主题：【原创】一位理想主义者的理想 -- 淡淡微风
家园 瓦斯言我所不敢言，佩服！是真好汉！
家园 某些佛经描写的理想世界是一个没什么意思的世界 我认为对这种理想世界的追求不符合大乘精神。
大乘佛学认为一切众生平等，沙子，泥土和金银珠宝也是平等的。比如说如果我们问一位高僧，你说沙子宝贵还是钻石宝贵，恐怕他不会说钻石就宝贵吧。而某些佛经所描写的理想世界中
不是泥土砂石，而是全部由宝石和玛瑙构成请问这样的世界有什么意思呢？这就好比有人说金钱如粪土，似乎是完全不计较金钱，可是转过头又说朋友值千金，岂不是朋友如粪土。我认为这样的描写只能解释成为了吸引那些拜金的俗人。
我还看到某些佛经说理想世界中的树木花草也是金子做的，永远不会坏，还会发出音乐的声音。我宁愿看真正的有生命的花草树木，我对黄金颜色不感兴趣。
我希望，每个人的学习都只会进步不会退步，每个人都不会做坏事，也不会犯错误。我希望，这个世界上的每个人，都生来没有缺陷，样貌完美，心地善良，没有生活的痛苦，没有老的痛苦，也没有死的痛苦。人死的时候，就坐在那里，身体自己出现火焰燃烧，在香风中消失。燃烧余下的舍利，就成为如意宝珠。
我不知道这样的世界还有什么意思？如果社会上没有矛盾，大家你好我好，什么都从心所欲，那么跟一帮泥塑有什么区别呢？
我理解的佛不是这样的。佛当然有烦恼，有想做而不能做的事情。比如地藏王菩萨也没本事让地狱一夜而空。
有差别才有目标，有不足才有追求。向“非想非非想”的境界努力很有意思，但是一旦达到那个境界，也未见的有多大意思。
家园 呵呵能不能告诉我，在您心目中，什么样的世界是美好的：） 家园 唐突下：），因为问的是楼上，我却来答 在个人心目中，真实的世界即是美好的。
家园 呵呵是吗，那洪洞县的矿工们和你的想法一定不同：） 只能说，真实的世界就是真实的，而且是我们不得不接受的，却未必是美好的：）
家园 也唐突下，因为答的是楼上，我却来接 真实的世界即是美好的。
这话太经典了。
家园 哐铛，好多头顶光环的小鸟在头上啁啾。如此想来还是迪斯尼经典：D
家园 一个人死后到了地狱，发现万能的上帝竟然也在地狱 于是
他： 万能的上帝啊，为什么你会在地狱里呢？
上帝：你觉得人死后，去天堂的人多还是来地狱的人多呢？
他： 应该是下地狱的多吧！
上帝：你认为那些卖毒品、做奸商、搞政治、贩卖人口、开赌场、开妓院、拍A片、做H-Game、写色情小说、印色情刊物……的人，应该是上天堂还是下地狱？
他： 嗯……应该是下地狱……吧？
上帝点点头，露出一个“孺子可教也”的表情，微笑着问他最后一个问题：如果现在给你选，你要上天堂还是下地狱？
他： ……
家园 你曲解了意思了。 净土是用来修行的地方，不是给你一般住住的地方，或者观光旅游之地。这些你所不喜的东西，恰恰是为了辅助修行用的。
再如, 净有很多层次。比如俗世莲花，出淤泥而不染，为垢中洁。但净土的莲花则是洁中洁。人也如此。洁中洁修行起来事半功倍。
修成正果是一件极其漫长的事情。可不容易。你还是先找点解经的文字看看。
- 复 你曲解了意思了。
家园 请问你说的“洁中洁”有利修行出自什么经典 我一直听说是公门好修行，人身比天人好修行，艰苦环境才能锻炼人。
另外你说这个理想世界是用来培训的，而不是生活的，请问有什么根据么？我读了《佛说阿弥陀经》，认为极乐世界是一个让人长期生活的世界。而这部经典也指出，这样的完美极乐世界只是无穷多佛土中的一个，有些人喜欢这个世界，可以去，但大多数人，甚至是大多数佛，并不在这个世界之中。
以上是两个技术问题。下面谈谈我的看法。
我认为像极乐世界这样的世界其实主要起到一个宣传和广告的作用。释迦摩尼时代学佛的人中各种境界的都有，有些人抱着普渡众生的心愿，有些人只不过想吃口饱饭。针对不同层次的学生，就要用不同层次的佛法去教育。净土宗是个方便法门，主要适合家庭妇女，退休老人，而不适合看过很多书的人。
为了去极乐世界而学佛，是小乘境界。有些共产党员出生入死干革命不是为了自己，而是为了整个中国。如果学佛的人只是为了自己死后去极乐世界，那是连土共都不如。
家园 呵呵阿弥陀佛，善哉善哉：） 您的话里，悟性与糊涂并存：）
有自己的见解是好事，不过，还是稍微慎重一些，深入了解一些，再下结论更有可能接近正确，是不是：）