主题：中国要制定自己的国际价值体系了? -- 兰州人
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家园 从过去 中国传统为政之道的精髓是"经国济民"，比"发展经济学家"喜欢使用的西式套话，诸如现代化、进步、中心、转型，建设、文明等更加到位。任何国家的政治改革都不可能是无本之木、无源之水。改革能否成功，成果能否持续，归根到底取决于对传统主流文化资源的阐发和利用，这就首先要打破普世主义原则。摸着石头过河到对西方发展理论的基本COPY,现在该是回头发掘中国文化中的精髓来指导未来中国的发展。
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家园 这一篇更有意思 开始强调意识形态的话语权了
"自由民主"话语系统崛起、称霸才是美国获胜的主因。世界霸权是靠政治话语霸权来确立和维持的政治观念体系凝聚成少数抽象概念，就号称"普世价值"，就成为现代宗教，成为知识界信奉的对象，就能如宗教般俘获民心。自由、民主、市场的"三位一体"与圣父、圣子、圣灵的"三位一体"并没有性质上的区别。概念的外延越大，内涵就越少，其标准也就越含糊，就越取决于谁掌控定义权
"我国已成功解决了挨打、挨饿问题，现在却面临挨骂问题""民主与专制"的两分傲慢地高踞于话语权的最顶端，解释世界上发生的几乎一切重要事情，轻浮地为一切重要的事情开同样的药方。如果治不好病，他们使被洗脑的人相信，责任永远不在药方，而在病人。最后的总结很明确，我们要争夺意识形态的话语权。估计要把"北京共识"做成系统的理论吧
思想战线上的竞争有两大任务，第一，要解构所谓"普世"价值，说破这"皇帝的新衣"，把一个药方应付百病的荒唐揭穿；第二，要实事求是地总结我们中华的生存方式，给出关于"中国道路"或者"中国模式"的让知识界信服的阐述和理论解释。一个是破，破一个国际性的霸权话语系统；一个是立，在知识界确立对自己生存方式的自觉，也就是对中华发展道路的自觉。我们不是为对立而对立，是为摆脱思想桎梏，为中华的生存而对立。思想上的破与立是生存竞争的主战场，强大的武器批判能力攸关中华文明的兴衰续绝- 复 这一篇更有意思
家园 好文花之！ - 复 这一篇更有意思
家园 花一下 你在环球网找的这两篇难得的、有见地的好文。
中国实在是到了一个必须重新审视、规整和建立中华文化和中华经济发展理论的时候，不能天天跟着免煮柿油这套西式理论再继续跑下去，否则正如文章所言：
如果没有竞争的自信和勇气，我们的文明没有前途 - 复 这一篇更有意思
家园 这个总结 政治观念体系凝聚成少数抽象概念，就号称"普世价值"，就成为现代宗教，成为知识界信奉的对象，就能如宗教般俘获民心。自由、民主、市场的"三位一体"与圣父、圣子、圣灵的"三位一体"并没有性质上的区别。概念的外延越大，内涵就越少，其标准也就越含糊，就越取决于谁掌控定义权
下得到位。
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家园 三个层面 三流企业抓生产、二流企业抓标准，一溜企业出标准。