主题：宽容和谅解···写在写《空军二次文革和后文革》之前 -- 潘涌
家园 宽容和谅解···写在写《空军二次文革和后文革》之前 宽容与谅解••••写在写《空军二次文革与后文革》之前
New Haven原来没有华人教会，华人一直想在这里建教会，牧师来了又走，走了又来，前后折腾了十几年始终没有搞成，都说那个地方华人不少，但不适合建教会，这个状况直到一个叫郭经纬的牧师来了以后才改变。郭经纬，长相挺普通，我见到他的时候已经退休。别人干不成的事儿，郭牧师一干就成了，而且一呆就是三十年，我想他靠得是自己独有的一张王牌，一个谁听了谁淌泪，谁听了谁信服的见证。从此人们知道了什么叫宽容，跟这样大度的牧师在一起，还能有错吗。
郭经纬出生在广东汕头一个书香世家，父亲一直在家乡行医，从小父亲把他送到香港上学，一九五零年他十六岁的时候，全国开始大规模镇压反革命，家乡传来消息，父亲被当地政府作为历史反革命给镇压了。这突如其来的消息让郭经纬痛不欲生，同时也给他埋下了仇恨的种子，他发誓与共产党新中国誓不两立，将来有机会一定要讨个公道。
从此他想更加发奋读书，可是由于父亲的突然去世，断了财源，不要说读书，就是在香港生活都很困难，他也知道内地已经回不去了，要想回去，也是死路一条。在万般无奈的情况下，郭经纬选择了上神学，读神学不但不需花钱，而且教会还提供食宿。在那里他信了耶稣，耶稣的爱开始一天天温暖他冰冷的心。
在西方，大量的属于思想性的工作是由教会承担的，公司老板只是要么干活，要么走人，像个人生活家庭生活，属于私事儿，公司老板是从不过问的，像生老病死一类的事，有人味的公司还过问一下，一般的连问都不问。因此西方社会需要大量的牧师来做这些工作，这些牧师对西方社会的稳定起了不可估量的作用，当然他们也享受着政府提供的像税收子女教育各种优惠政策。
这边等待着上帝的拣选，把爱传给世人，那边又有着不灭的杀父之痛，这对郭经纬是个大功课，也给他带来了多年心灵的挣扎。都说圣经是西方的百科全书，郭经纬也在书中找到了答案。圣经教育世人，要爱人如己，甚至要爱自己的敌人，当别人打你的左脸的时候，你要伸出右脸叫人打。这里实际上是在教人如何宽容待人，别人也会宽容待你，而不是在传递仇恨。郭经纬一点一点受到感召，痛苦也逐步得到释放，他给内地政府的信件也由控诉的口气改为宽容的口气，要求政府复查父亲一案。
一九七八年的中国改革开放给所有的中国人都带来了新的生机，郭牧师的家乡传来消息，当地政府开始复查父亲被镇压一案，不久又传来消息，父亲的死纯属冤案。这时候的郭经纬已经相当成熟和宽容了，他一反常人的做法，而是以更加宽容的口气和心情对待这起冤案。他把此事作为心灵的见证，讲给北美千千万万个华人听，一代代的华人受到感动，爱能化解仇恨，最好的办法是宽容。
听过郭牧师的讲道，我曾亲口问过他，现在还恨共产党吗？他说，不恨了，当地政府很好，专门拨地为父亲修了大墓，每年清明节还派人扫墓，自己每次回到家乡，政府都派人热情接待。郭牧师能对父亲一事做到如此宽容，对他人更会如此。郭牧师一生家庭生活美满幸福，爱妻对他照顾无微不至，他们生有一对儿女，都毕业于美国最著名的哈佛大学医学院，我想学校在录取时可能也考虑过郭家不寻常的经历，老父亲如果得知儿孙们正在继续他的事业，地下也会欣慰的。
郭牧师走的路是宽容的路，他自己最明白，人死了已是最大的不幸，而活着的人不应该继续选择不幸的生活。一生活在仇恨和痛苦里，时间久了，整个心胸会变得很狭窄，时刻想着报仇雪恨，说不定又会闹出极端来。文革初期，那么多老干部被活活打死，我敢说里面有不少是在浑水摸鱼报私仇，到后来一九七零年的清理整顿一打三反又有多少人亡命天涯，是过来人好好想一想。文革初，北京大兴黄村发生的灭绝人寰的灭族血案很明显就是土改的仇文革报，最后谁也没有活下来。
美国对化解民族国家仇恨和矛盾一直是世界的楷模，虽然近几年在中东问题上做得不尽人意，还是久而久之形成了独特的国风。美国历史上有个著名的内战，史称“美国南北战争”，那是一场不打就要变成两个美国的战争。最后仗是打完了，南北也统一了，那么如何迅速化解南北矛盾，美国采取的是给败军将领李将军立铜像的办法来包容南北，几年以后已看不到南北仇恨的痕迹。话又说到共产党毛泽东，如果当时能冷静下来，学学美国的办法，给败将蒋介石在广东立一个铜像，对败军和他们的家属不是采取格杀勿论的方法，也不会留下今天这么棘手的台湾问题。
美国还有一个非常复杂的黑人白人种族冲突问题，这个问题如果放在中国会成为巨大的国难。黑人生来体格健壮彪悍，在城市混乱斗殴中其它民族不是对手。随着美国经济和城市的不断发展，这种种族冲突不断升级，到了上世纪六十年代已经乱到不可收拾。黑人和平运动领袖马丁路德金遭白人暗杀事件又引来全世界的同情，中国北京也进行百万人游行声援，号召黑人起来革命，美国前所未有的国家混乱即将爆发。美国国会采取了惊人的措施，一是立马丁路德金为民族英雄，二是立马丁路德金的生日为全国公休日，这种待遇超过了美国历史上仍何一届总统，换句话说，马丁路德金是美国历史上第一个人的生日是以全国人民休息来庆祝的。同时用巨额奖金引诱黑人朝体育竞技和音乐方向发展，短期内培养出一批黑人巨富，一场难以避免的种族冲突终于避免了。
美国的警察同中国的警察不同，全部是全副武装荷枪实弹，经常可以看到或听说警察开枪打死民众和民众枪杀警察恶性事件，如果处理不当，也容易引起混乱，美国多采取巨额保险和巨额赔偿的办法。每个警察都由政府提供巨额保险，通过保险公司完成。对于被警察打死的民众，先由法官判决，这时法官多同情死者，如果属误伤，则由政府提供巨额赔赏，这样仇恨很容易化解，接下来就是宽容和谅解了。
宽容和谅解在美国民众生活中早已成为口头禅，而且深入人心，我在New Haven开酒庄也深有体会。开酒庄每天同上九流下九流打交道，难免发生各种矛盾，这还好说，关键是我长期生病，喜欢发无名火，最喜欢找个黑人撒气。如果中国人到一个店买东西不要说发生矛盾争吵，就是价格高一点，下次也不再来了。令我惊奇的是，美国人不这样，尤其是黑人，没过几天准来，辟头会说：You *****ed me last time, what’s wrong with you? 我马上会说：Sorry, Sorry, Please forgive me.也就没事儿了。
大家对前不久美国维州发生的极端校园枪杀事件都记忆犹新，一个南朝鲜裔性格孤僻的学生无端用自动步枪乱射同龄学生，几十个学生死于无辜。可是美国让全世界看到的是，追思礼拜那天，被害学生的父母和枪手的亲属同坐在一个教堂里，共同来追思死去的亲人，枪手的姐姐发言，请求上帝和被害学生的父母宽容她的弟弟，在坐的全体家长都含着泪水说，同意，我们宽容他，那天枪手的遗像前也摆满了鲜花，一个可能发生又会世代延续的灭子之仇就这样平安地化解了。
其实，宽容和谅解对每个人来说都是大功课，不论你信神还是不信神，在中国还是在美国。君王做到宽容和谅解，能千古留名，万世称颂；百姓做到宽容和谅解，能幸幸福福和和睦睦度过一生。路在脚下，又前有榜样，您朝哪走？
08/21/07
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 西西河越来越原教旨了 信上帝的与信共产主义的一群群的会集在河里，原来河里的淡口味荡然无存。
不过，如此倒也暗附小树丛与拉灯们所开创的，全世界万事皆以原教旨为准则的新潮流。这年头不表示自己是原教旨，都不好意思跟人打招呼，河里当然也不能例外了。
家园 宽容和谅解不一定就是美德 宽容，谅解本身就是高高在上的施舍。你错了，我对了所以我宽容你，谅解你。一句话，连是非都不用分就把自己放在一个道德的制高点上了。错了就是错了，该打的打，该罚的罚。为什么要宽容谅解？错了不罚就是纵恶。没错还用你宽容谅解吗？那么，在分出对错以前，就没有宽容谅解的基础。分出了对错也没有宽容谅解什么事儿，要做的是惩恶扬善。
通宝推：说几句,家园 写给翻旧帐的人，以史为鉴，面向未来 杜牧在阿房宫赋里说，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。。。。。
五千年文明，是一部血腥的历史，朝代更替频仍，外族入侵，杀！农民造反，杀！在有道罚无道的背后，是人命贱如草芥，乱世人不如太平犬的悲哀。
小时候看一部描述美军将帅的书，名字叫十九颗星，其中提到乔治，马歇尔将军在1924年被派到天津任美国驻军军官，临行前，他向前胡佛总统告别，希望胡佛祝福他，当听到他要去中国，老胡佛的眼睛发出恐惧的光，不要去那里！中国人是一个嗜血如饮的民族！他讲起当他作为一个年轻的工程师在中国工作时，亲眼目睹义和拳的拳匪和前来镇压的官兵们对教民和拳匪的屠杀，他用恐惧颤抖的声音说，他们都犯了不可饶恕的罪行。。。。
GMD，TG，延续着中国历史里血腥的那一部分，而TG又借鉴了苏维埃的部分血腥，无论是在江西，两广，再所有的根据地，前来镇压的GMD和割据政权的TG一样，延续着血腥的历史，镇反，肃反剩下的人被当作赤匪绞杀，其悲惨一如当年的教民和义和拳。。。。
后面，GMD兵败去台，防匪防谍，杀人无数，TG反右，三反五反，文革，也是无数冤魂。在这个方面，国和共，没有人占据了道德的制高点，有资格指责另一方。。。
历史不是用来翻旧帐的，在一个特定的历史时期，每个人都认为自己是正义的，屠杀的官兵认为是在戡乱建国，报效国家，割据的TG认为是在废旧立新，发展壮大，以便将来抵御外辱。现在中国人最大的进步，就是有了开放的思维，跳出了民可使由之，不可使知之的千年樊篱，真心的希望从此不会再陷入内部的杀伐。真心的希望能把内耗的力气，用来开疆拓土，14亿人，除去高原荒漠，蜗居300万平方公里丰饶之地，希望汉家儿郎里，能出一位天可汗，把天下最丰美的绿洲，都变成我们的沃野良田。。。