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主题:【原创】 先打还是先谈 -- 王外马甲

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    • 家园 愿望良好,不过台湾的老爸美国、二舅日本和台独分子会同意吗?
    • 家园 只有尊重生命的理想才值得用生命去捍卫?请问祖国统一的理想

      是否值得用生命去捍卫?我怎么觉得这两者之间有些别扭?

    • 家园 这个,就是想问一下,王外马甲兄到底以为什么时候才能打?

      95年李登辉演讲,那当然不能打。两国论,也不能打,现在入联公投了,王外马甲兄还是不主张打。要是人家公投独立了,比如说60%赞成对40%反对,改宪法改国号了,那么考虑到40%的台湾同胞,又不想死解放军,只要国际不承认,冲您的言论我觉得王外马甲兄只怕还是不主张打--当然,要是这时您主张打那赶紧说一声,别让我误解。

      要么台湾人民百分之九十都主张独立,人家也建国了,国际也承认了,我们的热脸彻底贴了冷屁股了,马甲兄这才绝望,这才叫“已经付出了和平的努力,如果我们的努力付之东流,如果战争最终不可避免”,您这才主张打,是这样的嘛?

    • 家园 感觉马甲兄的文章不平衡:“谈”讲的多了点,没有说一定要统一

      如果加上“一定要统一,而且有时间期限;如果时间期限之前通过谈达不到统一的目标,战争就是不可避免的”,那么争论可能会少一些。

    • 家园 关于饺子的那句话

      “坚决不让不合格食品流出国门”

      话虽说的不太严谨,不过真正意思不是字面的意思。

      这其实是一种商业行为的托词,让对方吃哑巴亏的一种手段。

    • 家园 为了谈,必须准备打。“知兵”也意味着“知兵之利”。

      “先打还是先谈”根本是个伪问题。人家的打算是,不跟你谈,也不让你打。TG一直想谈不想打,一度也谈过,可结果呢,“九二共识”人家楞说不存在,你有什么办法。

      要谈,需要双方都愿意,现在我方愿意敌方不愿意,操之在敌;要打,只要一方愿意就可以,操之在我。因此,现在的问题是“打不打”,而根本不是“打还是谈”。

      马甲老兄提了个“知兵非好战”,这例子很好,诸葛亮“知兵非好战”,可也楞跟孟获打了七回,没说五月渡泸之前先象马甲老兄那样讨论一下“打还是谈”,动用军事手段坚决粉碎叛乱是坚定不移的,如何粉碎如何争取军政全胜是仔细斟酌的,这就叫“知兵非好战”。要是缺乏了粉碎叛乱的坚定性,那只能叫“畏战不知兵”。

      “知兵”,不仅意味着“知兵之害”,也意味着“知兵之利”。通过军事手段,把对手逼到谈判桌上来,迫使对手投降以避免双方的伤亡,这就是兵之利。典型的例子,北平是和平改编的,可要是没有天津的速胜,会有北平的和平吗?

      当前的局面,是必须用战争保卫和平。为了谈,必须准备打,甚至动手打。

      和平不是天上掉下来的,也不是码字码出来的。不向对手充分展示战争意志和战争能力,是保卫不了和平的。

    • 家园 呵呵,就策略而论,应该没有先后之分。

      总体而言,战争是政治手段的最高和最后的结果。如果从这个角度看问题,几乎没什么可以争论的。

      直白地说,到了一切政治谈判和外交手段用尽之后问题不得解决而且激化了,战争就是唯一的手段了。

      这个,大概不会有人拿砖头拍俺?

      然而,大家还是太聪明了。也懂得即使远没到开打的时候,也要利用“战争”这个词汇,达到“不战而屈人之兵”的目的。

      达不达得到目的另说着,这个手段的运用,是很平常的。

      比如说现在的美国吧。什么“先发制人”啦,“全球打击”啦,等等,大概也是这个手段的运用。

      然而,任何手段都是双刃剑,伤得着别人也可能伤及自身。美国的战争恫吓策略,是吓住了一些人也使美国在全球的“软实力”大受消耗,十分的不受人待见也是事实。

      台湾海峡“战争与和平”的游戏,从来不是一家的游戏。参与台湾海峡游戏的,绝不止是台湾海峡的两家。任何一家,大陆,台湾,日本,美国,都不得不面对那三家的出牌而决定自己的出牌,而不是只看着自己的手里的牌,按照自己的想法出牌。

      在俺看来,和与战,只能是“朝和平统一努力,做最坏战争准备”的“两手都要硬”。而最后的结果,有一点“骑驴看唱本走着瞧”的意思。

      站在中华复兴的立场,大陆方面有责任采取更富有进取心的策略,而且,不但要保证国家统一的近期目标,还要预期国家长远发展,包括统一300万公里海疆的目标才是负责任大国的态度。

    • 家园 致马甲兄

      因为以我在网上看到的呼吁动武的激情宣言,如果联系到自己,最慷慨的态度也不过是“我愿意捐献一个月的工资”,好象并没有谁真的乐意为了“消灭湾湾”而送掉自己的性命。

      这个恐怕不确。不过这个无关大局。忍不住发言,只是想对马甲说几句话。说实话,看到王外马甲这样的态度,令我失望。当年骑兵们和其他冀中平原乃至整个中国大地上英勇无畏的牺牲者,那些和侵略者以死相拼没有丝毫犹豫的人,没有奢谈过“只有尊重生命的理想才值得用生命去捍卫。”不是因为他们否认这句话的正确性,而是因为他们从切身体会里认识到,有些矛盾是不可调和的,因为对方的字典里从来没有“他人”这两个字。而对于另外的某些对象,你不打,他就不醒,只有让他们也亲身经历战争的残酷,他们才有可能悔悟,才能认识到“别人的生命也是生命,别人的感情也是感情”这样貌似浅显的道理。先辈们斗争得越坚决,才是对对手们越仁慈。没有太多可说的,就是两点:1.台独的本质不在于是否“我们对于民主政治的理解获得了对方的认可”,而是岛内某些政治势力的本质诉求。2.至于岛内的很多民众(虽然并非全部),他们自觉或不自觉地充当了或者正在充当着帮凶,并且正做得起劲,不打恐怕是不会醒的。当然这个“打”字不仅仅包括武力,但是事实已经证明,一味地示好“谈判”是没有用的。

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