主题：【补文】现在并不是言论自由、军队国家化的时候 -- 陈郢客
家园 有差额选举啊 可以是一党，但是党内必须要选至少两个候选人出来
家园 这个早就有答案的 抄袭下标准答案： ：-）
要“真正的”民主
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!驳国民素质论
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。驳国情不同论
他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。言论自由和新闻自由是民主的基础：
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策 ，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不 适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的 民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由 ，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由，决不可 能。最后， 还有人民如何获得民主：
曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种“民主“，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中 得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。看看这个， 就知道民运分子为啥必然没有前途了吧， 他们的见识立论还远不如70年前的TG， 焉得不败？
- 复 这个早就有答案的
家园 吹毛求疵一下，这个答案还是偏驳论多一些 相对而言，驳论容易写，也较易感染读者。但其问题在于可操作性和可验证性都不太高。我期待的是：提出一个目标，设立判断目标达成的标准，然后制定计划……这样一步一步来，事情就好办一些。
我党当年的主张，仍然是激情有余，理性不足，不能算是一个好的政见。更重要的是，由于缺乏检验标准，导致执政六十年后的今天，仍然无从判断其当年的政治主张是否已经实现——自然也会引起无数的口舌之争。
以言论自由为例：提出该目标后，给出判断言论自由是否已经实现的标准（比如，舆论达到什么样的程度就可以认为是言论自由：人民日报类，天涯类，还是西西河类？）；接着给出一个大体可行的方案（比如，让一部分人先自由起来——当然，究竟是哪一部分很重要），再加上一定的时间期限以及阶段目标后，听起来就可信的多。
家园 看40年代的新华日报 就知道了
家园 也谈“军队国家化” 中国的面积太大,历史上经常出现个别或一批有野心的豪强，通过手中的武力造成分裂割据的局面，然后再被下一个强人所征服统一。一部中国史可以说就是一部分裂和统一的历史。
到了近现代，拥有坚船利炮的西方列强们成为最强大凶狠的外部政治武力集团，向腐朽没落的清王朝挑战，迫使中国割地赔款，开放海关，开始了将中国半殖民地化的过程。实力不大的孙中山领导的同盟会看准形势，在武昌揭竿而起，推翻了外强中干、奄奄一息的清王朝。但孙很快却发现，清王朝虽倒了,前北洋大臣、实力派人物袁世凯仍然是他的三民主义为纲领的建国方略的重大障碍。 形格势禁，“国父”孙中山只好让位于枭雄袁世凯。然后是袁氏逆势称帝，遭天下所指、全国讨伐，很快垮台，接着是连年军阀混战，民不聊生。这时的国内形势，因为西方列强势力的侵入，它们为了各自的利益分别支持各派军阀，而显得格外错综复杂。
其时另一个强人蒋介石崛起，自奉为孙中山的衣钵传人，以黄埔军校学生为骨干的嫡系部队为主力，整合其它派系的武力，出师北伐，征讨大大小小的军阀势力，经连年作战，最终平定局面，实际控制了华北大部、华东、华中和华南等中国最富庶的地区。东北、山西、西南以及各个少数民族边疆区域也形式上归顺了中央政权。蒋成为“全国”领袖的过程，实际也是“枪杆子里面出政权”的完美诠释。然而，蒋政权从来没有真正统治过全中国，对于改变边远地区的落后状况几乎没有任何实质性的作为。而且由于本身与西方大国的勾结依靠，对外国列强在华文化经济侵略不敢改变半分，其家族和以其为代表的嫡系利益集团大肆中饱私囊，从而形成了具有鲜明的封建家族、帮会和买办综合体特征的政权。
以武力夺取政权，是土共在当时的历史条件下，经过建党初期惨重的损失后，所总结出来的血的教训。 而它之所以能够成功，除了领导人的雄才大略，最主要的是其政治纲领的正确，严密的组织制度和在各个阶段坚持不懈地进行的整党整风的思想运动。而在长期的武装夺取政权的过程中，土共的政党建设和军队建设是两位一体，牢不可分的。
中国的传统文化中糟粕的一个方面是自私狭隘，具体表现在过于重视血缘和亲情，而由此又延伸到家族、宗族和同乡。因而中国传统上的帮会或组织，也都具备浓厚的封建家族、宗派特征。土共的建党纲领和组织制度，吸收了马列主义的精华，结合了本土的实践经验，形成了先进而有效的理论，对于自上而下地统一全党的思想认识和行动方向，发挥了精神变物质的惊人能量。“支部建在连上”，是土共政治思想工作在军队建设中成为不竭精神能源的传神概括。正是由于各级党组织的无微不至的政治思想工作和党员的模范带头作用， 土共军队才能以弱势的人力和落后的装备，持续地发展壮大，不断地战胜比自己强大的敌人。在解放战争中，穿上土共军装没多久的原国军士兵，能脱胎换骨地成为勇敢的战士甚至战斗英雄， 就是共军政治思想工作惊人效力的例子。建国后土共领导下的军队，一如既往地保持了出色的战斗力，抵御外敌战无不胜，对内在克服各种自然灾害中始终是中流砥柱。土共领导下的军队，是中国历史上最优秀和强大的军队。
大约是从延安整风起，土共的组织生活中有一项很重要的内容，叫做民主生活会。与会的成员大都属于同一个单位组织如支部。在会上各人不论是什么职务，都一律平等，相互之间可以展开不留情面的讨论和批评，以期达成统一思想和行动的目的。有时会上的气氛可以显得十分激烈和火爆。在历史上，军队的最高领导人往往也是土共的核心政治局成员，因此在思想和组织上也始终处于党的领导之下。高层领导人的组织生活会，有时照样呈现激动的情绪和紧张的气氛。如今网上披露的过往土共高层组织会议的记录，就可以窥见一斑。领导人之间批评起来，可以直斥某老帅或大将为“个人野心家”、“封建军阀”。与会的人在这样的气氛下，一定是受到深刻的教育，并在工作中时时注意在思想和行动上和组织保持一致。这也是土共领导下的军队和各级组织能够很有效率地贯彻执行上级的方针意图的思想原因之一。
独运轮中的一些人也意识到土共的组织路线的威力，因此对土共的妖魔化，也没有放过延安整风运动。
在文革中，毛泽东羽翼下的四人帮和林彪集团大肆推行封建家族和宗派组织路线，到了令人发指的地步，对土共的优良传统和作风造成严重的杀伤。如今右派们鼓吹军队国家化，则是从另一个极端发动“颜色革命”的舆论准备。
先剥离了土共对军队的领导，则土共多年来行之有效的优良传统、作风以及政治思想工作消于无形，军队也就没有了
灵魂和意志力。失去了灵魂和英雄气概的军队，装备又远不如人，再遇强敌来犯，难免重蹈当年僧格林沁蒙古铁甲骑兵的覆辙。
另一方面，丧失了土共领导的军队，如果其负责人贪婪腐败或者野心膨胀，便有可能被政治势力利用，成为干预政治的筹码，或者新世纪的军阀。不要和我说，西方民主国家的军队从不出现这种状况。更可直接为鉴的，远有不到百年前的民国史，近有全国各地滋生的黑社会组织和涉黑的贪腐警察。
军队国家化的更险恶用心，是要砍去土共的臂膀，从而为逐渐颠覆土共政权的“颜色革命”加温。万一前苏联的命运在中国重演，则中国势将分崩离析，外国势力势将乘机涉入各分裂地区，大中国从此将成为历史名词。
通宝推：猫猫狗狗,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 现在必须立刻将军队置于法律的监督之下 决不能搞成独立王国，无法无天，特权严重，腐败横行。吃着人民的肉，喝着人民的血。人民却不能监督。
最新发现，阅兵的掌旗兵居然是前任掌旗的女婿。连基本的避嫌都不懂了。