疆的兵团,七十年代有一段时间我家里也主张象回民学习不吃中饭的,不过只在周末如此,而且晚饭就开得比较早(夏天在新疆等日落可是一件麻烦事,因为有可能要等到北京时间晚上八点半以后)

                后来我才明白,那阵子困难。

        • 家园 谢宝了。一直想了解巴基斯坦穆斯林的形成过程,不知可有资料

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          • 家园 想了解穆斯林

            那应该从伊斯兰教史入手,我手头有一本是江苏出版社的(金宜久主编)。

            巴基斯坦的情况是典型的先有穆斯林后有国家。因为1947年印巴分治,基本上就是按宗教划分出印度与巴基斯坦两个国家。

            对这样的国家,先了解其宗教情况,然后就可以有效地利用各种关于国家的资料。有了方法,互联时代资料是不成问题的,比如WIKI。

            值得提醒的一点是,伊斯兰虽然是巴基斯坦的国教,但巴国内的伊斯兰运动从来不能限于巴国来看待。

        • 家园 文化交流还是有一些的

          中国每年都提供不少奖学金让巴基斯坦学生到中国学习,条件还是比较不错。问题是这些学生要先学习中文,中文对他们来说太难了些。我认识一个人就是坚持了三个月以后放弃了。

          不过经您这么一说,文化交流确实不够,巴基斯坦对中国有种不得不靠的感觉

          • 家园 我有一邻居

            女孩子,去年突然在社区论坛上发贴说要去伊斯兰堡读书。

            可想而知,大家都问:去那读什么专业啊?

            这事换了我还有点可能,因为我对巴基斯坦和伊斯兰发展史感兴趣。可一个20来岁的女孩子似乎没这个打算,她修的专业是---英语。

            也不好说什么,我给她的提醒是,当地刚发生过红色清真寺事件,外国人不太安全。她回复说,啊不早说啊,签证都办好了。最终还是去了。

            到伊斯兰堡后,先被安排住一栋别墅里(从图片看很干净漂亮),后转入学生公寓。起初还时不时上网来发个贴,兴奋地介绍伊斯兰堡风情。我看着也挺高兴,毕竟我个人也是希望中巴友好的,就鼓励她有空多写一些相关介绍,特别是与当地人交往的情况。但后来就没了消息。

            几个月后又发贴,就掺杂着不少抱怨了。我问:回来放假了?她答:不是放假,不去了,实在受不了了。

            所以我觉得,她确实没作好去巴基斯坦的准备。

        • 家园 炸出宝

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        • 家园 所以从长远打算,

          中巴的关系好不到那里去.极端伊斯兰主义不但是西方的天然敌人,也是东方的天然敌人.

          • 家园 中巴友好

            明显的是以政府关系为核心,然后再通过民族主义思潮展开到两国国民意识中去的。

            比方说有一个现实点,中国国内对巴基斯坦抱有好感的,愤青占相当多数。

            我这么说并非贬低中巴友好,我还当过愤青那。我是希望更多的人能透过表面看到实质问题,民间的良性互动比政府行为更有可能将两个民族间的友好关系稳固地进行下去。

            极端伊斯兰是世界公敌,所以也是巴基斯坦的敌人,它并不决定中巴友好关系的寿命。起决定性作用的恐怕应是巴基斯坦如何应对这种不断滋生恐怖主义的极端势力。

            中巴友好基本上可以认为从1959年下半年(阿尤布汗)开始,迅速发展于1963年中巴边界协定之后。到今天已经走过了半个世纪,而且仍然看不出有任何中断的理由。

            既然不可能改变巴基斯坦的穆斯林属性,那么就必须对这个属性加以利用。宗教的教义似乎没有不正义的,你不利用,它就会成为恐怖分子的宣传工具。

            所以,不必把伊斯兰当作洪水猛兽,而是加以诱导利用为稳定国家和睦邻友好服务--中国人明白大禹治水的道理。这一点上我甚至认为中国比美国更有优势,毕竟中国的文化输出不存在宗教利益的冲突,无神论的基底反而能使人更清楚地看到异族文化的实质问题。解决好了,不仅仅是对地缘政治有利,还对中国国内两千万穆斯林的安定与融和有好处。

            • 家园 问题是在目前的世界格局下,

              巴基斯坦的经济不可能有根本性的好转,贫困化只会加剧,极端伊斯兰主义在巴基斯坦的前景是光明的,这不是你说的“极端伊斯兰是世界公敌,所以也是巴基斯坦的敌人”就能解决问题的。随着世界经济局势的恶化,极端伊斯兰主义将在伊斯兰世界获得更大的发展。这对世界当然不是什么好事,对那里的人民也不是好事。但是,这将是伊斯兰世界的前景。在这个世界上,它将作为一个失败的文明出现。

              至于中巴关系,我们当然不可能改变巴基斯坦的文化属性。所以,中国当然对巴基斯坦能利用则利用,尽量把伊斯兰世界的力量引到反对西方,还有印度的路上。

              • 家园 呵呵

                巴基斯坦的经济不可能有根本性的好转,贫困化只会加剧,极端伊斯兰主义在巴基斯坦的前景是光明的

                随着世界经济局势的恶化,极端伊斯兰主义将在伊斯兰世界获得更大的发展。

                不知这两句话的依据在哪里?

                另外,“尽量把伊斯兰世界的力量引到反对西方,还有印度的路上”

                这个根本不用中国来引导,可能也引导不了(怎么引?)

                • 呵呵
                  家园 伊斯兰的文明其实和现代的工业文明是难以融合的.

                  这一点比不上东南亚,拉美,更不用说东亚.事实上,到目前为止,伊斯兰世界在工业方面获得的成就极其可怜.之所以表面上还说得过去是拜托天然资源石油丰富的结果.然而巴基思坦却没有这样的好命.在现在世界经济下行的情况下,巴基思坦的经济状况是不是变得更糟糕,极端伊斯兰主义是不是会获得更大的发展,我们可以拭目以待.

                  至于印度,我的意思是说我们要尽量把巴境内的极端伊斯兰主义的力量的打击方向引到别的方向去,只要不是中国.

        • 家园 花谢理性分析

          巴国的困境实际也存在于土耳其、印尼,以及巴列维时代的伊朗这样的伊斯兰大国,政府是世俗的,而民间的主体是穆斯林的。

          一般来说这些国家的军方都比较亲西方,都坚定地支持世俗国家,但往往议会里伊斯兰政党有相当大的力量,主张伊斯兰化。

          非民主的时代,军方主导国家,极端穆斯林往往被镇压。现在民主化后,军队开始国家化,国家动荡,极端分子抬头。

          所以说,任何一种制度都要和本国国情相结合,很难抽象地哪种体制更好。

          • 家园 回花

            但我对巴军方的看法跟你有一点点出入。

            俗话说政治家动嘴,军人动手。巴基斯坦军人政府没有哪一次是以亲美的姿态政变上位的,毕竟亲美在巴基斯坦没有民众基础。

            政治家的世俗化变革与经济建设离不开美国的支持,这个进程稍不小心就会伊斯兰势力当作亲美来攻击。

            象中国这样D处于绝对领导地位的国家,军队建设还必须时时注意基础思想教育工作。而在巴基斯坦,军队更无法自上而下地进行命令式治理,巴军队的下部构造有着相当的保守伊斯兰成份,甚至与塔利班割袍难断。

            从三次印巴战争来看,巴军的战斗力基本上来自基层穆斯林式的勇猛(至少比印度人更不惜命)、对非优势武器的熟练运用等,而不是高层指挥官的谋略。

        • 家园 巴陆军参谋长 基尼亚来中国了

          透着奇怪,本来媒体吹风是“10%先生”要来参加残奥闭幕式的,反而迄今没有访华。

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