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主题:关于解放前后哪个社会更富裕的问题 -- flyingcatgm

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              • 家园 噢,合着您对“社会财富”的定义是不包括医疗,教育什么的?

                您对“社会财富”的定义就是老百姓手中能有多少钱,钱多就是社会富裕,钱少就是社会贫穷,别的是不考虑的。我这样理解不是“曲解了您的原意吧”?

                在下说过,在下不懂经济学,不知道这种思维定义是否科学准确,能介绍一些相关的知识资料吗?

                • 家园 嗯,财富当然是狭义,不是广义

                  就是 monetary assets, or wealth.

                  您说的那些,有专门辞汇,就是社会福利和社会保障 (welfare and other benefits)

                  如果您对我的“社会富裕”这种说法不认同,那么我收回,我改成“社会流通的财富”,这样就不会产生争议了吧?

                  • 家园 \"社会流通财富\"的话,是以什么标准来衡量的呢?

                    按照人的收入来衡量?人民币和大洋,法币,奉票的价值怎么兑换?解放前有职业者,无职业者,叫化子的收入怎么统计?解放后凭票供应,有钱无物的现象怎么评价?

                    按照社会商品的供应量来衡量,能供应多少米,多少肉,多少布,多少自行车?

                    按照社会商品的销售量来衡量,每年能卖出多少米,多少肉,多少布,多少自行车?

                    • 家园 您猛,俺投降了成不?俺承认俺从头到尾都错了成不?
                      • 家园 我一点也不猛,我只是在试图尽量准确地理解您的标准

                        您的意思是:

                        解放前有若干大军阀,大资本家,大地主非常有钱,能消耗奢侈品,有白领,教授是高工资,有不少(?)人有金条,而解放后“绝大部分财富”都投入到建设去了,所以说解放前的社会比解放后(或者说仅限于文革期间)要“富裕”或者说“社会流通财富”多?我没有误解或曲解您吧?

                        我始终觉得虽然解放后军阀,资本家,地主豪绅阶层被消灭,但是相应的广大贫苦人民象叫化子啊,妓女啊,贫农雇农啊什么的--当时的中国各阶层还是贫苦农民,贫穷市民无产者占多数吧?生活得到改善,财产也得到增加--尽管用现在的眼光看可能是微不足道的,但考虑到穷人的庞大基数和人口的大量增加,我觉得和解放前相比,所谓“社会流通财富”或者“社会富裕度”未必象您说得那样“文革时社会(比解放前)要穷得多”。

                        是不是说目前我们的争论就在这块儿呢?

                        • 家园 争论就是在这里。

                          我也同意解放后人民整体上的生活水平提高了(这里其实有两个因素在发挥作用,不

                          赘)。但这不等于个人所掌握的财富增加了,社会财富流通性提高了。

                          解放前虽然政府昏暗腐败,民生凋敝,但它毕竟还是个承认并保护个人资产的社会;

                          中国人自古又有积蓄以备灾荒或不时之需的习惯,这样,城市平民,只要没破产的,

                          一代一代传下来,总有些余资。那些贪官污吏我们不提,只说那些守法良民,里面

                          有不少做买卖的,都还是有俩钱儿的。

                          农村地区,地主、富农、上中农、中农全加在一起,可不是个小数目字,最少也能

                          占15%。我父亲家当时定的成分就是中农,家里是有余资的,虽然不多;当然还有房

                          子、地、牲口和农具。一句话,旧社会里有很多钱的人是少数,有点儿钱的人可实

                          在不算少。一个中资之家,如果家里出了事,要打点官府或什么关键人物,把家底

                          儿都拿出来,那个钱完全够得上贿赂的标准了。

                          解放后的毛27年的情况,不必我多说了吧。共产党不承认解放前的个人资产,大家

                          都要做无产阶级,搞低收入。我家算收入中等偏高的,但一无余资。

                          解放前的高收入阶层,收入减少数倍。

                          事实上解放后有些人家还有点儿旧钱儿,大黄鱼什么的,但这些都是在旧社会挣的。

                          具体请看萨苏的“嫁给太监”(好像是这个名) 和王外马甲的“好人王三官”,里面

                          有很多对旧社会民生和家资的描述。

              • 家园 明白,误解兄台的意思了

                纯粹从收入上来说,我就不是很清楚了。如果有相关的数据可能会好一些。

                • 家园 我觉得

                  如果谈生活改善,不宜只谈收入。如您所言,新社会有很多公益性质的东西,没钱也可以享受,旧社会哪有这个?

                  但我们的争论起因在于贪污收贿问题,所以就必须谈民间的闲钱余资,所以也就谈了一点收入问题。

                  如果谈生活改善,我觉得从前发达的国际都市 或 准国际都市,如上海、大连、天津,城市里面的白领和高级知识分子,物质生活方面应该是下降了。鲁迅先生一个月固定薪水就是400大洋(税后),还不算稿费;而雇一位保姆只要4个大洋,是鲁迅固定薪水的百分之一。现在在北京上海雇个保姆大概一千到一千五百元吧,乘以100,就是十万到失误万元。即使在今天,大学最知名的教授,恐怕也没有月税后收入达到这个数儿的吧?文革期间雇一个保姆咱就算15元,乘以100就是1500元,有哪个教授可以挣这么多么?我记得大概只有名角如马连良等才有这个数儿。

                  另外,富庶的江南农村可能也停滞或下降了。

                  但整体来看,应该是提高了 --- 虽然文革期间似乎又停滞或下降了。

                  • 家园 建国后还是有一批高收入阶层的

                    对于知识分子和资本家,地位确实降低了,收入也肯定相对来说下降了。比如说

                    三反分子周信芳月工资2,000元,混入党内以后减为1,760元,高出国家规定的文艺人员一级工资标准四倍多。

                      北京京剧演员马连良,月工资1,700元,其中保留工资1,366元。

                    按照当时的物价来说,这个收入很高了吧。比高级领导收入还高呢。全部的资料可以从这儿看:外链出处

      • 家园 受不了你了,你居然拿汉奸当旧社会生活的参照物

        大赤包、冠晓荷、蓝东洋、胖橘子,哪个不是吃的汉奸饭,这些人算哪门子的中间阶层。汉奸吃香的喝辣的,老百姓只能吃混合面,这不就是老舍先生想说的么。

        莫非你羡慕汉奸的生活?还是赶紧面壁思过去吧。

        • 家园 呵呵,该面壁的是飞将军~~

          我举这几个坏蛋,完全是因为想不起其他中产家庭来了,飞将军记性好,帮我个忙吧?

          最重要的是,除掉蓝东阳完全是靠汉奸起家,其他几个反面人物在做汉奸之前也都是有点儿家底儿的。我举他们,指的是他们在做汉奸之前的情况。

          • 家园 你这家伙明摆着是倒打一耙么

            你自己不努力,想把湿布衫脱给我可没那么便宜,老舍先生的作品网上很多,找找不就行了

            关于冠晓荷,倒可以给你摘一段,你不妨看看是不是和你预计的中间阶层一致:

            冠晓荷在军阀混战的时期,颇作过几任地位虽不甚高,而油水很厚的官。他作过税局局长,头等县的县长,和省政府的小官儿。近几年来,他的官运不甚好,所以他厌恶南京政府,而每日与失意的名士,官僚,军阀,鬼混。他总以为他的朋友中必定有一两个会重整旗鼓,再掌大权的,那么,他自己也就还有一步好的官运——也就是财运。和这些朋友交往,他的模样服装都很够格儿;同时,他的几句二簧,与八圈麻将,也都不甚寒伧。近来,他更学着念佛,研究些符咒与法术;于是,在遗老们所常到的恒善社,和其他的宗教团体与慈善机关,他也就有资格参加进去。他并不怎么信佛与神,而只拿佛法与神道当作一种交际的需要,正如同他须会唱会赌那样。

            • 家园 您了不是乖乖给咱找来了么?俺才懒得找

              熟门熟脸儿的,就不谢了哈~~

              俺的意思很简单,不管旧社会这种有钱人是好是歹 (我承认有钱人里面坏人比较多),那个社会上比文革这种穷得叮当响的社会,个人拥有的财富更多,财富也更流通,因此更容易滋生贪腐。

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