主题：80后提前登上政治舞台 -- 子玉
家园 80后提前登上政治舞台 这次运动最惊世骇俗的要点之一，可能是80后登上了政治舞台，不仅是国内而且是国际舞台。20多岁的人群，如此迅猛和高调地进入国际视野的聚焦点，不能不说是提前进入了。
绝大多数的媒体，包括国内的媒体，都比这个人群滞后了，至今还在80后的政治浪潮后面找不着北。
80后70后海外留学生和国内学生以及网民爆发的政治观点，这些原来从来没有人提出过而今已经成为中国的政治正确的观点：
1。CNN等西方媒体无耻
2。西方各国完全不了解中国并且企图诽谤中国。
3。中国人有权利在西方直接挑战西方错误对待中国的国家行为。
4。中国人在西方各国的示威是可以联合发动的。国际大串联。
5。两岸的民众在共同捍卫国家主权的活动中可以交叉使用两岸的政治标示（两种国旗）。
6。中国民众有权抵制西方在华企业，并且抵制可以是自我约束的。
一个大概是60后的观点，正在网络上逐渐被80后70后讨论，看看会不会形成最后的共识：
1。华人组织Power Vote在选举中淘汰辱华的政治家。《另一种方式的抗议———用手中的选票》http://www.talkcc.net/article/1559985
80后提前登上政治舞台的现象，还没有被政治家们所认识，但是已经有敏感的独立作者开始研究了。见《宋晓军：闪开，八零后“网络政治家”来了》http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200804/37132.html
笔者的预感，这个80后浪潮将可能改写中国今后20年的政治发展进程。
家园 花，我觉得所谓的主流媒体从来没有理解过我们80后， 就是根据一些报道的案例，给80后按上种种帽子， 其实，那根本不能代表80后的全部。有时候我看到前辈们对我们80后“朽木不可雕”，忧心忡忡，以致“恨铁不成钢”的样子，就觉得特可乐。
家园 即使最小的80后都已经成年了 我感觉我们这一代将会带给中国一个所有人想象不到的面貌，和现在的“主流”是有很大距离的，也许岁月和社会会磨平一些棱角，但是变化却将切切实实的发生，恐怕河里很多的ID都会对我们不可理解
家园 提前这个词，好像有点保守吧 国内的传统不是自古英雄出少年么？
无论是近代的陈天华，邹韬奋，还是玩民主的孙中山、汪精卫、廖仲恺等人，玩马列的毛周刘，张国焘，开始出头露脸的时候都是刚20出头吧？邓小平、林彪之流更牛，不到20，就独当一面了。建国前后，我们的共青团，红卫兵，不都是十几岁就开始闹革命了。刘胡兰死的时候才多大？
这么说来，是我们70后的人老了。不是80后的人提前登台啊。
家园 两岸的民众在共同捍卫国家主权的活动中可以交叉使用两岸的政治标示 此句有问题。因为第一，它不是“80后”，而是一位“70后”（萨苏）最先提出的；第二，从天涯等论坛的情况来看，这一说法已经遭到了普遍的质疑。就我的观察来看，目前越来越普遍的意见是：在同一场合，只能出现一面国旗，否则就是“两个中国”。
家园 转帖，可以给楼主作旁证。精英为什么总爱给80后戴帽子 转帖自一个女孩的新浪博客。外链出处在小女子身边，总出没着一群国际自由人，他们是超越在中国人这个范畴外的一群精英人士。
如果我年轻的八零后小友们谈一句民族主义，他们就会“嗖”一声飞过一顶帽子----狭隘的民族主义，为什么民族主义就一定是狭隘的？他们从不解释。
如果我年轻的八零后小友们谈一句爱国主义，他们就一定“嗖”一声再飞来一只帽子---奉旨爱国，为什么爱国不是本能不是冲动就只能是奉旨的呢？我高贵的国际自由人朋友们也从来不屑于解释。
但有一点是清楚的，他们爱人类，爱一切富裕、高雅、繁荣的事物。谁能要求别人不爱好的东西而爱糟糕的东西呢？从这个逻辑上讲，他们应该爱富强的西方国家而对尚当着西方打工仔的中国激不起什么感情。所以，当CNN说中国人五十年以来都是匪徒和暴民的时候他们很坦然，是啊，他们是中国极少数的精英，自我认定不是 CNN批判的那部分人。但当爱国华人捍卫母亲的尊严保卫火炬传递的时候，他们很担心，呼喊着要冷静对待，要严格区分党、政府、国家、祖国的概念，不要奉旨爱国。一时间冷言冷语冷风习习。
在七八十年代，报纸的一则漫画描出了个老革命，一只手拿着一摞帽子，另一只手专门给人戴帽子。我想那是当时的年轻人对老一辈的讥讽。你们喋喋不休的忆苦思甜，你们拿着革命资本挥舞大棒，你们除了派发帽子还会做点什么？
可惜时间不饶人。当年的年轻人两鬓斑白，也开始像九斤老太一样抱怨孩子们一代不如一代了。从指点江山书生意气变成了制造帽子的新工厂。
当老同志们严阵以待，枕戈待旦地警惕文革重来，将西人价值观当作宝贝的时候，80后已经站在西人之地，启动了维护东方人的斗争。
呵呵，不是说国家崛起就是要文化输出吗？借机让西人领略一下中国人的价值观也好。中国不仅能用购买力、市场说话，今天更展示了需要尊重的要求。当然，我也承认，这个所谓的中国人价值观决不代表那一部分国际自由人民主精英的价值观，因为他们头脑里只有一直旗开得胜的西方宝典。
上周末一位湖南人跟我讲了他们的风水学。
房子要建在：靠山照水、四周环抱的环境下风水是最好的。
她解释，房子要背靠着山，面对着水，两旁是树木参天，家里的人就会比较成功、幸福，顺利。
我对风水没研究，但暗暗感觉这就是中国传统的一种价值观。
盖房子如此，做人更应该如此。
我们背靠的让自己踏实稳定的一定是先辈留给我们的，文化、历史、血脉、基因。
我们面对的让自己丰富充盈的是年轻的一代---映照我们的一汪灵水。他们活跃、聪慧、热情有血性，也秉承着我们的衣钵。
两侧是我们伸展翅膀拥抱世界的空间，我们要善于运用远方的灵秀为自己吐故纳新。
一个80后的小友倡议：
请大家从今天起，
爱自己的国家，爱自己的每一位国人，每一个民族的历史风俗我们都真心的欣赏并为之骄傲。
爱读自己的历史，正视自己祖国历史中的错误和磨难。
爱自己的国家，由每件小事做起。
我的外婆曾经对我说：最没出息的人是眼空一切的人，即，总觉得别人碗里的饭更香。
连一个80后，被精英们说成是“小屁孩”的人都掌握了历史赋予中国人的真理：正视自己祖国历史中的错误和磨难。爱自己的国家，由每件小事做起。
为什么“老人”却对此不屑一顾？为什么精英们这么不屈不挠地将担心历史重演的阴影笼罩在年轻人的头上，强迫他们捆束住自己的创造力和想象力，以冷箭对热血，将讥嘲当引导？
遗憾的是，一个人再怎样洗刷自己的文化，也改变不了自己的基因。一个人再怎样粉饰自己的先进，也改变不了自己的父母。我从不抨击那些在美国呆了半年的人就说 “我们美国人”如何如何的精英，毕竟林子大了什么鸟都有，但我实在受不了对这些80后小友理性的静默示威之时还要说三道四的“老人”。
有人这么批评怨妇，被一个男人辜负了就觉得天下没好男人。
作为女权主义者我很不服气。谁说只有女人是这样？中国不有一大批这样的男人，被文革蹂躏了，就觉得整个中国都黑暗了，就要投奔到自由民主的怀抱里批判自己的同胞。其实年轻人是同情他们理解他们的，但不意味着80后这一整代人都应该为此付出代价---老人们自己因为伤痛织了个套子钻进去，成了套中人。也逼着所有年轻人成为他们心理阴影的牺牲品。
一个人不能理解自己祖国的历史、不会欣赏自己国家的年轻人，那是自断筋脉，是不会有好风水的。也许他们因此能挣到更多的钱，能被人邀请四处讲学，能打上精英的标签，但心里踏实吗幸福吗？他们权威的姿态能保持多久？
我曾经推出过一场讨论---八零后是不是垮掉的一代。当时来信如潮，对八零后的抱怨和声讨也如潮。但在讨论结束的时候，哈工大校长王树国对我说：“不论我们同意不同意，未来早晚要交给80后。我们国家将来的领导人肯定要从“80后”的大学生群体产生，他们的风貌代表了未来，他们也必将引领一个时代。”
今天我才真正相信了王校长的话，也真正折服于王校长的话。我坚信中国的未来，他们会受到很多的磨难会摔很多的跟头，但他们是未来中国的主人，任凭精英们如何的指指戳戳，他们都会势不可挡的长大、前行，而且一定会生活的更好。
家园 【原创】数风流人物，还看今朝！长江后浪推前浪！中华文明生生不息 家园 这是历次政治运动的沉淀,是自由的必然.影响深远那~ 教育了人民群众,分化了敌对实力.晚上睡觉都要笑醒了.
以后这些谎言和污蔑将会更快,更准确的通过网络传达到人民群众中,不断的教育他们让他们成长,让他们在政治上成熟起来. 另一方面也给国内意识形态的宣传的死水带来生机和压力,再糊弄老百姓就难了,民愤难平.这就给政治势力之间的博弈带来着力点.
家园 免煮柿油和国内精英 的信誉破产，是这次反击藏独活动的另外一大收获。
80/90后、曾经对免煮柿油有过期待的70/60/50年代出生的人，都在不同程度上猛醒过来，看清免煮柿油、人权、言论自由原来不是什莫普世真理，而是别人奴役我们头脑、大搞“颜色革命”的工具。