主题：314和奥运火炬的感想 -- 晨枫
家园 对于感想的感想 1、这次华人自发的集会游行，自发的抗议西方媒体的造谣和污蔑性报道与保护奥运火炬，说明了两件事情，一是大家的归属感，二是中国的确足够强大了。
2、中央应该反思很多事情了。反对党八股，反对官僚主义，反对形式主义的著作应该拿出来好好学习一下了。（虽然我不知道所谓的党小组生活，是不是还健在）。
3、这次西方媒体给我们免费上了一次爱国主义的教育课。如果不是国内把互联网给限制的这么死，效果还要好上若干倍。
4、这次大家也认清楚了一点，就是狗改不了吃屎，西方的某些势力永远是反华的。让很多人放弃了幻想。
5、藏独的根本解决，还是在于我们宗教政策上。重新审视制定新的宗教政策，成了迫切的任务。
6、拉萨事件至少说明了一件事，共产党的立足根本，还是要靠自己培养的干部，还是要依靠发动群众。如果不认清这一点，将来还有苦头吃。
7、抵制奥运，现在叫得欢的各国政府，既然有把政治跟体育整合到一起的魄力，就得有接受把经济牌当作政治牌打的现实。打一个拉一个，不是中共发明的，但是这么多年下来，运用的很熟练了。
8、中国既然有想当强国的愿望，就必须有当强国的气魄。该硬的时候，绝对不能软。
9、现在世界经济是美国易感冒，全球爱伤风。与其让风暴来刮我们，不如让我们来当这场风暴。从奥运会这个事件开始，来个秋后算账。
10、不要妄想着一定要和平崛起，当年的强国地位是朝鲜战场上打出来的。将来的经济强国地位，打一场，或者几场经济战，即使不是必要的，至少要有心理准备和战略准备。
11、党的建设，要与时俱进。如果不能跟随潮流，那么只能被潮流所抛弃。
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家园 后四条尤其有理！！ TG没有政党大选的经验。有的话，反应可能会更老辣。对付对手的各种小伎俩会更多。
- 复 对于感想的感想
家园 藏独的根本解决不在于宗教政策 而在于经济政策，只有经济发展了，社会才能发展，才能去宗教化，才谈得上民族融合。
应该取消对少数民族的优惠政策，取代以地区性的优惠政策，只要在这个地区，所有民族的人都享有同等的优惠，这样可以吸引更多的其他民族的人到西藏、新疆、……去。想少缴税吗？到西藏、新疆去！想多生孩子吗？到西藏、新疆去！想上大学减分录取吗？到西藏、新疆去！
家园 叹一口气 我就怕给我这样的回复了。如果这样做，那么就相当于对于西藏地区的完全的同化。那些藏独分子所声称的，现在的谣言，也就成了现实。
我不是怕藏区被完全的同化。而是觉得不应该用这种完全的以移民为突破口的做法。这样的做法，不是我们华夏的传统，却恰恰是我们所鄙视的西方的通用做法。（说一句冒犯的话，由此可见我们被西方同化的程度）。
至于以经济做为突破口，在我看来，并不可行。西亚地区够富了吧，但是并没有去宗教化，而且教派间的冲突，依然也没有解决。
我认为民族融合在大趋势上，是难免的。但是在操作上，还是要尽量的保持民族的传统文化，使得这个趋势能够被减缓。靠同化来解决民族问题，只能是扬汤止沸。求同存异，才是各民族能够和睦相处的根本。
而我们的民族政策，正是要让我们的同大于我们的异，通过经济、社会、文化等各方面的手段，将我们大家紧密的联系到一起。
我所说的宗教政策，说白了还是TG提倡的，独立自主的，（也就是不受境外势力控制），自力更生的（也就是像天主教爱国会这样的，自己祝圣，自己独立出来成为一派的）宗教策略。说白了，就是把宗教的发言权掌握在政府代言人的手里。
去宗教化是没有必要的，也是不可能的任务。国内的现状，表明了一个思想混乱的年代，是多么的可怕。宗教在将来的很长的一段时间内，会起到一个很重要的社会舆论监督和与人为善的楷模作用。（看看美国的现状）所以需要我们去控制，去操纵，去引导。
民可使由之，不可使知之。
操纵民意，不仅仅需要媒体，需要道德规范，也需要宗教的力量。我们要取其精华，去其糟粕，使之成为稳定社会，打造一个朝气蓬勃的新社会的有力工具。
- 复 叹一口气
家园 以移民为突破口是华夏的传统做法 汉文化的扩散是伴随着大规模的人口迁徙. 这是有遗传学证据的.
家园 这个并不全是这样的 五胡乱华和金、辽、元朝怎么说？
- 复 叹一口气
家园 深吸一口气 我说的是融合，不是同化。非宗教化是现代社会的必然。非宗教化或许是一个不妥的说法，我的意思是说把宗教和政治分离开来，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主导社会生活的应该是经济，而不是宗教。这是文艺复兴以来文明发展的规律，西藏也同样适用。宗教作为精神和道德世界的东西，当然是可取的，但不要和世俗和政治的东西混起来。
移民到西藏的目的不是同化他们，而是形成交错，打破铁板一块。西亚的富和移民的富是完全两回事。西亚的富不是干出来的，是天上掉下来的。既然是掉下来的，谁抢得多，谁就凶。移民不是去抢的，那片不毛之地也没有什么可抢的。移民到那里是创业的，是自己干出来的。在短时间里，藏人和移民会有冲突，但从长远来看，藏人也会有样学样，这和内地“顽固”山区没有原则性的差别。