主题：【原创】战场上的蒲公英（二十三） -- 王外马甲
家园 马甲兄得空给我来个电话，有事情。 家园 送花! 家园 说出了俺们的心里话！花！ 为叫好应该好好看看这篇文章。另外，一味说内战是悲剧的也应好好把历史和当前的现实区分开，历史不是无缘无故形成的。
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前些天看《集结号》的时候，马甲就在想：在人民解放军的征战史上，究竟有多少个“九连”一样的队伍呢？
如果仅仅从“掩护撤退”的角度去看待他们生命的价值，阵亡者的结局无疑是委屈的，但如果从“捍卫信仰”的角度去分析他们的行为，一切都将变得十分坦然——“九连”或者七连、姜茂财董存瑞或者谭嗣同秋瑾，当他们面临牺牲的时候，其实只有一个信念能够真正支撑起他们慷慨的付出，那就是：他们相信，在他们身后，活下来的人将会继续战斗下去，直到共同的理想得以实现——这个高于生命的觉悟，是泛泛的“人性关怀”所无法解释的。
能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑，而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理，所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说：“我做到了，我是好人，一直是个好人”；而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义，所以，我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫，却没有领悟出牺牲的目的。
导演其实并不明白“九连”为什么牺牲，所以他让焦大棚提出了一个请求：“撤吧，给九连留点种子”。这话听着有点耳熟，因为分明也有人曾经喊过：“撤吧，给西北军留点种子”……但是，什么是“种子”？对军阀而言，“种子”是兵、是枪、是番号，所以他要求撤退；而对于献身理想的战士而言，“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰，在最艰难的时刻，只有坚持战斗、付出牺牲，种子才有可能发芽开花。
并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战，这是烈士与炮灰的区别。
因此，当烈士逝去之后，墓碑上的名字并不重要，更重要的是，活下来的人们应该扪心自问，先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。
只是，不懂得理想的崇高，又怎能阐释得出牺牲的真谛呢？
家园 周志道蛮狠的， 此人是王耀武的爱将，号称“山地一只虎”，在谭家桥和雪峰山都有上乘表现。
家园 傅秋涛命够硬的 皖南事变就突围成功了
不知道山东还有这么一次
家园 请问马甲兄，关于“六·九”突围有哪些书籍记载比较详细 在网上搜了半天，只找到以下一个比较完整的，剩下的基本都是在傅秋涛的传记中略有提及，而且轻描淡写。
六·九”突围
国民党纠集10万余兵力，对我鲁南解放区实行反复清剿扫荡。在敌强我弱的情况下，鲁南区党委、行署和军区采用灵活机动的战术与敌周旋，先由双山县的贾庄向北经天宝山区，越临滋公路到达郑峪，又由郑峪南返，经核桃峪到达赵铸县的马庙，接着由马庙通过芦柞向抱犊崮山区集中。 6月6日，敌军借我立足未稳之机，从四面八方向抱犊崮合击。鲁南党政军机关部队、赵铸、邳县、苍山、枣庄、峄县以及苏北地区的县区干部、军工家属共五万余人被围困在云峪艾湖一带。7日晚，鲁南军区司令员张光中、政治委员傅秋涛决定，避开敌军锋芒、跳出包围圈，向苍山东部的涌泉转移，尔后东渡沂、沭河进至滨海解放区。按照区党委部署，在军区武装的掩护下，围困在云峪的鲁南党政军民连夜突围，刚越过台潍公路，敌人就紧追而来。为加快突围速度，军区命令突围大军分为两路奔涌泉。八日晨，当两路突围大军到达磨山以东地区时，突遭狂风暴雨与冰雹的袭击。大家互相搀扶，艰难行进。一路上冻饿累致死者近200人。经一天的艰苦跋涉，于黄昏到达涌泉，受到了当地人民群众的热情接待。 9日凌晨3点，突围大军又分三路出发，第一路由张光中、傅秋涛带领，从马湾渡过沂河；第二路由魏思文带领，从北营子渡过沂河；第三路是区党委、行署、军区和一、二地委的部分机关人员，由南营子渡过沂河。三路大军在武装部队掩护下，顺利地穿过临郯公路后，在马陵山区甩掉了敌人的追击，东渡沭河到达店头，受到滨海解放区人民的热情接待。
家园 仅供参考 载有“六九突围”的文献其实不少，我看到的主要有《山东革命斗争史》、《鲁南革命史》、《旌旗漫卷——枣庄解放战争革命斗争纪实》、《滕县文史资料》、《临沂党史大事记》，以及曹会兰（十九团九连长）、王庆祥（十七团二营五连指导员）等人的回忆文章，当然也参考了国民党的徐州战报资料。
资料虽多，但也存在问题。
首先是人数，有多少人参加突围？从十万到三万，说法不一，最后突出去、到达滨海区的有多少？完全没有数据，因此就难以估计突围途中的损失。有资料说牺牲了二百多，但同时也有资料证明那只是军区总部的“累死”数字。因此，“二百多”肯定不是伤亡总数。
这里引一段傅袁明大娘的讲述：“路两旁坐着、趴着、躺的同志一个又一个，有的已经停止了呼吸，有的一息尚存，但连爬一下的力气都没有了，有的人想到草垛前躲避风雨，但一倒下就永远也起不来了。倒在路上的同志，有的是迎面跌倒，无力翻身，被稀泥糊住口鼻昏迷的……大家就把他们背回家里抢救……”，傅大娘在两天内救活了三百多人，因此被评为“革命母亲”，并成为苍山县妇女委员——但由她的事迹也可大致推断出当时的惨状。
其次是国民党军的数量。当时，鲁南军区一边跑路一边打听情况，消息来源基本上依靠当地老百姓的临时报告，对周围敌情的判断很不准确。比如，我方似乎并不知道快速纵队参加了合围，而且对北面的整83师的力量也估计过大（事实上，北边只跟来了一个旅，完全可以抵挡甚至反击一下、不必跑得那么慌张的）。
第三，33军到底直接参战了没有？所有的党史资料都强调了33军的堵截，但实际上，在杨庄的打是伞兵、在芨山的打是83师（有些当事人以为是33军），却始终没有发现与33军交战的记录。
“六九突围”是在临近战略反攻的当口发生的，说起来真有点不是时候，所以党史上也不怎么愿意讲这件事。以马甲个人的看法，吃亏的原因主要是在歼灭整74师之后有麻痹心理、对反清剿的准备不足，这其中，鲁南区的领导难免有责任。从以后的待遇上看,张光中明显是受到这事的影响了，但对傅秋涛的影响似乎不大（所以他还可以在传记里提一提这段经历）。
家园 能否对人性理解达到这个境界，这是真正的艺术与冯导之流的区别 能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑，而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理，所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说：“我做到了，我是好人，一直是个好人”；而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义，所以，我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫，却没有领悟出牺牲的目的。
导演其实并不明白“九连”为什么牺牲，所以他让焦大棚提出了一个请求：“撤吧，给九连留点种子”。这话听着有点耳熟，因为分明也有人曾经喊过： “撤吧，给西北军留点种子”……但是，什么是“种子”？对军阀而言，“种子”是兵、是枪、是番号，所以他要求撤退；而对于献身理想的战士而言，“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰，在最艰难的时刻，只有坚持战斗、付出牺牲，种子才有可能发芽开花。
并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战，这是烈士与炮灰的区别。
家园 花，篇篇追看。 看到小蔡烧房子，真是不胜唏嘘。这么好的故事真的应该拍成电视剧。
家园 看见马甲关于 集结号 的评论，无它，花 家园 不得不花呀 家园 花，马甲的题外话真是太精辟了.关于“集结号”的争论 从此可以休矣。马甲这段话可称得上鞭辟入里，无可辩驳。
家园 建议一下 二十三（补）还不如单独列个主题，放在下面容易漏掉。实在是好文，希望所有人都能一篇不落地看到。不知道这个系列什么时候出书，拍电影。