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主题:【请教】基督教为何把<<旧约>>也当成圣经? -- AleaJactaEst

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              • 家园 区别主要在于所收录的经卷

                至于具体的文本,相差应该说不大。毕竟那个年代这种经卷是手抄的,所发现的差异,应该说是在可以认可的范围内的。除了个别极端的理论认为抄的时候也都是圣灵充满,一个字不错。

                实际上能够找到的主要的圣经文本,由于语言不同,本身就有一些差异,现在圣经版本的确定,是需要参考不同的古本的,当然了,这就有了人为选取的主观因素,与选译者的神学理论有关了。

                更主要的差别在于有一些经卷后世不再采用,包括你讲的犹大福音,还有很多其他经卷。

                一世纪的时候是基督教刚刚兴起的时候,各种各样的经卷很多,但是大部分没有被罗马教会认可,就没有流传下来。而死海古卷就收录了很多早期教会的经卷。

            • 家园 尼西亚主教大会就是干这个事的

              决定哪些经卷收入圣经,哪些不是。依据是所有收入的经书必须互相印证,不能有一家之言。犹太教的经书不是全数收入旧约的,新约时代的经书也没有全数收入,要不《达芬奇密码》就没有文章可做了。

              • 家园 我记得旧约成文是在耶稣之前的事情

                至少新教的旧约部分,在耶稣时代就已经确定了。

                只有那些被新教称为伪经的地位需要后来才决定,但是要到宗教改革的时候了。

                尼西亚大会主要还是确定新约的内容。

                • 家园 犹太教没有旧约这个称呼,所谓旧约是基督教形成之后

                  对犹太教“塔那赫”中所选取的章节的总合的称呼,所以“旧约成文早于耶稣”这样说有点不够严格。

                • 家园 新约旧约的说法就是尼西亚大主教会议以后才有的事情

                  在那之前,基督教没有统一的圣经,各大主教自由取舍,对圣经的解释也很自由,所有有很多宗教争议,比如有名的Arian教派。尼西亚大主教会议时,决定编篡统一的圣经。从犹太教塔纳卡中录取的部分统一称为旧约,基督的教诲(来自门徒和同时代人的纪录)部分则统一称为新约。宗教改革如果指马丁路德的话,他并没有增减圣经的内容,只是改革了基督教的神-人关系。新教不需要通过罗马教皇和上帝对话,甚至不必到教堂,上帝无时无处不在,所以在任何时候、任何地方都可以和上帝对话,到教堂则是和教友们“同修”。另外就是新教不承认教皇作为上帝在人世间的唯一代理人的权威。

                  • 家园 对旧约的取舍不会影响大部分内容

                    耶稣时代最流行的版本是希腊语的七十士本,这个时候这个版本已经定型了,如果需要取舍,最多对最一些小的经卷进行取舍,摩西五经,大先知书,历史书,诗篇箴言等等都不会变化。

                    尼西亚大会的情况我不清楚,如果确定旧约范围,也就是把七十士本之外后来的经卷进行选删。我刚刚比较了七十士本的经卷,与旧约是一致的,所以应该没有删节。

                    马丁路得把所谓的伪经从旧约中排除,所以天主教的旧约比新教的要多了几卷。

                    • 家园 大约是我弄错了

                      把马丁路德剔出去的以为是尼西亚剔出去的,只知道有几卷纯犹太人的经卷被从旧约中剔出了,理由是这是犹太人的历史,和上帝的教诲无关。

                      • 家园 天主教和新教的旧约区别

                        就是这个伪经,或者叫旁经。这些经卷的成书时间,在所谓的两约之间,最晚的有的要到一世纪,这些经卷有的在七十士本之内,有的不在,不过由于七十士本完成大约在西元前三世纪,这些经卷显然不会是最早的七十士本范围内的。

                        初期教会使用的就是七十士本,但是旁经也一直被基督教所使用,甚至新约里面也有引用旁经的例子(犹大书)。天主教在1546年天特会议,1869年的第一次梵蒂冈会议,确认了旁经肯定属于正典,但是马丁路得坚决反对旁经成为正典。

                        新教抛弃旁经的理由,是说其没有资格,一方面犹太社会并不重视,一方面早期的使徒很少引用,并且里面有一些按照新教的观点的错误,有一些与正典观点相反的教训(这个可能是最大原因)。

                        马丁路得好像还要把雅各书也排除,不过没有成功。

            • 家园 早期也没必要改呀

              毕竟这么一大厚本经书还是不这么容易找到的,还算是比较完备的体系,拿来就用,多方便呀!

              再说最早的基督教基本上还是在犹太人里面传的,即使传到了小亚细亚和罗马,也是通过犹太会所,逐渐发展的。

              有现成的传教组织,使用起来多方便!

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