主题：【原创】祖鲁 五 纠纷 1 -- 橡树村
家园 【原创】祖鲁 五 纠纷 1 加冕典礼结束，祖鲁地又恢复了平静，但是祖鲁地再也不是原来的祖鲁地了。由谢斯通来加冕，还宣布了一些什么法律，很多酋长都看不惯。英国人究竟在干什么？要把自己凌驾在祖鲁之上吗？特别是这个什么法律，和祖鲁的传统格格不入，而且，最终的决定权交到了祖鲁王的手上，这不是从酋长手上夺权么？开西瓦又在干什么？祖鲁人自己过的好好的，弄个英国人来这算什么事情？
开西瓦有自己的难处。虽然开西瓦掌握祖鲁大权已经有将近二十年，但是潘迪一直不死，开西瓦的地位就一直不稳定。为了防止兄弟们夺权，开西瓦就需要拉拢祖鲁周边的臣服于祖鲁的部落。没有这些酋长们的支持，谁也政变不了。这样，祖鲁地的各个大酋长的权力就越来越大。但是开西瓦要自己执政了，地位稳固了，就需要限制这些部落酋长的权利。利用谢斯通颁布了什么法律，就可以借英国人的力量，收回一些权利，而英国人对于开西瓦表示支持，自然也是告诉这些酋长，不要动别的心思，我这里有后盾。但是在这些酋长看来，就是开西瓦要夺回权利的开始，自然就需要抵制。所以，很多酋长根本不拿着些什么法律当回事，实际上，除了少数地方，这些所谓的法律根本没有实施。
开西瓦要求得到英国支持的另外一个考虑，是让英国人自己也表态。祖鲁地每年都有大量的人口流失到纳塔，包括开西瓦自己的好几个兄弟。甚至17年前死在图盖拉河畔的布亚资，传说也一直藏在英国殖民地，甚至这次加冕典礼之前，都有人传说布亚资就在谢斯通的队伍里面。为了让英国人明确对祖鲁的继承人表态，为了让那些流亡的王子们死心，开西瓦也有必要让英国人在他的加冕仪式中起作用，甚至不惜人谢斯通作为自己的父亲。
无论如何，开西瓦终于成了名副其实的祖鲁王。但是这个时候的祖鲁地，困难重重。
开西瓦一继位，祖鲁地就出现了经济问题，说起来还是开西瓦自己闹的。开西瓦加冕之前，为了炫耀财富，也为了挑选祭祀用的牛，开西瓦把属于祖鲁王室的所有的牛从祖鲁各地都召集在一起，他亲自挑选。十几万头牛一头接一头的从开西瓦面前走过，足足走了七天，开西瓦的面子十足，还没有任何的祖鲁王有这么大的牛群。
外链图片需谨慎，可能会被源头改牛和女人的数量，代表着祖鲁人的财富
但是这个行为带来了灾难。祖鲁王室的牛分成了很多群，放养在祖鲁地的各地。有一些地方的牛群正在闹牛瘟。本来这也不是大事，那个年代牛瘟很常见，对于这类疾病也没有办法，但是只要不与其他牛群交流，牛瘟的范围很小，不会酿成大祸。但是这一次开西瓦把所有的牛群都聚在一起，使得来自祖鲁各地的牛都感染了牛瘟，而随着牛群驱散，再回到祖鲁各地，这个疾病就立刻传遍了祖鲁各地。几个月的时间，祖鲁境内牛的数量减少了一半，损失惨重。本来，由于大量人口外逃，祖鲁境内的人口已经比不上英国人统治的纳塔，牛群数量已经没有纳塔多，这次灾难过后，祖鲁地的财富与富饶的纳塔比较，就显得非常寒酸了。
牛群少了，就意味着收入减少，但是祖鲁的经济对外界的依赖却日益严重。进口的物品，除了祖鲁贵族的奢侈品，祖鲁人常用的毯子之类的日常用品以外，主要就是枪支。
枪支的重要性，在祖鲁人眼里是毋庸置疑的。1850年代，枪支还是欧洲人对祖鲁人的禁运品，只能通过很复杂的渠道得到，价格昂贵。但是到了1860年代，有大量的枪支涌入了祖鲁地。枪支的来源很多，北面的葡萄牙人，西面的布尔人，还有纳塔的英国人，都为祖鲁人提供枪支。到了1870年代后期，有统计说每年进入祖鲁地的枪支多达一万只。另有一份1878年的报告，讲一个英国人在祖鲁地一次发现了超过两万只枪，其中有500只英国的后膛枪，2500只状态良好的恩德费尔步枪，5000只二手枪，以及大量的遂发枪。装配着枪支的祖鲁士兵越来越多。
外链图片需谨慎，可能会被源头改1850-1870年代英军装配的snider后膛枪
1860年代和1870年代，欧洲人的军队大部分都采用了金属弹夹的后膛枪，替换了原来古老的火枪。这样，替换下来的武器随处可见，自然就有不少被商人们收集了卖到了非洲市场，其中主要是1830年代的火枪。
外链图片需谨慎，可能会被源头改恩费尔德步枪
纳塔殖民地仍然对进入祖鲁地的枪支进行限制，但是限制令很难奏效。祖鲁地的主要枪支来源是葡萄牙人控制的Delagoa湾。这时候，虽然金伯利的钻石矿已经开始开采，但是在金伯利采矿的祖鲁人很少，所以这条贸易途径还没有建立起来。在图盖拉河两岸，纳塔与祖鲁的交界，枪支生意红红火火，连各种配件都非常齐全。对于大宗交易，德班不允许相应的货物进港，那就换个途径好了，这根本不是难事。为祖鲁王收购武器的主要是邓约翰。邓约翰手下的商人遍及祖鲁地周边，哪里有武器，哪里就有邓约翰的人马。
在祖鲁地，按照邓约翰的建议，开西瓦垄断了武器交易。这样的做法，是为了防止祖鲁地的酋长武装自己的力量。这样，除了祖鲁地北面通往葡萄牙人殖民地的贸易通道上的部落无法控制，祖鲁王把境内的枪支基本都控制到了自己的手上。
除了枪支，祖鲁还收购了大量的弹药，炸药帽，不仅如此，祖鲁还在自己的地盘建立了炸药厂，生产火药。西面不远的索托人，由于有大量的人员参与了金伯利的矿业生产，早就有人掌握了火药的生产。祖鲁王所需要作的，就是高薪把人请来就好。开西瓦在山里面建造了炸药库，存放生产的和交易来的火药。开西瓦甚至还专门任命了负责火药的官员。
这些交易都需要大量的财富，而祖鲁地这个时候却陷入了经济危机。钱从哪里来？
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家园 【原创】祖鲁 五 纠纷 7 1878年11月底，纳塔副总督给开西瓦送信，说要宣布仲裁结果，宣布的地点在图盖拉河下游渡口。信使没有见到开西瓦，而是见到了长老们。长老们和几个酋长再一次向信使强调不希望看到战争，而邓约翰也成了被谴责对象，长老们认为他办事不力，把事情搞成这个样子，没有帮开西瓦出好主意。
看起来英国人还是给谈判留了一个口子，所以开西瓦就派遣了代表团参加会议。
1878年12月9日，纳塔内务官员John Shepstone(谢斯通爵士的弟弟)带领殖民地的官员，四个纳塔地的酋长，来到了图盖拉河下游渡口。祖鲁一方派遣了14个正式成员，加上随员50人，12月11日早晨才抵达会场对岸。图盖拉河正在涨水，渡河艰难，到十点半，祖鲁人的队伍才渡过了图盖拉河。祖鲁人的正式代表中，大都是祖鲁的贵族和军队领袖，年纪大都不小了。英国人看到这样一只成熟的代表团，松了一口气：至少，这个代表团不会立刻在这里就打仗，虽然不一定里面所有的人都希望和平。
外链图片需谨慎，可能会被源头改参加会议的祖鲁代表团。该照片摄于会议结束
开西瓦对于他的使团有严格的纪律规定，禁止成员私下里面与英国人交谈，避免泄漏任何信息，英国人尝试探探口风，无功而返。
11点，会见开始。双方代表在渡口附近一个巨大的无花果树下开始会谈。不远处，是新建成的皮尔森堡垒，65名没有武装的英国士兵整齐的排列在那里。祖鲁人就坐在地上，围成半圆，英国人自己带了桌子和椅子。
Shepstone首先宣布了仲裁所发现的证据，他使用的是英语，需要翻译成祖鲁语。他一条一条的宣布，祖鲁人没有表态。土地纠纷的仲裁结果，是祖鲁人有理，祖鲁人比较高兴。中午休会，英国人特意带来了一头牛，现场杀了给祖鲁人吃。下午两点半，开会继续，由Shepstone宣布其他事项的处理结果。
外链图片需谨慎，可能会被源头改会议就在这颗无花果树下召开。现在这里是旅游地点
这个处理决定把最近发生的一系列的事情都放了进来。英国人的要求是这样的：那个擅自跑到纳塔抓人的，酋长西哈约的儿子和他的手下，需要接受纳塔的审判。而开西瓦在这件事情上约束不严，事件发生了以后又拒绝交人，要罚500头牛。英军工程队的工程的施工受到了祖鲁人不应该的干扰，罚100头牛。受祖鲁保护的斯瓦济王子要交给英国人审判。英国人在祖鲁地派设常驻代表监督祖鲁地情况。祖鲁常备军队要被解散。所有的年轻人都要到年龄就有结婚的权利，不能拖延其结婚的年龄。开西瓦需要遵守加冕时候的承诺不能再随便杀人，需要取得英国派驻代表的同意。欧洲的传教士必须可以自由传教。祖鲁王不经过英国人同意，不能发动任何战争。以上一系列要求，要求开西瓦在30天以内履行。
Shepstone讲话非常慢，给翻译留出了足够的时间，确保每一句话，都得到准确的翻译，使得祖鲁人明白所有的条款和内容。听着处理结果，祖鲁人代表团显得非常震惊，但是仍然克制地保持了外交礼节。然后，祖鲁人对一些事情进行了辩解，同时认为30天太短，要求延长，被英国人拒绝。
下午5点，会议结束。祖鲁人再次渡河返回祖鲁地。
这一带是白祖鲁邓约翰的领地，他一直在河北岸不远的地方等候消息。他迎上了代表团，看到了英文和祖鲁文书写的处理意见。邓约翰立刻派出信使通知开西瓦。18号，开西瓦传来消息给邓约翰，说同意交出肇事者，愿意缴纳罚金，但是再次要求延长时间。邓约翰向英国人转达，但是英国人仍然不同意延期。
外链图片需谨慎，可能会被源头改邓约翰
代表团的行程却受到了耽搁，到22号才见到开西瓦。这样长老会的成员又聚齐了，开始讨论如何应付。开西瓦和长老会首先达成了共识，无论如何军队不能解散。这完全在英国人的预料之中。祖鲁人是不可能同意解散军队的，这也是英国人为了确保祖鲁人不能接受仲裁结果而有意加上的。
开西瓦预感到战争不可避免。一个月以前，开西瓦就已经下了通知，要全境的战士不穿节日服装，而是带上所有的武器来参加一年一度的初果节，召集的日期，是月圆的时候，1879年1月8日，正好是执行期满前三天。
从夏卡时代开始，初果节就是所有的祖鲁人都要参加的节日，参加的地点，在祖鲁王的都城。但是这一次，开西瓦把几支小队伍留在了边境监视英军的行动。龙山脚下，血河以及图盖拉河的几个渡口，都留下了人马。在其他重要的地点，也留下了小股部队进行监视。不过在冲突爆发之前，开西瓦下令这些部队，不要与英军冲突，即使英军进入祖鲁地，也不要冲突，立刻报信。
长老们对目前的局势非常不满意，把火气发在了邓约翰的身上，认为他没有在英国人那里做好工作。邓约翰已经清楚地意识到，战争不可能避免，而他个人的命运，前途，完全取决于这一场英国人肯定胜利的战争中他的立场。纳塔殖民地本来就一直在争取他的协助，许诺战争胜利以后确保他目前的所有利益。邓约翰提出要在争斗中保持中立，但是纳塔殖民地要求他明确立场，非友即敌。终于，12月31日，邓约翰带领2000名居民，3000头牛，向南渡过了图盖拉河，进入了纳塔殖民地。他的家园立刻遭到了愤怒的祖鲁人的洗劫。而在这个时候，哈姆也与英国人达成协议，说好一旦开战到了他的领土，他就会带领自己的人马接受英国人的保护。
一月初，长老会仍然坚持要把肇事者送给英国人，但是这个时候开西瓦成功取得了普通祖鲁人的支持。祖鲁人认为，这样的条款，就是直接在向祖鲁挑衅，祖鲁人不能显出软弱，向英国人屈服。长老会终于不再坚持。祖鲁地里面传言很多，有人讲，英国人来统治的话，男人会被送到英国工作，女人会被英军瓜分，牲畜会被政府占有，对于祖鲁人，这都是可怕的事情。现在，在战争压力下，祖鲁人都团结在了开西瓦的领导下。
这一年的初果节，根本没有举行任何仪式。军队在积极作者作战准备。
1879年1月11日，执行期过期的第一天，英军又接到了祖鲁王的消息，仍然要求延长期限。英军拒绝了。这天清晨，英军已经向祖鲁地出发了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改行进中的英军
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家园 今晚没有新的看吗？ 家园 不错的题材，对非洲的历史不太了解，从楼主的文章了解了不少， 期待下一章
不过看来祖鲁人或者说整个非洲实在是太落后了
也许碰见英国人算他们幸运吧
家园 这个话题扩展一下 中国当年没有西方列强进行殖民会如何？被殖民被凌辱是幸运还是不幸？百年侮辱换来的对现代社会的认识，值还是不值？在被西方列强凌辱的事情上，中国和祖鲁并没有本质区别。
还可以扩展另外一个话题，按照现代的观点非常落后的生活方式，究竟是不是应该保留？是不干扰这些社会的形态，保持文化多样性，留着让大家看热闹，还是应该协助他们融入现代社会，但是其自身民族特点却受到冲击甚至消失？也就是对于那些生存条件恶劣，但是心态良好的保持着自己特点的偏远地区的民族，是改善他们的生活状态，过上现代化的生活好，还是保留他们的状态，继续现代人观点里面的水深火热？
- 复 这个话题扩展一下
家园 这个问题我确实想过 对中国来说，正面意义反而多些，因为中国当时是异族统治，整个民族精神委靡不堪，没有没有新的力量的干预，就会如一棵枯树一样继续枯萎下去
但西方的殖民对非洲的负面影响多
说句不中听的话，非洲人就跟动物似的
遇到不管什么程度的人，都是一种灾难
所以我说祖鲁人还算幸运，至少没象印第安人一样给灭了
- 复 这个话题扩展一下
家园 当时"落后 "民族是否被殖民， 纯粹是看天时地利了 在 那 个 国 际 形 势 下 ， 人 定 胜 天 是 谈 不 上 。
祖 鲁 完 蛋 ， 斯 瓦 士 兰 什 么 的 挺 下 来 了 ， 是 因 为 那 个 鬼 地 方 欧 洲 人 不 爱 去 。 南 美 资 源 比 北 美 丰 富 ， 印 第 安 人 遭 遇 也 更 苦 。
日 本 ， 地 处 偏 僻 ， 对 洋 人 吸 引 力 也 不 像 中 国 那 么 大 ， 最 后 命 运 也 不 同 。
等 到 大 家 意 识 到 要 尊 重 "落 后 的 权 力 "时 ， 很 多 "落 后 群 体 "已 经 被 消 灭 了 。
家园 祖鲁 长老们还是穿衣服的嘛
就是年轻小伙和姑娘们光着，这不就是摆明了诱人犯罪
家园 希望祖鲁人会用夜袭对付英军 估计那是唯一的机会