主题：【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶

在文革后，只有少数人做过自我检讨，承认自己也伤害过其他人，绝大多数人都认为自己只是个受害者，被称为“民族集体失忆”，在这种情况下，TG政权被拿来做靶子被千夫所指，有什么不合适呢？

它仍然能继续存在的原因就在于该政权在文革后，敢于承认自己的错误，

敢于彻底否认文革，

并尽可能的做了弥补，

胡耀邦的

“停止批邓,人心大顺;冤狱一理,人心大喜;生产狠狠抓,人心乐开花。”

确确实实都做到了实处，让人民尝到了甜头，部分恢复了对该政权的信心，

而49年到58年它带给人民那种种好处以及中国人民特有的老实厚道宽容则是最根本的基础

说说我的一些看法，不仅仅针对楼主，也针对一切认可文革的人

文革的起因

按温相的邪恶论说法，文革的起因非常简单，就是老毛为了夺回失去的权力，为了打倒刘少奇而发动的，和啥民主啦、平等啦，走资派啦，都没有关系。

当然这里的鳕鱼邪恶、非闲人根本不同意这个观点，似乎他们觉得，老毛是看出了社会上的一些不公正、不民主的苗头，为了彻底解决这些问题，从而发动了文革，掀起了一场异乎寻常的群众运动。

我也不完全同意温相的观点，如果是这样，那么老毛整死了刘少奇，夺回了权力，还接着让社会乱干吗呢？我承认老毛是不世出的牛人，他赶在无数人前面预先看到了今天发生在国内的腐败、工农地位下降、收入差距拉大等等一切，那么他就可以通过文革这种激烈手段来实现自己的目的？

为一个完全完美的理想，就可以不惜使用任何手段吗？

如果答案是不的话，

文革理论上的正确性有什么可说的呢？

文革导致了平等

根据楼主文中的描述，大家一起排队买稀缺的商品，这样“人格上天然平等的概念”才会建立，

可惜他只看见了在大城市一起排队买东西的人，没有看见那些被“打倒在地，再踩上一只脚”的人，那些在牛棚里过春节的人，那些在上山下乡的知青

文革代表着民主

我不知道说这种话的人对民主是怎么理解的，是不是能大嗓门说话就是民主？

所以台湾是民主，美国是民主，文革也是民主？

否则他为什么对文革中仅仅说了一句话就被打为“反革命”，坐几十年牢的事实视而不见？

文革的某一阶段，是可以下批评上，但在这整个过程中，“文革”能被批评么？D能被批评么？老毛能被批评么？

这种话就是偷偷说也不行，大嗓门说更别想，真是天知道他们咋想的，

哪天时间机器实现了，一定要让他们以“黑五类”的身份穿越到文革，好好体验一下文革的民主

文革会被怀念，仅仅是大家出于对现实的一些不满，

当人们对现实不满的时候，就往往会对某种其实根本不存在的东西充满幻想，

如此而已

文学中有“精神胜利法”，

极端的，在医学上有“妄想狂”，

心理学肯定有类似的理论，如果没有，它也迟早会被发现。

文革真的是必然的吗？

如果老毛在66年之前就死了，可以肯定，不会有文革

文革是必须的吗？

如果没有文革，我们的社会就必然会没有平等？就必然会进入苏联的特权社会？

未必

别提凤凰涅槃，本来换件衣服的事，结果搞成自焚了

建立文革博物馆，确实非常有必要，可惜有D在一天，这基本就没戏