主题：缅甸和尚上街示威，这符合佛家原则吗？ -- 晨枫
家园 我觉得老大您的文章大多中正平和，这个有点过，难怪不少反对意见呢 缅甸的和尚，也是缅甸的公民，自然有公民的政治权利。难道和尚不受宪法保护，没有宪法规定的自由和权利？和尚们并没有要求世俗法律以宗教戒律为准，没有说凯撒的也是佛爷的，这就是保持政教分离。
我想只要缅甸宪法还没有规定取消和尚的政治权利，他们就有示威的权利。和尚对于一个世俗国家先是一个公民，再是一个什么职业，公民权自然优先。只有真正宗教国家，才会把僧侣这个职业作为优先考虑的
中国不也说党政分开么，难道那意思是取消党员的政治权利？我想那里面说的最理想的也就是不要用党的标准和原则影响行政的方式而已。
和尚们没跟塔利班似的毁掉一切其他信仰的东西，消灭不符合他们宗教信仰的事务，您怎么能说和尚就这么大罪过呢？
西方的煽风点火不知道是指什么？报道么？不让说话就行了么？缅甸人的钱包和肚皮就鼓起来了？
家园 缅甸和尚穿得比较像喇嘛 喇嘛教主张的入世，和佛教的出世，虽然是同宗主旨却背离。不知道缅甸和尚算哪一帮。
家园 花和尚要喝酒吃肉性交示威本来就合法，性工作者也有权立牌坊 性工作者在选择性工作职业的时候，并没有放弃立牌坊的权利，是其他行业的人默认他们不可以立牌坊。
性工作者在大多数性况下没有立牌坊，并不表明他们放弃了立牌坊的权利。
和尚尼姑在入空门的时候已经明确地或隐讳地放弃了世俗的权利，算是一种承诺。如果他们后来也要求示威的权利，从法律上说是说得通的，但是有悖于自己的承诺。
如果他们真的很想恢复这个权力，包括娶妻生子的权力，未尝不可，他们可以先还俗，再过世俗生活，去示威游行都可以。
一定要顶个和尚的头衔去示威，只是违背了自己的初衷，修炼明显不到家。在世俗人眼里，他们就只是些花和尚。
家园 没错，当然可以，哪条法律不让立了？ 您说得够极端的，不过还就是这么个理。
别瞧你这个看法跟卫道士差不多了，可当今的卫道士也就是说说，敢把人家自己出钱立的牌坊拆了，恐怕警察抓的不是性工作者，而是破坏别人私产的人。
这些也就是在舆论上说说，国家要是以这个定法，那跟宗教国家有什么区别？世俗国家每个人的职业不影响法律上的义务和权利，也就宗教国家会把僧人专门挑出来怎样怎样。我想您大概不大喜欢宗教国家吧，那就别像他们似的拿道德范畴的标准限定别人不违法的行为。照这样，杨过和小龙女都进猪笼算了。
更重要的，缅甸的和尚跟中国和尚守的戒律根本不一样，你还真说对了，外国和尚结婚、喝酒、吃肉都不成问题，还真不用还俗就能做到。中国和尚禁肉是梁武帝定的，外国和尚不听
家园 我们都是在言论自由的范畴内谈论的 就像有人可以说中国人不民主自由一样，我们也可以说他们侵犯人权，我们可以说他们是花和尚。
我个人比较喜欢佛教。
家园 wiki上读到的 In October 1919, Eindawya Pagoda in Mandalay was the scene of violence when tempers flared after scandalised Buddhist monks attempted to physically expel a group of shoe-wearing British visitors. The leader of the monks was later sentenced to life imprisonment for attempted murder. Such incidents inspired the Burmese resistance to use Buddhism as a rallying point for their cause. Buddhist monks became the vanguards of the independence movement, and many died while protesting. One monk-turned-martyr was U Wisara, who died in prison after a 166-day hunger strike to protest a rule that forbade him from wearing his Buddhist robes while imprisoned.
缅甸现在还纪念这个顶个和尚的头衔去示威，违背了自己的初衷，修炼明显不到家的花和尚U Wisara。Enough said.
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家园 说得好！ 家园 这是两个不同的问题 你在说和尚作为公民的权力，我并没有否认和尚有所有的公民权力。我的问题是和尚参政是否符合佛道。佛道讲究虚、空、净，按我的理解不应该参与俗界的政事。
家园 如果您在缅甸佛教界,可以这样提, 作为外人没有要求人家那个圈的这样那样的基础.
古兰经里要求穆斯林不能饮酒,吃猪肉.可是明明就有些穆斯林喝酒,中国一些回民吃猪肉.中国的回民尽管从人种上有这么点不同,但肯定结合了更多的汉人血统,如果不信古兰经基本跟汉人没区别.可是你问问政府能以回民去不去清真寺要求他们么？当然他们内部可以认为谁谁算不上穆斯林，开除教籍等等教内惩罚。可那不关世俗政府的事，政府不能因为这种不违背公民权（吃猪肉）的事惩罚一个公民，教内惩罚过了火受罚的也是教会，甚至教规定的过火就该算邪教。
萨达姆饮酒一样算穆斯林，您会去要求他你饮酒是不对的，算不受戒律，他肯定会反诘，“我不算？你算？”只有他们国内遵守这种戒律的教徒这么质问他，他才会哑口无言吧。
我不知道缅甸的佛教界有什么戒律，我不知道您知不知道。我记得缅甸历史上是有僧兵的，这能是不干涉政治么？我想肯定和中国的不完全一致，就连中国日本的佛教都不一样，可以结婚、喝酒的。
家园 和尚是在保护自己的饭碗 据说缅甸的僧侣平时是靠老百姓供养的，因为油价上涨导致了通货膨胀，而缅甸政府最近取消了补贴，老百姓生活水平下降自然怨言颇多，也影响到了僧侣的正常生活，所以。。。而且据说缅甸的僧侣一直有入世的传统，并非完全如晨枫兄想象的那样，佛教是分大乘、小乘的，大乘好像强调度己度人，大概缅甸的僧侣都是大乘？同时还有分析家在怀疑这次示威僧侣的成分，说是有部分反对党的人混入也不一定，总之这个事情不是那么简单的。
家园 我一直觉得，和尚应该是放弃了一部分公民权的存在
家园 看看西方媒体的表现，很明显，人家一开始就参与的。 恐怕不是报道一下那么简单吧。
这事情，似曾相识啊。
还有和尚游行去看昂山素姬，报道说象征很重要。呵呵，似乎西方人才注重什么象征意义之类的。
