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主题:【原创】祖鲁 二 鼎刚 1 -- 橡树村

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    • 家园 【原创】祖鲁 二 鼎刚 5

      橡树村:【原创】祖鲁 序

      橡树村:【原创】祖鲁 一 夏卡 1

      橡树村:【原创】祖鲁 二 鼎刚 1

      橡树村:【原创】祖鲁 二 鼎刚 4

      以撒在祖鲁地的时候就发现了,大本营少了一个重要的人物,祖鲁新任的总司令,Ndlela。Ndlela在忙什么呢?他正率领着祖鲁的军队,进行鼎刚的第一次远征,对手是Mzilikazi。

      Mzilikazi是19世纪上半叶,祖鲁地之外南部非洲最传奇的人物,叱咤风云,活动区域比夏卡大好多倍。Mzilikazi原来是Khumalo部落的酋长。1818年,夏卡崛起的时代,他的父亲被夏卡的对手Zwide杀掉,Mzilikazi被扶植成为傀儡酋长。但是他不喜欢Zwide的统治,带领几个亲随投奔了夏卡。夏卡把Zwide赶走后,他又成为Khumalo的酋长。

      Mzilikazi很快就展现了自己的军事才华,成为夏卡麾下的一名战将。但是Mzilikali并不甘于人下。1822年,利用一次西征的机会,他带领三百勇士,翻越了祖鲁地西北边境的龙山,脱离了夏卡的掌握。

      龙山西面是索托人居住的地方,并没有很强的军事实力。深得祖鲁人战法精髓的Mzilikazi很快就成为索托人的噩梦,所到之处,老弱孩童全都被杀,成年男性如果没有战死,就强征入伍,年青妇女则分给他手下的勇士。到1824年,Mzilikazi已经控制了祖鲁地西面奥里芬河上游地区,并建立了自己的大本营。1825年,他席卷现在南非的东北部巴贝利人的地盘。1825年秋,听说夏卡要来进攻,他就向西北转移,来到了现在金山地区,在现在比勒陀利亚北面不远安下了营寨。他的部族,被称为Matabele。

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      Matabele士兵

      Mzilikazi用祖鲁人的训练方法来训练他的士兵,使用祖鲁人的战术,在祖鲁地之外,战无不胜。1830年的时候,他已经控制了现在南非中北部的大部分地区,面积几十万平方公里。

      祖鲁人的大军在1830年五月份就出发了,而Mzilikazi的五路大军却在几千公里以外的赞比西河流域远征,身边留下的部队,虽然作战经验丰富,但是年纪都不小了。想去搬援兵,却发现他连盟友都没有,周围所有的部落都在盼着他被祖鲁人消灭。Mzilikazi只好把所有能打仗的人都征召起来,抵抗祖鲁精兵。

      六月底,祖鲁的先锋队伍与Mzilikazi相遇了。两军先开始对骂,歌颂自己的勇士,贬低对手。叫骂过后,双方都派出了勇士进行单挑,战争气氛越来越高,大部队逐渐向前移动,距离越来越近。然后,双方开始投掷长矛,之后就是短兵相接。

      无论从人数上还是从士兵质量上,Mzilikazi都不是对手,交兵不久,Mzilikazi就带残兵撤出了争斗。由于不清楚对方虚实,祖鲁先锋队没有追击,就地安营,等待大军的到来。

      第二天Ndlela的大军到了,但是发现已经错过了消灭Mzilikazi的最好机会。Mzilikazi的队伍已经远离了祖鲁人能够触及的地方,无影无踪了。不过Mzilikazi走的匆忙,留下了很多牲畜,祖鲁大军也算是得胜而归。

      这一路祖鲁军队回师的时候,鼎刚在筹备另外一场远征。

      祖鲁人控制的地方,北部比较稳定,而南部纳塔港以西的纳塔地区,在夏卡的时代,就没有真正的征服。虽然表面上臣服祖鲁,但是这个地方大小部落的反叛一直不断,争斗频仍。Nqetho能够流窜到这个地方,就是利用了这里纷乱的局势。Nqetho虽然不久前被祖鲁人打败被杀,但是之前Nqetho已经被南方的Baca部族抢走了大部的牲畜,鼎刚要Baca人归还牲畜,被拒绝,鼎刚决定去讨伐。

      队伍一路向西南方向行进,进入了纳塔地区。频繁的战乱,夏卡时代的征伐,已经使得这里人口非常稀少,不是被杀就是逃亡,很多地方已经荒废很久了。从来不携带补给的祖鲁军队,发现除了偶尔路过几个臣服于祖鲁的部落可以补给之外,在很多地方根本找不到粮食。祖鲁士兵只能依靠采集果实狩猎进行补给,不得不绕大圈沿海行军,大海里面毕竟还有鱼。

      Baca的领地距离大海还是挺远的,在龙山脚下,地势险要,很多地方海拔在一千米以上,背后,就是高耸的龙山,海拔超过三千米。冬季的时候,这里白雪皑皑,是南非唯一能在冬天看见雪山的地方。在低地生活的祖鲁士兵根本没有体会过严寒的残酷。祖鲁士兵抵达Baca人的地盘的时候,严寒饥饿已经使得这支军队没有任何战斗力了。Baca人并不着急交手,带着自己所有的粮食牲畜向龙山深处退却,准备充分的Baca人不仅补给充分,还有足够的冬衣御寒。而高山地区的复杂地势,与低地丘陵的地势大不相同,祖鲁人完全摸不着头脑,经常迷路。祖鲁士兵食不果腹,却还要赤脚行进在雪山之巅,天天都走冤枉路,还没有进行战斗,就已经死了很多人,敌人却全无踪迹。

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      龙山

      怎么办?连敌人都找不着,撤军吧。虽然抢夺一些牲畜也能掏得鼎刚欢欣,但是这一次连仗都没打,牲畜无从去抢,回去能有好果子吃?头领们苦苦思索,终于找到了交差的方法,于是,撤军。

      撤军了,仍然没有补给,队伍只好又绕到海边,那里面毕竟可以捕鱼。而沿途遇到的部落,都遭到了这支部队的抢劫。八月底,这支队伍终于行进到了纳塔港附近,找纳塔港的白人讨要补给。这时候以撒刚从鼎刚的都城回来不久,就招待了这支破败不堪的部队,败军满意地离开了纳塔港。

      鼎刚的线报早就向鼎刚报告了这支无所作为的军队的事情,鼎刚非常生气。部队一回到大本营,鼎岗就把首领们抓了起来。首领们拿出了准备好的故事,说梦到了夏卡,夏卡说不让鼎刚打胜仗,所以带领着军队迷路,连对手都找不着。部队认为这是噩兆,不适宜进行战争,于是只好回来了。

      鼎刚找来了巫师来解梦。祖鲁人的巫师使用一大堆骨头来寻求问题的答案。这一堆骨头一般放在一个坛子里面,祈祷之后,把骨头从坛子里面撒出来,根据骨头的形状,来判断凶吉。巫师说,梦到夏卡的确是凶兆,如果这支队伍不及时撤出,一个人也回不来。这些军队首领,就这样保住了性命。祖鲁人下一次征讨Baca,要等到三年以后了。

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      Mr Bones是南非产的电影,里面就有用骨头占卜

      橡树村:【原创】祖鲁 二 鼎刚 6

      关键词(Tags): #南非历史#祖鲁#鼎刚

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      • 家园 Baca人

        打得聪明,比Mzilikazi强多了,好些老毛的风格

        • 家园 敌进我退做到了

          后三条就没做到了。这就是差距。

          • 家园 这四条的后三条都有些难度

            都需要准确的情报,还需要比较强的保密措施,第三条还需要对方分散兵力,然后集中兵力,以三倍以上的优势兵力歼敌一部。祖鲁人似乎从未分兵,要做到这一条太困难了。Baca人如果硬玩儿“敌疲我打”简直是送货上门。

          • 家园 你还指望黑非洲

            的弱智打得和老毛一样啊

            这个要求不是一般的高啊,老毛好歹也是一代军神的干活

    • 家园 【原创】祖鲁 二 鼎刚 4

      橡树村:【原创】祖鲁 序

      橡树村:【原创】祖鲁 一 夏卡 1

      橡树村:【原创】祖鲁 二 鼎刚 1

      橡树村:【原创】祖鲁 二 鼎刚 3

      1830年初,一艘葡萄牙运送奴隶的船在祖鲁海岸遇难,出事的地方距离纳塔港不远,死了一百多个人,只有很少的几个人获救,其中包括Delagoa港口总督夫人,要求纳塔港的欧洲人帮着送他们到Delagoa港口去。这时候纳塔港的领袖是Fynn,他就去联系鼎刚,要求提供向导把这些人送回Delagoa港。鼎刚就向这群人发出了邀请,请他们去参观新建成的都城,大象环绕的地方,然后派向导带他们去北方。

      Fynn的两个兄弟在不久前也到达了纳塔港。Fynn就让一个兄弟带领着人到了大象环绕的地方,成为参观这里的第一批白人。鼎刚对这群人非常友好。葡萄牙人让国王随便挑选礼物,鼎刚却说,你们的船沉了,我就不再要东西了。不过鼎刚却留下了一名船员,一个梳着长辫子的中国人引起了鼎刚的兴趣。这应该是第一个居住在祖鲁地的中国人。可惜查不到这个人后来的任何消息。

      4月份,离开将近一年的以撒回来了,鼎刚邀请以撒和Fynn到自己的都城访问。

      以撒和Fynn得到了隆重的欢迎。两个人也给祖鲁王带来了丰厚的礼物。不过鼎刚立刻表示了歉意,说现在不巧,没有什么可以送还的,并立刻下令在祖鲁全境收集象牙送给来访者。在这两个欧洲人眼里,鼎刚要比夏卡更加可信,平易近人,因为鼎刚至少愿意坐下来谈判,而夏卡在做生意的时候,也只相信武力。

      鼎刚没有食言,第四天,就送来了十六支象牙,同时再次道歉,说这次时间太紧了,下一次一定会有更多的象牙的。鼎刚一再强调希望白人能够留在纳塔港继续贸易,并问谁是首领。Fynn说他是负责的,鼎刚说,我封你当酋长好了。鼎刚知道夏卡签署的那些文件,但是按照鼎刚的理解,那不过就是祖鲁人同意在祖鲁治下,划给欧洲人的一块地盘而已,与他封赏的酋长没什么区别,他随时都可以取消的。Fynn拒绝了鼎刚的好意。

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      象牙是祖鲁人主要的交易物品

      两个人回到纳塔港后,立刻收到了鼎刚的消息,要他们再去取象牙。Fynn的另一个兄弟带领人跑了一趟,取回来五十支象牙。六月份,鼎刚再次通知白人去取象牙。这时候Fynn已经跑到其它部落去了,以撒独自带着自己的人马来到了大象环绕的地方,索性就在这里居住了下来。这个时候欧洲人已经非常喜欢信任鼎刚了。

      一天早晨,以撒醒来,发现中央的广场上聚集了几百名祖鲁战士。一名头领发现了以撒,让他把火枪上膛,来到鼎刚身边。

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      18世纪中后期英国使用的火枪

      鼎刚前面有两名妇女,眼中充满了恐怖。这两个人以撒都认识,是Nqetho的寡妇。Nqetho不久前被Baca部落击败,然后被鼎刚的士兵杀死,这几天,天天都有Nqetho的追随者在鼎刚的刑场被杀,这两名妇女,估计也逃脱不了被杀的命运。

      出乎以撒意料,鼎刚要以撒用火枪来处决这两名妇女。这引起了所有的围观者的兴趣,有很久没有看到火枪的威力了,实际上,大部分人还没有亲眼见过这个武器的威力。以撒坚决拒绝。鼎刚生气了,但是也没有强迫以撒,最后妥协,要求以撒手下的一个科伊人火枪手纳萨来执行。以撒一开始没有同意,但是也没有进一步坚持。

      纳萨走到了一个妇女十步远的地方,一发命中,铁丸穿透了妇女的身体,立刻死亡。押着这两名妇女的几名祖鲁人吓了一大跳,立刻跑开,另外一名妇女已经吓呆了,瘫倒了,匍匐在地上。纳萨又换了手枪,射中了这名妇女的后背,妇女竟然跳了起来,狂喊着乱跑,纳萨又给火枪装了弹药,一击命中。全场的人都惊呆了。

      过了一周,鼎刚又找到了以撒,向他打听白人的军队情况。以撒详细介绍了火枪队是怎么回事,听了以后,鼎刚认为,祖鲁人在这样的武器和战术面前,没有办法。

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      全副武装的祖鲁战士

      到了下午,鼎刚招集了他的勇士们,来讨论一个话题,祖鲁的士兵究竟能不能和白人抗衡。自然有不少人说祖鲁人攻无不克,战无不胜,甚至有祖先保护可以刀枪不入。有人说,只要在夜间发起进攻,白人就没有机会。讨论一阵子后,大部分人认为,只要在白人火枪手装弹药的时候发动袭击,就可以取胜。大家的情绪越来越高。鼎刚要以撒讲话,以撒一再强调不要低估火枪的威力,祖鲁人需要意识到世界上还没有比这个更强大的武器。鼎刚支持以撒的观点,甚至讲,只要白人放几下空枪,祖鲁人就会吓跑不少。这句话激怒了一位祖鲁勇士,他提出现在就点起一支人马,去纳塔港找白人比试一番。以撒立刻提出要和这名勇士单挑,火枪对长矛,勇士退缩了,大家一哄而散。

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      祖鲁勇士

      过了两天,鼎刚找到以撒,要他留下几只火枪,训练祖鲁人使用,以撒拒绝了。以撒认为,火枪是唯一可以让祖鲁人尊敬白人的东西,不能让祖鲁人拥有。鼎刚没有坚持。

      鼎刚对武器的兴趣,杀人的残暴,使得以撒也不再相信这是一位和平的统治者,过了几天,他就带着鼎刚的丰厚的礼物,回到了纳塔港。离别的时候,鼎刚又送给他一头奶牛。这头奶牛,几天前还属于另外一位酋长。由于犯了小错,这个酋长被鼎刚把他的牲畜没收,焚烧了家园,挖掉了双眼。

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      • 家园 可怕,看看那大象...
      • 家园 我有个

        大象皮的包包,买自孟加拉, 皮包表明还竟然是一种鱼皮, 我不认识是什么鱼皮, 不过能做成包包表面的鱼皮也够劲

        看见插图真的得改改我的习惯了, 爱吃肉,爱皮包, 爱皮鞋,还爱钻石。。。

        • 家园 鱼皮东西挺多呢

          还真没注意大象皮,鸵鸟皮和鳄鱼皮常见。

          • 家园

            还有个珍珠鱼皮的包包,泰国买的。鸵鸟皮的包包也有一个,记得是国内买的,可是没有鳄鱼皮包。象牙项链也有一串。早年的我(大学刚毕业时)十分fb, 这几年收敛多了

      • 家园 可怜的大象和小象

        难怪这么多动物保护主义者。

        顺便问个问题,不知道这象牙能不能再生?纯学术问题,不涉及任何动物保护主义。如果只是把象牙锯下来或拔下来,是不是这头象就再也没牙了?

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