主题：【原创】青岩教案中的“圣徒”和“英雄” -- 王外马甲
家园 大概因为天主教宽容性差一些吧 家园 呵呵，新教恐怕狂热性不输于天主教 两者的差别不是狂热与否。天主教烧死布鲁诺只是简单的把他烧死，而新教烧死塞尔维特则是用文火把他活活烤死的。
家园 欧洲新教与北美新教不同 欧洲新教是否定教皇的天主教，是披着宗教外衣的民族国家，是建制派的福音派，是掌握了武器的先知。欧洲新教得到了王公的支持，属于全民宗教，与国家体制（政治、经济、文化、军事）结合为一体。所以欧洲新教也是国教，得到国家支持。甚至可以说，新教是西欧正代国家的助产士。
当然，欧洲除了一些当权的新教派别，还有一些在与天主教斗争中落了下风的、被其他新教派别压制的派别。正是这些被压迫的派别流落到北美，形成了北美新教。北美新教派别众多，不能统一；对国家政权和强势宗派的憎恶使他们趋向无政府主义；受压迫的过往也使他们对国家与强势、统一宗派抱有警惕。这些因素造成北美新教更分散，与政府更疏远。
家园 现在新教也好不到那里去~ 以小布什为代表得新教原教旨主义者的宽容性好像是看不出来~
家园 沈从文屡次提到田 好像是他一个亲戚？看到凤凰的时候我就知道肯定跟
沈从文有联系。
家园 这段读来真是很不舒服 －－－－－－－－－－－－－－－－－－
就在将人犯押赴刑场的路上，遇到了教堂的厨娘王玛儿在河边洗衣服，“玛儿”这个词在贵州方言中有点“做事二百五”的意思，这王玛儿大概是个性情不太稳重的女人，她看见行刑队伍就大呼小叫起来，结果被顺手扯到山坡上，一刀砍了
－－－－－－－－－－－－－－－－－
这也可以成为杀人的理由？可以成为杀一个妇人的理由？这样杀人的政权算什么样的政权？如果把这场景往后推个几十年，押过去几个共产党人，是不是也同样会成立。当年屠杀共产党人最力的，也是中共最残酷最坚决的敌人的，不就是这里的乡绅团练一流的人物吗？
家园 没必要扯得这么远吧 很可能就是王氏大骂，把兵丁或者军官惹恼了。加上可能知道她的教民背景，暗地里早就有怨恨。没必要说到后来那么远。
家园 这个事情我以为是马甲一笔带过，说的不细致而已 围观法场，围观行刑在中国古代不是什么稀罕事儿，所谓杀一儆百是也。但是咆哮法场咆哮公堂在哪朝哪代都是绝对不允许的，这是藐视朝廷啊！说轻了是要翻案，说重了扣你个劫法场的名头当场砍了。你以现在的眼光看当然有些过分，不过这是大清朝的事情，还是要放在那个时代的大环境里看吧。
拿到现在来说，你如果在行刑的时候跑到法场去为了死刑犯乱喊乱叫，外围戒严的武警肯定是先一枪托把你打晕在地，行刑结束后再把你拖回局子里慢慢审。
至于你说到共产党啥的，未免扯远的太远了，毕竟马甲在说大清朝的事情。
家园 可是不是法场是路上啊 记得小说里古时候杀人在路上还可以敬酒披红的吧，那可是江洋大盗比这个严重的多吧
家园 呵呵，非也非也 古今中外，世界各国对于文化宗教和意识形态的冲突问题从来都是处理的比对刑事犯罪要严重得多的。无他，盖因刑事犯罪不过是给社会添点儿小麻烦，而文化宗教意识形态上的冲突动摇的是社会结构的根本，其差别如同有人打我一拳和有人给我洗脑一般。被打掉了两颗牙齿的笑吟仍是笑吟，被洗过脑的笑吟大约就连自己是谁都不知道了……
简单的说，历来各国政府国王皇上什么的搞大赦，可以赦免抢劫犯甚至杀人犯毒品犯贪污犯，但是没人会赦免政治犯。说到宗教的话，当年欧洲的异端啥的可是要被教廷当场烧死的，当然更不存在赦免或者敬酒披红啥的了。
具体到青岩教案来说，你也可以看到，大敌当前，被教会忽悠走的团丁倒是比战场上损失的还要多些。也就不奇怪团练对这些所谓教会的“走狗”痛下杀手了。
家园 杀人是野蛮的 不动刀,却在大炮的支持下要奴役别人的,虽然不野蛮.却卑鄙!无耻!
举个例子,某人家里快全饿死了,一个施舍的人进来,说只要承认自己的父母是魔鬼,就可以得到粮食,谁会认为这是道德的?这不是传教,这是强奸人们的思想.