主题：我相信大多数质疑的朋友是善良的 -- 萨苏
家园 要是那么写，茶坪乡，茶坪乡的，新闻效果就不够显著了 我想新闻媒体有一个重要的目标，就是吸引眼球，这也是媒体的生存压力所至。我在这说点自己不太成熟的看法，夸大已经是中国新闻媒体的通病了，特别是在当前社会大环境比较浮躁的情况下。作为个人不能免俗是很平常的，我怀疑有的时候也许从业人员自己都不觉得了。新闻的生命在于真实，固然很多时候出于政治考虑报道未必能做到实事求是，但我想更多的时候话题没有那么敏感，力求真实是可以做到的。
家园 实际中当然不会这样教条的写。 我会写成：在茶坪乡，他“及时发现疫情并促成救灾工作转向防疫”，他建立了“灾区防疫工作流程”“防疫培训制度”，他实施了“出山人员进行消毒作业”，他“管理协调志愿者和国外志愿者救援队的救灾工作”，他做出了“杀灭灾区野猫野狗的决定”。
我在前文中的写法纯粹是想强调一下我想表述的观点：谨慎。
您所说观点我也赞成，但是“吸引眼球”这个东西有正反两面的影响，吸引的眼球越多被人发现问题的机率越大，所以新闻媒体和从业人员更应该爱惜自己的羽毛。
家园 顶老萨一个 干核实这种吃力不讨好的事，投入产出比太不协调了。但是善莫大焉。
家园 对现在各方观点以及搜集的实证取个公约数，是不是还有这样一种可能？ 1.就如我这篇所说，施先生我相信应该真是去救人的，
2.他所抱持的地震糖尿病的学术观点是不正确，至少是不严谨的。
3.抗糖尿病茶片也许是对糖尿病有效的，但这个跟2实际上是两个命题，2说的是“地震糖尿病”的存在性与检验的可操作性。
4.将军怒的故事，很可能他也是听别人说的，或者由于救灾工作繁忙，将事情弄混了，我相信大家也许也有类似的体会，一旦忙起来是可能记错事的。至于说他是否因侨居对行政区划不了解，我觉得不大可能，因为按现有的他的资料，他在中国做过乡村医生，不可能不知道中国的行政规划。
这也只是我的一个猜想，取一个最大公约数。
家园 我倒是觉得乡镇村分不清是很可能的 说实话，让我跑到一个中国的人类聚居地，一下子说清楚这个地方是乡还是镇还是村，我恐怕很难下结论的。所以这个行政区划到底是个什么单位，搞错也正常。
东南发达地区，很多近郊的乡镇和村子，和城市连成一片，你根本分不出你已经走进了一个镇，也不知道自己已经走出了一个镇。
而在中西部地区呢，一个相当寒酸的地方，我去过的，我以为是个村级单位呢，结果是人家镇政府所在地，和下面的村子相比，没什么区别，只不过是有个镇政府，所以这个地方就叫做镇了。
当然阿坝州的情况我也不是很清楚，但是我想作为一个经济不是很发达的西部自治州，这种情况的存在应该比较普遍了，而施先生如果离开大陆20年左右的时间的话，那么产生错误也不是很离谱的。
所以对于将军怒那个故事，我是这样想的，作为一个这么严重的事件，又在发生地点和事情经过和死亡人数上有这么大的分歧，而萨苏有明说了这个里面有难言之处，并说了“以后再说”，那我觉得对于这个，我们就采取“姑妄听之”的态度好了，不确定，不否定，重要的是，我们不要去传播这个故事，而且，我觉得，如果出于不传播的考虑，现在我们不去讨论这个事情，也是很必要的。
家园 疑点很多，除非他不是现场当事人，否则不可能混淆 即使如你所言，该镇很小，在施老板看来只是一偏僻小村，但是那些土生土长的村民不会不知道＂镇长／乡长＂和＂村长＂的差别吧。难道他们也会认错(说错)？村民都是刚来的外地人？
上了年纪的人，由于以前＂人民公社＂的经历，是有可能把＂村长＂叫成＂大队长＂的，但是绝不可能把＂人民公社＂的＂社长＂叫成＂生产大队＂的＂大队长＂。
所以，＂将军怒＂这个故事发生的时候，施老板不在现场，否则如何解释把＂乡／镇长＂听成＂村长＂。我不相信他侨居日本２２年后，他分不清＂乡／镇＂和＂村＂，甚至中文都听不懂了。要知道四川话属于北方语系，比东南沿海一带的任何方言都更接近普通话。
如此，他何必信誓旦旦地将这么一个画蛇添足的故事呢？没有这个故事，他去灾区的行为也是让我钦佩的，即使他是去卖他的技术和产品。
家园 北川地区虽然偏僻，可不是这种情况 羌族的村寨是比较穷一点，土石房子比较多，但施先生所说的似乎不是羌族山寨，而羌族山寨全寨一般也就几百人，不可能有那么大的小学。
我十八年前经过阿坝的时候，就对那边的村镇印象不错，决不是你想象中那种“中西部”情况，也许比江苏经济落后，但是有小学的城镇建设还是不错的，特别是非常清爽干净，人们精神面貌也不错，而现在呢，看地震之前的图片，北川，汶川的城镇也都还不错。当地农产丰富，旅游发达，而且自古都是商贩往来之地。不知道老兄去的那个“寒酸的地方”具体是哪里，但我认为多半不是阿坝的情况。
施先生几十年前奔走于大陆乡村上山下乡，对中国农村落后时什么样子按说清楚得很，留洋的经历只会加深这种记忆，所以按说回国后只会把村当作镇，无把镇当作村的理。
本来想同意你最后一句话不回，但本人辩论癖发作，这最后两点无论如何要讲出来，然后再响应兄台的话，暂不讨论此话题了
家园 我去的不是阿坝 但是川西我是呆过的，当时给我感觉镇子要被当作村不是不可能～～～。我去的地方是雅安，下面的镇子，当然说的上是你说的“干净清爽”，可是一个镇子地方的确不大，可以说和村的区别，就我看来，多了一些公用设施和政府办公楼吧！没了这些，真看不出是个镇子。
对于阿坝，我承认我一直认为少数民族自治地区相对会比较穷，呵呵，我就是这种地方出来的，一般来说也的确是如此。说不定阿坝是个例外。
不过我忽然又想起一点，看起来村镇是不会搞错的，为什么？既然都说找到村长了，而且说村长在家煮饺子，我想一般来说不太会是把镇长口误成村长吧？而且乡镇一级的领导干部，我觉得和村基层干部还是有不同的。
即使一开始分辨出不是镇还是村，那么和村民接触后，其实我觉得应该就能搞清楚了。
又说这么多，算了，最后一帖，不说了，呵呵，我也是嘴巴不安份，哈哈～～～
家园 佩服你的耐心和坚持！ 家园 耐看 家园 几句老实话 从来西西河开始就比较喜欢老萨的文章。可说句老萨的粉丝可能会有意见的话，对于老萨的文章，山某从来就没有对真实性作过太多的研讨。道理很简单，老萨不是一个专业的作家，他也没有在写传记或是新闻报导。讲个故事，只要靠谱就可以了。用专业标准来要求一个业余作家是不公平的，也是不现实的。更何况老萨的文章比起大部分的专业记者来说，可信度和真实度都是有过之而无不及的。
说到这次的“施风波”，原因也是一个专业和业余的不同。从老萨的角度，所有在这儿讲的核实都是应该在发文之前做的功课。没有必要的核实，河友们有各种不同的疑问也是正常的。可为此搞出这么大的动静可真是出乎山某的意料。说到底，河友们还是把老萨当专业人士来要求了。这不能不说是对老萨的不公平。一个业余的作家，手里的时间和资源都是有限的。象这种时间要求紧，又不能到现场的采访即使是专业记者也是很难一一核实的。不过专业记者有专业记者的写法。通常对于这种无法核实的采访，专业记者通常的作法是保持距离用第三者的角度来写，时时刻刻要读者明白描述的是对方提供的情况，至少是那些难于核实的情况。而老萨的写法有太多的自己在里面，给人的感觉是老萨在描述一个自己很了解的人。换句话说，老萨是在用自己的名声给老施作保证。于是，麻烦就来了。河友们相信老萨，可不相信这个故事，可问故事就没有办法不问老萨，为老萨辩护就得在这个故事中找真实性。这真真假假的绞在一起，这成了这个“施风波”。
从这个风波中，山某觉得各位河友们可以学一学如何对“事”不对人。而作为老萨，应该学会避免用自己的名声为别人作证，特别是在写采访而不是自己亲眼所见的时候。