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主题:【讨论】关于基督教说两句 -- 任爱杰

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          • 家园 放狗搜的。

            新疆回族是“格的目”(老教)教派,其次是“哲合林耶”(小教)派。

            我也觉得,回族不该划为一个少数民族,就算回族的祖先是西域人,血统上不太一样,但是除了伊斯兰教以外,回族与汉族又有多大区别呢?实在看不出来。

            总不能因为信仰不同就变成一个新民族了吧?那共产党员全信无神论,大概也可以叫做“共族”了。

            • 家园 民族意识。
              • 家园 建国后不培养,哪来的民族意识,只会有宗教意识而已

                站在历史的身后,连这些都看不转?呵呵

              • 家园 回族的民族意识更多的是人为培养出来的.

                同治年间还有回乱呢,到民国就有白崇喜说:"只有回教中国人,没有回族."本来么,回民就是因为信回教才被称为回民的.回教被统称为伊斯兰教以后,回民相应的改称穆斯林就得了呗,干嘛还搞个回族出来.

                说句不好听的,如果建国时候真把回族划到了汉族里面,回族人现在还会有民族意识么?

                49年之前,回族的民族意识绝对没有49年以后强烈.充其量也就跟客家人的族群认同差不多的程度.

                就好像同是汉族,经过李登辉陈水扁十几年的强调以后,很多台湾人就敢说自己不是汉人,是"客家人","鹤佬人".

                把回民划为一个民族,就是刻意去强调回民与普通汉族人的区别,在我看来这就是人为分裂汉族.跟李登辉陈水扁干的事,本质一样.

                • 家园 看不出联系

                  同治年间还有回乱呢,到民国就有白崇喜说:"只有回教中国人,没有回族."。

                  白崇喜不能代表回族整体。

                  49年之前,回族的民族意识绝对没有49年以后强烈.充其量也就跟客家人的族群认同差不多的程度.

                  拿证据。别随便下判断。

                  • 家园 我意思就是

                    白崇喜那时候,有一部分回民(以白崇喜为代表),并不认为自己是与汉族不同的民族.

                    而与此相对的,客家人在南方,当时民族意识很强.客家人很多是不与当地人通婚的.而客家人的相貌,与广东福建等地的本地人也不一样.

                    甚至建国初年本来就是把客家人认定为一个民族的.

                    http://www.yich.org/bkqs/bkqs/200703/14005.html

                    上面的连接一个伊斯兰教网站的连接,他们有这么个论断:

                    至清代后期,回回民族处于极端贫困地位,伊斯兰教日趋衰落。尤其在东南沿海地区,回回礼俗方面的普遍汉化,民族意识日益模糊。

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