主题：【讨论】我们民族政策是否需要有所调整了？ -- 陈郢客
家园 吃饱了睡觉才是王道
- 复 通婚才是王道！
家园 1982年，内蒙古大学一个署名“大青山”（蒙语） 贴出的大字报，是对你的观点的一个强烈的否定，他是蒙人，娶了汉族妻子。
他说的话，就是专门批判你的观点的。
最重要是文化认同，不是婚姻。南斯拉夫克族塞族家庭破裂的有的是。
家园 从宏观大历史看，通婚是民族间文化认同的基础 也是不同民族能够和平杂居下来的重要条件。
现在的蒙古民族问题与三五百年前比较性质和严重程度如何呢？
西南苗族、土家族、布依族的少数民族问题已经基本上消解了，与汉族通婚家庭的子女，虽然很多会因为高考的优惠在身份证上注为少数民族，可是心里何曾有一丝民族芥蒂？
不是说民族通婚能解决这一时那一时的社会问题，而是能从长远解决民族融洽气氛的问题，从根本上保障民族平等、民族团结和民族繁荣的方式。
塞族和克族的家庭悲剧，恰恰从一方面说明了对通婚家庭来说，民族分裂是多么残忍和非理性的。我只能说，前南建立的联邦制度，是不利于民族融合的。
我国应该制定一种政策鼓励民族通婚，鼓励少数民族离开聚居地求学立业，鼓励汉族到民族聚居地去，鼓励少数民族语言文化专业招收汉族学生，鼓励理工科专业招收少数民族学生。这样才有可能达到既有民族多样性，又彼此和洽的局面。
家园 很遗憾，我见过的民族间通婚的例子多数不是这样。 虽然很多会因为高考的优惠在身份证上注为少数民族，可是心里何曾有一丝民族芥蒂？我看到的多数时候，一旦发生民族冲突，都是个人向着各自民族，同时心里充满痛苦和悲愤，而家庭里的孩子多数更是彷徨和无奈，很类似“非得让你选边。”
我是在少数民族地区长大的，本人祖先就是胡人，还好我没有这个这个困惑。但是我总觉得，鼓吹通婚来解决民族问题很类似当年支边行动，就是牺牲少数人的幸福来保证大政局的平稳。作为大政局平稳的受益人，大家不痛不痒地表示一下感谢云云，可是作为少数人，却承担着根本难以言状的种种问题。
有时候我很是觉得，发这样议论的人很残忍，很冷血。
家园 老燕明白，花。 家园 燕兄误会我说的通婚的意思了 在现代社会，当然不可能搞汉朝和亲那样的通婚，也不可能强行把两个人扭到一起去，主要应是在税收、计划生育、子女就学、生活条件上给以一定优惠，在社会上形成鼓励民族通婚的气氛，减小来自双方家庭和经济环境的阻力，一般条件下谁也不会因为这些优惠去找个自己不喜欢的人结婚吧？而这种政策的指导，长期下来应该是有效果的。只有在两情相悦的基础上，民族文化的差异和冲突才能在家庭环境中融合和消解。这不能说是残忍和冷血吧？
燕兄既然现身说法，我也不忝冒昧说一句，家里ld也号称是少数民族，不过是完全汉化的，也许还有1/4的民族血统吧。对那些当年被牺牲的人（我的确不知道tg当年强推过这种政策，不过当年tg强扭的瓜多了，想是确有其事的），是不幸和值得同情的，可是将来他们的后代再与民汉任何一族相遇相爱时，却不必承受民族冲突的痛苦了。
家园 其实这个民族矛盾问题，真的很难有答案，支边就是掺沙子 我家是父亲因为“右倾言论”所累，干脆志愿去支边的，母亲是为了爱情，跟着就去了，什么也没多想。
还好，内蒙，尤其是农业区河套平原，汉人是压倒优势，所以也掀不起什么大浪。
82年有上千蒙族男青年上街游行，很多学校关门不让学生出去，怕引起冲突。当时我看到很多蒙族同学当时就是灰溜溜的，眼里充满了难以名状的痛苦。
太祖曾说，民族矛盾，也是阶级矛盾的一种云云，实际上，我是不大赞同的。
家园 所以需要耐心与坚持 好的政策加上上百年的努力，使民族冲突风险下降一个数量级，这是国家之福。
民族矛盾本质是阶级矛盾的观点似乎是列宁提出来的，与共产党对一切矛盾泛阶级化解读的立场有关系，我也不赞成。如果是阶级矛盾，那用通婚来消解就说不通了。
家园 强行改变的也可能会有反弹。 由行政手段，或者经济手段来鼓励民族通婚，变相的民族歧视。
您家领导的例子，要说明什么？