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主题:关于彭雪枫 -- 浣溪沙

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        • 家园 俺说不清楚

          俺不明白,那个时段各个掌握枪杆子的“政治”势力到底是怎么想的。比如说,国共两党已经达成合作意向,各个地方军阀也都响应了,并且在具体的操作方面,军阀手底下的枪杆子和政党领导下的枪杆子也没什么不同了,所有的枪杆子也都表示拥护中央政府的领导,但中央政政府不能指挥各个“政治”势力下的枪杆子。听上去好象是,哥几个一起上啊,很鼓舞民心。等到真打的时候,一哥们说,俺不能冒傻气,把手里的家伙拼光了。抗日是持久战,可打的时候俺就猛打猛宣传,鼓励国民士气;不能打的时候俺就撤,保持抗日力量。另一说,俺打一枪换一个地方,还要放空枪,目的是困扰日军,为友军创造作战条件,然后再使劲宣传自己的困扰作用。总体上讲,就好象是:各位父老乡亲看清楚了,俺们哥几个确实是在共同抗日。这样做的结果也确实增进了国民们拼死一战的决心。你还真不好说什么。

          其次,每股政治势力都有自己的奋斗目标,没有奋斗目标的政治团体也不可能有势力。每个政治势力肯定不会因为共同抗日,先放弃自己的奋斗目标,把自己给牺牲掉。在多种政治势力合作的过程中,特别是在军事方面搞合作,“摩擦走火”也就不可避免。这种“摩擦走火”现象的确有损国家形象。俺个人的观点是,政治家都不是东西,你又不得不与他们共存。

          没事瞎侃几句,有错你得见谅。

        • 家园 你这句话其实说了个道理

          你这句话其实说了个道理,就是这个准则从来都不是固定的。国民党有国民党的准则,共产党有共产党的准则。如果一定要追求一种广泛的准则的话,那您都把精力放在给共产党挑刺上,而对国民党的刺视之无物,岂不是有些厚此薄彼?

          英烈这个词,不仅仅有其政治背景,同时也有其在特定环境下的语义背景。上面说的这个是政治背景,说个语义背景的:如果杨靖宇当初躲到林子里与日寇周旋,最终是被饿死的,或者是被黑心猎户当狍子射死的,或者被地主土寇的有毒大饼毒死的,您是否就认为他不是抗日英烈了?

          抛弃背景谈词汇,其实是一种自找苦吃的念头呢。

          • 家园 我觉得比背景因素更重要的是主客观因素

            如果杨靖宇当初躲到林子里与日寇周旋,最终是被饿死的,或者是被黑心猎户当狍子射死的,或者被地主土寇的有毒大饼毒死的,杨当然还是抗日英烈,因为他主观上还是在“与日寇周旋”,只是在客观上因一些偶然因素而未能遂其愿(直接战死在日本人面前)而已。但彭的例子无论从主观上还是客观上来讲针对的都是土顽,即便之前彭的大部分时间都在与日寇作战只是难得的一次跟土顽作战并战死了,我觉得“抗日英烈”的称呼也有点不妥,称“抗日英雄”可能更合适些。当然,如果能把“土顽”跟“日寇”等同起来的话,那么“抗日英烈”的称呼也就可以说得通了。

          • 家园 苍蝇还是要用打的

            某些人用着中国字不意味有颗中国心

            我不觉得这事和KMD,GCD的有太大关系

            中华的英雄一个个的被抹黑被否定对谁有利不言而明

            有时候真反感一些什么事都要摆出个理论理论样子的伪君子们 是迂腐还是居心叵测

            苍蝇还是要用打的

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