西西河

主题:【原创】评英国女教师在苏丹的宗教官司 -- 燕人

共:💬47 🌺88 新:
分页树展主题 · 全看 下页
  • 家园 【原创】评英国女教师在苏丹的宗教官司 -- 有补充

    英国媒体最近报道,英国一名54岁女教师在苏丹的一所小学允许她的学生命名自己的宠物•穆罕穆德•,被苏丹政府控诉侮辱伊斯兰教,引发仇恨,和蔑视伊斯兰信仰三项罪名。经过英国政府和苏丹政府的谈判,法庭最终判定侮辱伊斯兰教罪名成立,判罚入狱15天并递解出境。女教师在法庭上已就此事道歉。

    根据BBC新闻,女教师在今年9月指导学生理解动物和其生存环境时,允许学生以穆斯林先知穆罕默德的名字命名一只长毛绒熊玩具。她的一位同事举报了她。学校校长,一位西方人士评论说,判决非常之公允。如果严格按照苏丹法律,她应该被判入狱6个月并鞭刑40。

    平心而论,这位女教师50多岁的人,不在英国享福,跑到苏丹去教书, 无论出于宗教信仰还是博爱精神,都值得赞赏。但是这个有悖伊斯兰文化的做法,实在错的不值。苏丹政府完全可以从轻处置,正如有英国人指出,苏丹政府在达福危机中被布莱尔搞得灰头土脸,这是借机找回面子而已。

    有意思的是英国大众对此事的反应。当事人的儿子在表达了全家的焦虑之后说:•我不希望大众因此产生反伊斯兰情绪。• 这与其母襟怀相当。英国国教领导坎特伯雷大主教说他不能理解该判决的正当性。他认为苏丹政府和法庭•对于一件文化上的小错做出了荒谬的不合比例的反应•。 他的评论与大多数英国民众表达的愤怒是一致的。在BBC网站上可以看到诸如此类的评论:

    •这真是荒谬绝伦。这表现出某些分支的穆斯林多末原始,中世纪,完全不可接受。在现代世界里没有这种想法的位置。那不过是玩具熊,孩子们愿意起那个名字。•

    这类评论倾向十足:英国人没有错误。错的是那些穆斯林。看来女教师之子的担心并不多余。电台的实时评论更有趣。一位男听众直接了当告诉主播:切断我们的援助,把我们的人撤回来,看他们怎末样。

    奇怪,没有英国人在苏丹,苏丹人就活不下去了吗?

    也有少数比较公允的评论,如这位澳大利亚人的:

    •我是一名30多岁的基督教徒。我不能想象,如果我的孩子的教师命名玩具熊•耶稣•,我该怎末办?这不是一件该做的事情•

    中国人讲究•将心比心•,或者时髦点叫做•换位思考•。这样才会更好理解对方。

    但是一位英国穆斯林争辩说:

    •为何不能用这个名字?穆罕穆德是很常见的名字。名字并非代表先知本人。我的朋友也叫穆罕穆德,难道我还要膜拜他吗?•

    他的观点与另外一位英国人反驳上面那位澳大利亚人的看法是暗通款曲的:

    •你忽略了一个重要的事实。在英语系国家•耶稣•是不常见的名字。但是我能想象在西班牙有很多玩具熊被叫做•耶稣•,因为我知道很多西班牙人的名字就是•耶稣••

    这种观点就是,•穆罕穆德•这个名字没有意义,就如•耶稣•这个名字一样没有意义。

    或许这个名字没有意义,但是基督教徒是否真地把上帝之子的名字给了一头牛,或者一个玩具狗?

    我对这种观点的看法是:

    1. •穆罕穆德•这个名字在伊斯兰教出现后,有了特别的意义。它是唯一先知的名字。穆斯林世界愿意给自己的男孩子取名•穆罕穆德•,是因为崇敬,并希望得到好报的通常做法。为何女孩子不能叫做•穆罕穆德•?为甚末毛驴不能叫做•穆罕穆德•?因为这是穆斯林的生活,穆斯林的习俗。你可以不相信穆斯林的宗教信仰,但是不能无视它。

    2. •耶稣•的名字有重要意义。基督教国家人民少有用这个名字命名自己的孩子。西班牙的例外,大概是由于语言问题,详见http://volokh.com/posts/1156282456.shtml

    但是这个例外,也不过与穆斯林对•穆罕穆德•这个名字的使用是一致的。

    3.或许西班牙人,或者其他基督教徒,有命名其动物或者其他物体•耶稣•的例子而被容忍,那说明目前的基督教是开明的,不极端的。那末伊斯兰教的确严守某些基本教规到了•吹毛求疵•的地步。可是,那是穆斯林自己的生活。你跑到穆斯林这里来,就得遵守人家的规矩,这没有甚末好说的。

    但是,跑到人家里,就要遵守人家的规矩,这种平等的观点对于西方文化中心论者还是难以理解的。许多评论者有意无意地流露出•我们去帮助你们,你们怎末这末多毛病•的意思。BBC电台一个实时评论的主播说:或许苏丹政府小题大做了,但是如果吉莲女士(女教师的名字)做的更加审慎(sensitive),或许她就不会给自己找这个麻烦了。现场听众马上说,如何审慎?言下之意,我们已经做的够好。主播说,托尼布莱尔公开讲话欢迎新移民,但是要他们遵守英国的文化和制度,为何我们英国人到了其他国家,反而不能遵守该国的文化和制度?这个问题很容易被听众解答了:从达福危机看来,苏丹政府是不合格的,原始的,中世纪的,完全不可接受的。引申而来,就是我们为何要遵守一个不如我们的国家的文化和习俗。

    这种腔调是不是听来很熟悉?在鸦片战争前英国政府很文明地要求中国政府尊重商业,保护双边贸易。但是在中国政府根据法律和文化习俗,取缔鸦片贸易后,英国政府发动了鸦片战争,说是反击腐朽落后的中国政府,保护英国商人的合法权益,从此把中国拖向了耻辱的泥潭。

    世界上的事情,很大程度上是历史一遍遍在重演。在这次的女教师违法事件中,大多数英国人的反应,又一次表现出日不落帝国的居高临下的优越感。如果还是帝国时代,群情激奋的英国人民,会不会要求议会和女王对苏丹开战?

    虽然历史进步的洪流,已经冲走了大英帝国的傲慢。但是新的美利坚帝国,不是已经按照自己的逻辑,向阿富汗和伊拉克开战了吗?一个后进国家如果不能改变自己的状态,那末其任人欺凌的历史会反复出现的。还好,1949年9月长江口的炮战,改变了中国的历史轨迹。至少,被外人欺凌的历史,近期内不大可能重演了。为此,我感谢中共。

    作者 对本帖的 补充(1)
  • 见前补充 4820867
    • 家园 苏丹总统出面赦免了那位女教师,处理得不错。

      一些唧唧歪歪的媒体应该可以闭嘴了。

    • 家园 伊斯兰的很多法律,在我们非伊斯兰国家看起来很不可思议

      用一句“入乡随俗”,恐怕很难让人认同。关于最近的这条新闻,大家怎么看呢?

      “沙特女孩遭强奸被判入狱及鞭刑引起世界关注”

      外链出处

      • 家园 伊斯兰法律是一千多年前制定的,有不合理的地方是肯定的

        不能因为有不合理的地方,就完全不尊重别人的信仰自由,伊斯兰教很多不合理的地方不是由于宗教本身而是由于时代,地区风俗和阶级局限导致的(在伊斯兰教之前,阿拉伯半岛更加重男轻女,甚至残杀女婴,戴面纱则是希伯来人发明的)。宗教的演化除了自身内部的进化,还有内在和外界的相互影响,从伊斯兰教的什叶派同样演化出了非常开明的巴哈伊教(大同教)。

        伊斯兰教的问题在于,由于外在的原因(基督教以及后来的西方文明威胁)和内在的原因(伊斯兰教法将世俗和宗教结合起来,类似于犹太律法,对于整合社会有其优点,而且比起犹太律法,它有国家机器保证其真正的执行,然而也因此未能学习犹太律法的灵活,由于强调“最后和最大的先知”和“宗教对生活的直接指导”,导致在一千多年中往往失之于僵化保守,这个恐怕是伊斯兰教改革最需要克服的问题,这个问题不克服,伊斯兰教必然走向封闭和没落)

      • 家园 德国发生国N起穆斯林家庭暴力

        都是家里有个女孩,在德国长大,被和平演变了。家里按老家风俗想把她嫁给某她可能都不认识的老家青年或表兄堂兄,小姑娘当然不干,结果是家里父兄齐上阵,要么绑架,要么把丢人的女儿直接掐死

    • 家园 我们那有个burger店就叫穆罕默德

      巴基斯坦人开的。

    • 家园 那个女教师是错了

      但是苏丹政府是Over reactive了。没有必要把这个事件上升到这么个高度。 不智!

      • 家园 倒不觉得

        如果西方世界觉得可以用宽容的态度来应对英籍教师让把玩具熊命名为人家的先知的名字——如此的宽容,那么达富尔地区为什么还要死人?

        一方面要求别人宽容自己,另一方面又对苏丹国内的宗教争端添油加粗、煽风点火、私贩武器,这种逻辑,只能是豺狼才可拥有。

    • 家园 这个文章很有趣,说清楚了世俗化的我们和他们的区别

      厚积薄发:补充资料:纽时社论:中国是如何处理宗教的。

    • 家园 哎,这个跟文化启示关系不大

      谁不信谁把自己家狗狗名字改成邻居王二麻子的老爹的名字然后牵出去遛,晚上没人砸你玻璃算你走运

      • 家园 想起来王陵基在重庆的时候了。

        据沈醉《战犯管理所趣闻》里,有人揭发曾任四川主席的王陵基在重庆时,坐轿子在街上视察,看到一群女中学生,牵着一只小狗,狗脖子上带着一个牌子,上面写着“王灵官”,而王陵基的外号正是王灵官,于是王陵基让副官带着身边的几个警卫马弁。。。。。。

        土鳖扛铁牛。

    • 家园 有意思的是当地人也在抗议

      审判当天数千人聚集在外边示威要求死刑。结果不得不把犯人特殊保护起来。不过据说事情根源在于学校内讧,是其中某个老师举报的。不过先知的名字还是很流行的,据说是英国男孩最普通的名字之一。

      http://news.bbc.co.uk/1/hi/magazine/7115821.stm

分页树展主题 · 全看 下页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河