主题：【原创】微风浅草园佛学随笔之六祖与神秀的双簧 -- 淡淡微风
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家园 请问“至大庾岭逐后数百人来，欲夺衣钵”是何因果？ 这段似乎不论哪个版本的《坛经》里都有吧？
双簧乎？吹牛乎？希拉里记错了自己被刺杀的情节乎？
家园 佛门中也有争夺利益的不肖之徒；有人云亦云、羊群心理的徒众 这是事实，现在也一样存在。
并不是说一个凡夫俗子只要剃度出家，就马上是圣人的言行举止了。
至于“欲夺衣钵”那事，因果可能是这样的【只是我个人猜测】：
有个别身处中层的不肖僧，一直以为神秀会接衣钵，成为六代祖，于是早早地就紧跟着神秀，指望将来能做七代祖。现在半路杀出个程咬金，得了衣钵，那么自己做七祖的希望便完全落空了。所以要想方设法夺回衣钵。
他只要对下面的僧人散布谣言，云：慧能窃衣钵远遁矣！
于是数百人云亦云的僧人一起出来追慧能了。
家园 问题不在这里 我已经在 任爱杰:且效书生乱解禅 之二 六祖公案真相如何？ 中分析过，惠能和神秀的关系在他们在世时表面上并没有那么僵，甚至可以交流弟子。惠能可能只是受弘忍指派南下传教罢了。
问题在于楼主说:
文人笔法，为了衬托六祖的英明神武，自然需要一个反面形象，于是在他们的描述里，六祖的形象很高大，就算不是“伟光正”，也差不多成了“高大全”，与之相对，争夺衣钵的失败者，五祖宏忍当时的首座弟子神秀，则常常成了被贬低的反面人物，不但毫无佛门弟子应有的雍容气度，甚至还有些猥琐不堪，成了争权夺位，指使手下追杀六祖的政治谋杀犯。呵呵，<<坛经>>是何人所作？ 谁是那个文人？ 如果<<坛经>>的确如楼主讲的这样不堪，又有何可信之处？
如果<<坛经>>所言是实，弘忍，神秀等人又教化了谁？佛法又有什么用？
家园 有可能 底下人想来个黄袍加身也未可知。
家园 推测，仅仅是推测 后人所书，欲以突出六祖
真实情形渺不可得。