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主题:《色戒》之人比国家重要 -- 赤壁怀古

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        • 家园 前面是谈一个国家内部

          至于你谈的问题

          首先,当然还是要看这个国家是不是真正维护多数人的利益(当然这包含照顾少数人的基本利益),日本和纳粹的行为从根本上来说也是不利于其民族的利益的。

          其次,一个国家内部粗暴侵犯个人利益而达成所谓国家利益,是应该被谴责的,国家之间,对敌国人民的犯罪行为,当然也是要被谴责的。

          这个平衡论上升到国际间也是如此,为各自国家的利益是没错,但肆无忌惮的战争犯罪行为是要受谴责的。

          还是那个平衡论,个人是社会的基础,社会必须充分照顾个人权利,为了社会合作,个人必须适当约束私欲。 国家之间其实也是如此。

        • 家园 好奇

          地向楼主打听一下,您和杜部长正胜是否存在着师生关系?不然的话,前有杜部长正胜的“罄竹难书”新解,后有楼主的“助纣为虐”和“舍生取义”的变意,不能不让一些没有“人性”的 人,譬如兄弟我感到怀疑。不过说实话,楼主真是青出于蓝而胜于蓝。

          • 好奇
            家园 不要着急,仔细读一读,即可分清楚了。

            对于世界是一种,对于本国是一种。这样解释可以吗?

    • 家园 反之

      可读白居易“卖炭翁”一文。其翁之子皆死于古时战争,不对,是为了国家民族而牺牲了。他们的死比泰山还重,其父的活如鸿毛之轻,如牛马之苦,如蝼蚁之贱!你保卫的是谁的国,谁的家?

      • 反之
        家园 默诵三遍卖炭翁,一点提到此翁有老婆孩子的文字都没有啊
      • 反之
        家园 我很好奇。

        可读白居易“卖炭翁”一文,其翁之子皆死于古时战争?

        • 家园 是杜甫的《石壕吏》里有三男邺城戍的故事

          与白居易《卖炭翁》没关系。

          他的古文功底是差了点。

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