主题：比鳕鱼还邪恶之:"文革"那才叫"雄奇"! -- 达雅

毛在文革中的“宗教改革”有赖于当时的信息传播技术革命。文革前的64、65 年，高音喇叭和家庭有线广播（小喇叭）迅速普及，一般老百姓可以直接听到中央的精神和指示。

在此以前，所有的上级指示都是由基层党组织传达执行的，“听毛主席的话、跟共产党走”实际上成了听书记的话、跟支部走。在基层，书记和支部就代表了党。因而，给书记提意见就可能被打成“反党”或“右派”。

1967年初，各村各户的高音喇叭和有线广播一天到晚用记录速度广播中央文件，批判“XXX资反路线”,给那些在文革初期被基层组织打成“黑帮”和“反党”的人平反，把斗争大方向由斗争“黑五类”转向“党内走资派”。(各位听过记录速度广播么？不注意听的话，就只听见“逗号”、“句号”一大片。）

从此（1967年）以后的四十多年，再没有哪个基层党组织可以给老百姓戴“反党”和“右派”帽子了。这场“宗教改革”的成功，应该给当年的高音喇叭记一功。

许多"毛的红卫兵们"最终也把怀疑的目光投向了最高领袖,但正是毛的造反精神的合理发展.

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拜托，还跟宗教改革比，不如去和10000BC比，

那不更加进步。

文革那叫'　宗教改革'　吗？'　教众'　能怀

疑新的'教会组织'-----文革中新上来的，比

如江清等人-----而不被迫害吗？

上帝是如何形成的，还不是老毛允许，授意下

一批象LZ一样鸡毛蒜皮，无论对错黑白也能推

出伟大的人吹捧出来的。

总算看到铁牛了。

河里面愿意/能够从文革里发掘经验提出成绩的人很少，您算一位，非闲人和littles也是。

只是认为法学家是新教士阶层不敢苟同：法学家的作用功能比法官高？法官比党政一把手高？

当然法学家阶层经常显摆其“知识的苍白”，说话驴头不对马嘴也是实情。