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主题:【原创】青岩教案中的“圣徒”和“英雄” -- 王外马甲

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                  • 家园 我不是权威,我只说自己的观点!

                    我也不想强迫别人和我一样想,那是个人的自由。

                    如果强迫别人有一样的想法,那和洗脑有什么区别?

    • 家园 好爽

      看后心里好爽,花一个!!!

    • 家园 这几个比喻很有点意思。

      这几个比喻很有点意思。

      就和现在的阿富汗差不多。

      比如今的塔利班也强不了多少。

      再点缀上这个分段方式,

      外战打不赢

      内战赢不了

      自然必须回到150年以前了。如果再进一步发挥,世界殖民地历史也是可以翻出来晾一晾的。当然,再往前推,那就是倒退了。这个分寸一定要把握准确。其实,中学历史教科书就是按照这个原理写出来的,主旋律也是按照这个原理应用于实际的,也就是,忘记历史就意味着背叛!

      其实,看国家和看人,都会一样顺拐的。作为被迫在“洋为中用,古为今用”的环境中成长起来的一代人,面对“洋火,洋枪,洋柿子”的心情,还是容易相互理解的。当然,最后的面对当今世界的活学活用,那就看个人的理解了。

      从哪来,到哪去,也是个人的选择, 不是吗?

    • 家园 这是俺首次丢宝,丢在员外这儿,值了

      抱歉:意外丢失【通宝】一枚

      鲜花已经成功送出。

      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

    • 家园 好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    • 家园 比起重庆教案那还是小打小闹阿,呵呵

    • 家园 送花转版

      谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

      推荐成功

      这样的活以后要多扛!

      能说的话,地主已经说了(他不怕别人骂,不服气的朋友可以去找他算帐)
      --这,这啥意思?挑动群众斗地主啊?哈哈!

      为方便大家,给出俺那篇短评在河里的链接:《“塔利班释放韩国人质”短评之短评》

    • 家园 有没有表示也不是现在能决定的吧

      首先似乎没看到过报道韩国人到底是哪个教派的,再说即使是瞎编封圣还是有相当一套程序的,好像必须有可以作证的死后显灵之类的事情存在。至于两次事件双方都有错,瞎传教可以说活该,但退一步说无论当初的教案还是现在的阿富汗事件我看不出传教士该死。

      • 家园 求仁得仁又有何怨?
      • 家园 怎么不该死啊

        人家信仰穆斯林,祖祖辈辈都信了,而且信的好好的,正对信仰基督或者天主那帮人愤愤不平呢,这帮人非跑过去传教,能不让人家生气吗?再说了,好不容易找到机会抓几个人,能白白放了吗?

      • 家园 能宽恕别人说明我们比过去从容了,

        我们现在有了这样做的资本。看不出现在的阿富汗有什么必要同情那些去找机会的传教者。

        • 家园 但宽容更应该是当地的传统吧

          按说伊斯兰在那里流传了几百年了,巴米扬大佛被毁也只是近十几年来的事。当地有传教士活动应该也不是从韩国人开始的,当年在帝国主义背景下的传教士应该比现在的狂得多,但新旧势力的对抗也只是个案而已。

          • 家园 其实塔利班也真是有可下逮找了的意思,

            抓谁都是抓可是机会不好碰啊,这个可是占领军加异教徒,放过去还真有点不好意思。最后释放了人质妇女,还是守了底线的。

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