主题：【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏
家园 那是九评之三吧？批苏联的 毛泽东很重视，组织了很强的班子来写的，有些话还是他加上的。
依稀记得：
1，分歧的由来
2，斯大林问题
3，南斯拉夫是社会主义国家吗？
4，两种完全不同的和平（共处？）观
5，新殖民主义的辩护士（还是这个是4？）
......
家园 跟苏联无关。 那篇文章没有提及苏联的情况。基本提到的都是南斯拉夫的数据。
家园 如果您想客观评价文革。 使用文革词汇不是个好办法，容易让人有您的思维方式也打了文革烙印的感觉。而且，对毛邓的评价，并不是老萨这帖的主题。有兴趣的话，可以单开一帖讨论，您说呢？
家园 现在不到评价的时候 我个人认为，毛邓对中国如何走向富强的办法不同，而且都认为自己是对的。对邓的路线，应该还需要等一段时间才能定论。也许我们幸运的成为发达国家的一员，也许和拉美东南亚一样（96年时，谁会猜到泰国印尼在97年以后的境遇）。那时才能评价邓的路线。
家园 事实上，毛的理论所论述的结论，现在都应验了 难道解放前的人，和解放后的人，以及当代人，是完全不同的外星人？
从事实上看，你所谓的过时论，是完全错误的表述。
家园 什么过时论？ 我好象没提这个。
毛的理论所论述的结论，现在都应验了这点我是赞同的。家园 我倒有兴趣听听是怎样一个应验法 zhanp ：事实上，毛的理论所论述的结论，现在都应验了
怎么个应验法，愿听高见。
至于你下面所说的，更是驴唇不对马嘴。
难道解放前的人，和解放后的人，以及当代人，是完全不同的外星人？从事实上看，你所谓的过时论，是完全错误的表述。
我说是毛在斗争时期的经验在和平时期已经过时了，强调的是时代，你却谈什么相同人不同人。不错，人是同样的人，时代却不是同样的时代。从秦皇汉武到现在都是同样的中国人，但秦皇汉武时期看来正确的经验，拿到现在也一样正确吗？
家园 任何时代的经验都是财富，都是我们所借鉴的 秦汉的经验过时了吗？实际上，他已经融入我们民族文化的血液里，古为今用。
过去的经验肯定都的局限的一面，同时也有合理的一面。一句过时了，或者时代不同，并不能让我们接受其合理性，抛弃其局限性。而只能让我们在相同的错误中不断重复。
家园 任何时代都有糟粕，都是我们所鄙弃的 秦汉的糟粕过时了吗？实际上，他已经融入我们民族文化的血液里，古为今用。
不摆脱这些糟粕，也会让我们在相同的错误中不断重复。
兄弟，您拿这种虚头巴脑的真理在辩论的时候唬人，可不厚道。什么是您说的经验？什么是局限的一面？合理的一面？
劳驾受累打几个字儿。
家园 所以在这里探讨吗
家园 经验即是财富不假，但别忘了还有一个词叫做“经验主义” To:zhanp
经验可以参考，但拿过时的经验硬套当前的情况就有问题了。
家园 任何现在的知识也是建立在过去成功笔和失败的经验基础上的 即不能刻舟求剑，也不能捡了芝麻，丢了西瓜
家园 你这话讲的好，讲的妙 zhanp:任何现在的知识也是建立在过去成功笔和失败的经验基础上的，即不能刻舟求剑，也不能捡了芝麻，丢了西瓜
确实是个大实话，没有人能够反驳的了。可你说这么一段响当当的虚话出来，回答了什么问题了吗？你指的过去的成功是哪般，失败是哪般，刻舟求剑指的是什么，芝麻和西瓜又是什么？总要给出点论据吧。还是你借着这段话在避实就虚呢？
你在之前的回帖里就说
事实上，毛的理论所论述的结论，现在都应验了（分页16）以此来表明老毛的高明，文革的必要性。但我请求你论述一下如何“现在都应验了”。你又是如何回答的
任何时代的经验都是财富，都是我们所借鉴的，秦汉的经验过时了吗？实际上，他已经融入我们民族文化的血液里，古为今用。过去的经验肯定都的局限的一面，同时也有合理的一面。一句过时了，或者时代不同，并不能让我们接受其合理性，抛弃其局限性。而只能让我们在相同的错误中不断重复。
直到现在也没有从正面证明一下你的观点，总是用这种虚头巴脑的话来搪塞过去，还乐此不疲，您这是练的哪门子功夫啊。
家园 本人的表述能力是不强的，与各位大家差距明显 只能想到哪写到哪
比如，现在劳动者已经实际上丧失了劳动的权力，只有被选择的权力
比如贫富差距拉大
比如新三座大山的重新降临
比如官僚阶层是不是要转变成生产资料所有者阶级
家园 一个毛已经吵得鸡犬不宁了，现在你又扯上邓 来自北方的狼:邓上台以后，搞得改革开放，走的是什么路线？这一点，主席可是没冤枉他。
看你通篇对邓的不屑，对改革开放的不屑，还在追求什么社会主义、资本主义之争。醒醒吧，别再坐井观天了，看看周围的世界吧。还要选择蒙蔽在“xx主义”这类糊弄人的东西中吗？少谈些主义，多做些实事，比什么都强。