主题：【原创】科索沃的独立给了我们什么启示？ -- 唵啊吽

波黑的塞族人当年就是为了要和塞尔维亚合并才打的内战，现在要求独立，也是在联合国的保护之下，看欧盟和联合国有什么说道。

花赞老兄好文。

有一处似有问题 --- “罗马帝国后期，中东人民反抗帝国统治，创造了基督教”创造这个词本身就有些用词不当。说人民创造了宗教，这本身就带有“无神论”的色彩，比较主观。对待宗教问题应取平常心，宜使用客观措辞，比如 --- “在中东地区产生了基督教”。

更为关键的问题是，(1) 基督教产生的时间是公元30年前后，并非罗马帝国后期，甚至比五贤帝还早了60多年，而五贤帝时期是公认的罗马帝国中期。基督教被罗马帝国接受为国教，是在罗马帝国中后期的君士坦丁时期(好像是这位皇帝)。(2) 基督教从来也没有反抗过罗马帝国。基督教的产生，从世俗角度来说，更多地是对犹太教内部的法利赛 (正统保守犹太教徒) 的反动。当然按圣经的描述来说则完全是另一个情况，所以我前面说从世俗角度来说。恰恰是基督教对罗马世俗政权的不反抗行为，以及很多其他因素，最终导致基督教的传播越来越广，直至罗马帝国尊之为国教。

另外，“今天的基督教基本是新教，而初始的基督教后来分为天主教和东正教两派”，也不算精准的描述。今天的“基督教”这个词有广义和狭义两个层面的概念，广义的概念是指整个基督教信仰体系和基督教世界，共同点就是都承认耶稣是上帝的儿子，是上帝派到人间与人类订立新约，并以自己为牺牲拯救人类的。早期的罗马大公教演变为今天的天主教，11世纪从大公教/天主教中分裂出去的东正教，以及后来又从天主教中分裂出去的英国教(新教)，这三大宗教，都属于广义的基督教体系。狭义的基督教自然指英国教，但这并不是特别严格或科学的叫法，只是北美这边某种约定俗成的东西罢了。如果平时聊天儿这样说没有问题，但落到纸面上则英国教或

新教是更好的称谓。

新疆的问题的确非常让人头疼。我觉得可以从经济角度予以控制。具体就是大力发展旅游业，而且在旅游业方面彻底放手给维族人管理，但其他政治、经济、文化科教领域的管理工作应以汉族为主体。军队就更不必说了。在旅游业方面不仅要放手给维族人管，而且在具体执行上要一严一松，严格执行商业方面的规定，严厉打击不法商人特别是商霸，但在经营范围方面应适当放松，比如赌博业、色情业，这样有望在短期内让维族人致富。多给财富少给自由这种养猪政策，应该是比较稳妥的。[注：“养猪政策”绝无歧视维族同胞的意思。事实上89XY之后，我们政府对民众实施的正是“少谈主义，多挣钱多泡妞”的养猪政策。蒋介石228后在台湾也是同样路数。]

俺的标题颇有标题党之嫌，不过也是有感而发 ---- 俺的岳父岳母在新疆石油基地生活工作了十几年，退休后才回到成都，他们还在新疆的时候，岳母曾带着她的一个年轻维族同事来北京出差，同时借这个机会来看看我们俩，当时是先带去俺家领导所在公司的，结果造成了轰动，因为那个MM完全是欧罗巴人的外型，肌肤雪白，头发浅金，名义上是维族，实际血统上应该是俄罗斯里面的欧罗巴血统。这个MM才23-24岁，却早已结婚了。她性格柔顺，很喜欢汉族文化和生活方式，但却无力改变自己的命运。她丈夫是个传统维族男人，动辄打骂，严禁她在工作以外的场合与男性说话。所以我说，汉族的兄弟们应该努力用自己的身体拯救一下这些处于水深火热之中的维族漂漂妹妹