主题：【原创】使徒小传 -- AleaJactaEst
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家园 不得不花 一定要写下去,等着看.
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家园 【原创】一:走四方 耶稣的三弟子，四弟子，也是渔夫，也是一对兄弟。
哥哥大雅各，是唯一一个在犹太地的第一次基督教迫害中就被斩首的，也是唯一一个没有迈出向外邦人传教的步伐的使徒。
他的弟弟，叫约翰。
丹布朗的畅销书，<<达芬奇密码>>里面有这么一段:
索菲说：“等一下。您说圣杯是个女的，可《最后的晚餐》画的是十二个男人呀。”提彬面带疑惑地问道：“是吗？你再仔细地看一下。”
索菲有些吃不准了，她走到那幅画跟前，逐个端详那十三个人物：耶稣基督在中间，六个门徒在左边，其余六个在右边。“都是男的。”索菲肯定地说。
“哦？”提彬说道，“站在显要位置的那个人呢？就是耶稣右手边上的那个。”
索菲仔细地观察着耶稣右手边上的那个人。她审视着那个人的脸型和身材，不由得惊诧万分。那人长着一头飘逸的红发，两只手纤细白皙，乳房的轮廓隐约可见。没错，那是个女人。
索菲叫道：“那是个女人！”
放大一下:
俺一直觉得<<达芬奇密码>>的畅销十分古怪，倒不是俺对耶稣结过婚有意见——我只是觉得，那些掏银子去买书看电影的，好像对<<圣经>>的典故，比俺还不熟悉。
那幅油画<<最后的晚餐>>，上面的十二门徒，我不能一一对号入座（达芬奇是肯定可以的，他那个时代的很多人也是做得到的）——但是，耶稣旁边的那位，毫无疑问是约翰。
因为，在所有艺术品里，约翰是（在耶稣在世期间）唯一一个没留胡子的使徒。
他的年龄，比其他的师兄弟要小得多。而在整个中世纪里，画少年人，本来就画得象女人。
大雅各和约翰的父亲，名字叫西庇太。所以他们又被称为“西庇太的儿子“。这哥俩有件丑事:
那 时 ， 西 庇 太 儿 子 的 母 亲 ， 同 她 两 个 儿 子 上 前 来 拜 耶 稣 ， 求 他 一 件 事 。耶 稣 说 ， 你 要 什 么 呢 ？ 她 说 ， 愿 你 叫 我 这 两 个 儿 子 在 你 国 里 ， 一 个 坐 在 你 右 边 ， 一 个 坐 在 你 左 边 。
那 十 个 门 徒 听 见 ， 就 恼 怒 他 们 弟 兄 二 人 。
耶 稣 叫 了 他 们 来 ， 说 ， 你 们 知 道 外 邦 人 有 君 王 为 主 治 理 他 们 ， 有 大 臣 操 权 管 束 他 们 。只 是 在 你 们 中 间 不 可 这 样 。 你 们 中 间 谁 愿 为 大 ， 就 必 作 你 们 的 用 人 。谁 愿 为 首 ， 就 必 作 你 们 的 仆 人 。
大哉斯言！
尽管约翰一开始没有“为人民服务“的觉悟，但他依然一直是耶稣最亲信的弟子之一。
耶稣曾经显圣，下面拉斐尔的名画里画得很清楚:在山上有福气目睹的是彼得，雅各和约翰三个弟子。
安德烈他们哥几个，还得在山下忙着治病救人。
据说，圣经的<<约翰福音>>，出自于他的手笔，在书里，他自称是“耶稣所爱的门徒“。在最后的晚餐时，耶稣说:"你们当中有人要出卖我。"约翰靠在耶稣胸前问:"是谁呢？"
当耶稣被捕时，约翰还是当了范跑跑。不过，他有一点比师兄弟们都强，他后来站在十字架下，陪伴自己的导师渡过了最痛苦的时光。
在耶稣殉难后，他把圣母玛利亚接到家中赡养。
约翰应该是耶稣弟子中，法力最高的一个。他曾经在罗马的拉丁城门外被扔下油锅，却安然无恙。
这里，现在还有一座教堂，是天主教圣地。
后来，他被流放到拔摩岛上，并终老于此。在这里，他写下<<启示录>>。有人认为，这篇和<<约翰福音>>，<<约翰书>>等文章风格不同，应该不是一个人的手笔。
圣约翰是十二门徒中唯一一个善终的，现在以他命名的教堂，到处都有。
比如说香港圣公会主教的主教座堂。
当年是香港的唯一freehold的土地，现在是市中心现代建筑环绕中的文物保护单位。
四大渔夫弟子之后，追随耶稣的是腓力和巴托洛缪。
腓力在福音书里的话不多，而且一说:
求 主 将 父 显 给 我 们 看 ， 我 们 就 知 足 了 。就挨了批评:
腓 力 ， 我 与 你 们 同 在 这 样 长 久 ， 你 还 不 认 识 我 吗 ？ 人 看 见 了 我 ， 就 是 看 见 了 父 。 你 怎 么 说 ， 将 父 显 给 我 们 看 呢 ？我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 吗 ？ 我 对 你 们 所 说 的 话 ， 不 是 凭 着 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自 己 的 事 。
挨批评还挨出了三位一体的理论。腓力有可能是希腊化的犹太人（腓力这个名字是希腊语），后来在现在的乌克兰被钉死。
巴托洛缪是腓力的好友。当初腓力跑来对他说:“有个拿撒那人耶稣，讲道很有道理。“
巴托洛缪是个民办教师，有点酸气。他回答道:“拿撒那还能有什么好人？“
但后来他还是追随了耶稣，最终在现在的亚美尼亚被剥皮而死。
在西斯廷教堂中，米开朗奇罗画得<<末日审判>>里，圣巴托洛缪可以一眼就被认出来，他手里拿着自己的皮肤。
他在耶稣的小弟子当中，“名气“比较响。因为在1572年8月24日，圣巴托洛缪日，巴黎的天主教徒对新教徒进行了大屠杀，史称“巴托洛缪之夜“。
据说，他的遗体辗转来到德国，现在保存于法兰克福的圣巴托洛缪教堂。几百年来，神圣罗马帝国的皇帝，在这里加冕登基。
德国东南角，靠近奥地利的萨尔茨堡有个国王湖，湖中有个"仙岛"，上面有个巴托洛缪教堂——个人认为:这是德国最美的地方。
下个追随者，名叫托马斯，这个词原来的意思是“双胞胎“。
托马斯在最后的晚餐时,也糊里糊涂地问了一句:
主 阿 ， 我 们 不 知 道 你 往 哪 里 去 ， 怎 么 知 道 那 条 路 呢 ？这说明，他的理论基础也是比较薄弱的。于是耶稣进行了开导，这段话，长期为人所引用:
我 就 是 道 路 ， 真 理 ， 生 命 。 若 不 借 着 我 ,没 有 人 能 到 父 那 里 去 。托马斯最有个性的是:在耶稣复活后，他拒绝相信。搞得耶稣没办法，让他亲手接触肋部的伤口（圣矛刺出来的），他才相信。
圣托马斯的全名，因此叫做“多疑的圣托马斯“。
托马斯原来的职业是砌墙的石匠（一说木匠），后来被人用长矛捅死而殉道。所以他的形象是手拿折尺（职业工具）或者是长矛。
印度南部，在大航海时代之前，就有自己的基督教组织，他们奉圣托马斯为祖师（Saint Thomas Christians）。
印度政府还发行过纪念他的邮票。
更有甚者，有人从托马斯这个词的原意，推导出托马斯是耶稣的双胞胎兄弟。
八弟子马太，<<圣经>>里反复强调他原来是个税吏。当初耶稣从一伙税吏中召唤了他。
他的职业，似乎和咱们现在的税务局公务员不可同日而语。
耶稣曾经在税吏家吃饭，很多人大为惊诧;耶稣自己批评不虔诚的人，往往说:连税吏和妓女，都会比你们早登天堂。
收税的，让人恨，是天经地义的。那么让人瞧不起，俺的理解，他们更类似于城管，不是国家干部编制。
一般认为，<<马太福音>>出于他的手笔。下图是伦布朗的作品:圣马太在天使的启发下创作（那个不是诱惑人的魔鬼）。
圣马太的形象，一般就是这样“手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫“。而由于他后来被人用板斧劈死而殉道，大家要是看到手拿李逵的兵器的使徒，那么也是他。
马太这个名字，其实经常被提起。现在在社会学，经济学上被广泛使用的，”穷人愈穷，富人愈富”的所谓”马太效应”，就来自于<<马太福音>>里的话。
把整个寓言贴在下面:
天 国 又 好 比 一 个 人 要 往 外 国 去 ， 就 叫 了 仆 人 来 ， 把 他 的 家 业 交 给 他 们 。按 着 各 人 的 才 干 ， 给 他 们 银 子 。 一 个 给 了 五 千 ， 一 个 给 了 二 千 ， 一 个 给 了 一 千 。 就 往 外 国 去 了 。
那 领 五 千 的 ， 随 即 拿 去 做 买 卖 ， 另 外 赚 了 五 千 。
那 领 二 千 的 ， 也 照 样 另 赚 了 二 千 。
但 那 领 一 千 的 ， 去 掘 开 地 ， 把 主 人 的 银 子 埋 藏 了 。
过 了 许 久 ， 那 些 仆 人 的 主 人 来 了 ， 和 他 们 算 账 。
那 领 五 千 银 子 的 ， 又 带 着 那 另 外 的 五 千 来 ， 说 ， 主 阿 ， 你 交 给 我 五 千 银 子 ， 请 看 ， 我 又 赚 了 五 千 。
主 人 说 ， 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 。 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 。 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
那 领 二 千 的 也 来 说 ， 主 阿 ， 你 交 给 我 二 千 银 子 ， 请 看 ， 我 又 赚 了 二 千 。
主 人 说 ， 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 。 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 。 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
那 领 一 千 的 ， 也 来 说 ， 主 阿 ， 我 知 道 你 是 忍 心 的 人 ， 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 。
我 就 害 怕 ， 去 把 你 的 一 千 银 子 埋 藏 在 地 里 。 请 看 ， 你 的 原 银 子 在 这 里 。
主 人 回 答 说 ， 你 这 又 恶 又 懒 的 仆 人 ， 你 既 知 道 我 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 。
就 当 把 我 的 银 子 放 给 兑 换 银 钱 的 人 ， 到 我 来 的 时 候 ， 可 以 连 本 带 利 收 回 。
夺 过 他 这 一 千 来 ， 给 那 有 一 万 的 。
因 为 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 过 来 。
马太的父亲，叫Alphaeus。十二门徒当中的下一位，叫雅各（James son of Alphaeus）,可能是他的兄弟。为了和另外一个雅各区别，他又被称为小雅各（ James the Lesser）。
相传，他被用大棒打死，而又是<<雅各书>>的作者。所以，他在艺术品里的形象是手里拿着棍子和书本。
英国国王以前的王宫圣James Palast
以及伦敦的圣James公园，都是纪念他的。
他还是乌拉圭的主保圣人。
下个门徒名叫犹大Judas，但不是那个叛徒。他的希腊语全名叫Ioudas Thaddaios，他被称为圣达太。
唯一有关达太对于信仰所发出的问题，是他问耶穌说：“主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”而耶穌回答他:唯有愿意谦卑领受真理和真心爱主的人，才能享受神同在之恩典。
据说，他被人用下图中的"方天戟"杀害。
他在亚美尼亚的地位很高，亚美尼亚的圣达太教堂，据说是由他在公元66年修建的，现在是联合国世界文化遗产。
另外有个传奇故事与他有关:
据说，现在土耳其境内的城市,伊斯兰教的圣地Sanliurfa，就是<<圣经>>里面的吾珥，几大宗教的老祖宗，亚伯拉罕的故乡。
耶稣的年代，还没有伊斯兰教，这里叫Edessa。据说，这儿的王，Abgar五世，曾经写信给耶稣，请他来布道。真正的原因是国王有了恶疾，想请耶稣来治病。
耶稣回答:时机未到。到了适当的时候，我会来的。
据说，耶稣升天后，墓里留下一块裹尸布。圣达太，受耶稣指点，拿着到了Edessa。
国王就此痊愈，这里，成了第一个信奉基督的国家。
这块布，后来在欧洲折腾了很久。
从布上"复印"下来的拓片，现在还保存着两件。其中之一，2000年世博会，教廷还在自己的馆内展示过。
在各地各族的艺术作品里，耶稣的脸型都是比较一致的:长鼻，窄脸，披肩发，山羊胡——来源就是这里。
第十一门徒，叫西门。他没有正当职业，是当时武装反抗罗马人的奋锐党的成员——也就是职业革命者。
所以他被称为“奋锐党的圣西门“。他后来信奉耶稣的教导，不再走暴力斗争的道路。据说，他被人用锯子锯断而殉道。
门徒最后一个，是犹大。这个浓眉大眼的，怎么当了叛徒，下次再扯。
在耶稣升天后，圣彼得他们又选出了马提亚作为第十二个门徒，补犹大的缺，凑齐十二之数。
马提亚的生平事迹不详，只是说他很早就追随耶稣，尽管当时不受重用，依然无怨无悔。
据说，他善终于耶路撒冷。
致力于收集圣徒遗物的皇太后圣赫伦娜，把他的遗体，保存于太后长期驻跸的德国特里尔的圣马提亚教堂。
这个教堂，在中世纪,是基督教圣地之一，因为这里保存着皇太后从耶路撒冷请来的圣十字架的一部分。
耶稣的十二门徒，出身于五花八门的社会底层。
而且，他还有一些女弟子......
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 为什么被什么东西杀死的都要自已拿着什么东西？ 这与西方人的思维习惯会不会有什么关系？
家园 圣徒崇拜，其实是基督教对原来各民族的多神崇拜的妥协 我基督教也有那么多的主保圣人，你有什么愿望，也可以各取所需地去拜。不用去拜你以前的风神雨神了。
为了把一个个圣徒区别开来，总得有点特征，否则一律大胡子，谁分得清？那十二门徒就各自以受难的家伙作为特征了。
家园 好文章， 一小事请教 James 为何译为 雅各？
家园 到底又没有这些“圣物”“圣体”什么的？ 谁见过？有照片么？
家园 哦，难怪耶路撒冷老城里有亚美尼亚区 我看discovery的耶路撒冷介绍这个地方时还奇怪为什么亚美尼亚已经立国还有大批的亚美尼亚人集中在犹太人和阿拉伯人占主体的耶路撒冷，不仅独立成区，还有自属的教堂，原来是他们的圣地之一。