西西河

主题:【原创】胡乱写写---读萨苏写林徽因有感 -- 擎箭天使

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      • 家园 花。我的理解是选择一个人前,

        就要想好这个人身上某些不讨你喜欢的习惯你是否可以忍受。 不要认为你可以改变一个人。 同理,追求某人的时候,不可没有原则,追求时对人什么态度, 以后一辈子(如果有一辈子)也要保持这个态度。

        这不是不可能的事。 The key is to be consistent. 守住大的准则, 小的矛盾可以调节。

      • 家园 补充说一下:

        萨苏讲的是理想状态。得双方都有很好的涵养,情绪能做到收放自如,而且还必须大度能容,有容乃大,可以追求这种状态,但能达到的是少之又少。就象牛顿第一定律说物体在不受外力的作用下永远保持匀速直线运动或者静止状态,是一种理想状态,现实生活中没有什么物体能做到这一点。

        林粱的婚姻中有一个插曲,就是婚后林在粱和金之间如何选择彷徨过。这个插曲对于粱来说应该不是小插曲,因为婚前的事情可以不管,但婚后出这样的事情我想作为丈夫来讲还是会很难接受的。当然林足够美丽而有才情再加上大节不亏,这方面的素质在女人中绝对是翘楚,所以才有金的追随;但从另一个方面来讲,也说明她爱粱不如粱爱她爱得深,否则不能解释她的彷徨。换句话说,如果是我,对于不能让我动情的却始终不放弃的追求者,我会感到歉疚,但不会觉得自己应该在追求者和丈夫之间再做选择。我总觉得,林的人生经历使得她对于爱情的投入程度不会太深。她的幸运之处是嫁给了爱她至深的粱,所以即便在别的男人看来是大错的事情也能得到原谅。

        所以,结论是嫁人要嫁爱自己超过自己爱他的人。嘻嘻

        • 家园 感情是很玄妙的

          这里面很多事情难以言传,也不是适用于每一个人。

          所谓理想状态,如匀速直线运动真是很难。但是婚姻中有一条通常很少为人注意的原则。那就是一个婚姻是否幸福,你自己握着50%。假如对方投入30%的好,我也投入30%的好,这婚姻有60%的幸福。如果自己这50%先投入了,对方就是木头,沉浸在蜜糖里至少也会有化学变化,投个20%,幸福就是70%了。你不是投给他或她,是投给自己的婚姻。考虑婚姻时,从一个婚姻的整体来看,比仅仅看对方要感觉好得多,也不会觉得自己吃亏。

          说到林梁,所谓为了金林去问梁一事,我的看法那未免是神化了。这件事情是个男人都会明白,林徽因的意思是很明白的,她并不是要梁思成出主意,而是发生了婚姻的七年之痒,要结束这段婚姻了。假如向一个女孩子求婚,她第一句的回答就是 -- 你是个很好的人。。。那基本就是没戏了。林的问话与此相同,实际上她是做了决定的。很多夫妻都有过类似的经历,那就是结婚了一段以后总是看着自己的那一半成问题。女人么,感情的动物。不过过了这个坎往往又觉得自家的猪比别人家的多少好些。这种事情也是正常的,并不需要大智慧才可以原谅。

          林的表达比较委婉,而梁的表达同样委婉,他对这段婚姻的留恋在其间 -- 如果他要林选择自己或者放弃自己,实际都是对婚姻的放弃,他的回答是促使林再考虑,而金的回答,则是给林徽因脑袋上一棍子让她清醒清醒。林的决定符合她敢作敢为的性格,但是同所有女性一样常常脱离理智的轨道,脱离理智的东西对她自己当然是不利的。金看得清楚才会当头棒喝 -- 不肯趁火打劫,绝对说明了金高尚的人品和对林徽因负责的真情。

          这时,拒绝是爱。

      • 家园 萨兄,你感觉

        这种感情是爱情还是亲情呢?如果还是爱情,还能感受到那种最初的激情和新鲜感吗?

      • 家园 如果。。。

        结婚以前,如果没有骂过他/她,婚后也不要去做。

        结婚以前,如果骂过他/她,婚后也要继续。

      • 家园 哎呀,改革这么多天来第一个通宝啊

        恭喜:意外获得【西西河通宝】一枚

        谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

        鲜花已经成功送出。

        此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

        极为赞同老萨的话。。。咳咳,发现又落入喜欢世家子弟的窠臼中了

      • 家园 俺的意思是:

        没有一成不变的爱情,爱的含义随年龄的增长是不断变化的。

      • 家园 老萨还是看不开啊

        我个人的经验和看别人的情况,爱情在婚姻后能否保持青春,关键在于两个人的态度,而这个态度的关键,又在于是否可以给对方婚前一样的尊重。

        任评:从总的原则上来说,没错。但是具体到下面的做法,就可以商榷了。

        结婚以前,如果没有骂过他/她,婚后也不要去做。

        任评:。天上下雨地上滑,小夫妻打架不记仇。舌头和牙齿在大多数时间里不打架,不过万一打了架怎么办呢?难道立刻把牙齿拔了,把舌头割了?婚前不打不骂,那是因为你还不是自己人。对没相关的外人用得着打骂吗?就好比对没相关的外人你会拉回来做爱吗?夫妻吵架,往往并不是有什么原则性的分歧。只不过一方要发泄一下而找不到渠道而已。生活的压力,尤其是现代社会的压力是很重的。如果老婆在单位里受了委屈回来,还得照顾孩子,讨好老公,久而久之,心里难免郁结。夫妻吵架也就是一种发泄渠道罢了。就如夏日的暴雨,过去之后便是晴天。谈不上尊重不尊重。凡是一辈子举案齐眉没红过脸的,那是搞地下工作的假夫妻。

        结婚以前,如果可以忘记他/她做过的事情,婚后也不要记得。

        任评:。以前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。以前不是一路,自不会记得。既然作了一路,又怎能不记得?而记起来的时候往往便是某人故态复萌的时候,难道还不耳提面命,等到其人滑入深渊才后悔莫及呢。故以前种种可以不提,也可以用不同的方法提,免得伤了感情太过。但绝对是不能忘却的。

        结婚以前,如果尊敬他/她的家人和信仰,婚后也不要忘记。

        任评:从总的原则上来说,没错。但是他/她的家人信了某某大法也随他去?

        结婚以前,看他衣袖上的油泥觉得是一种潇洒,婚后也不要觉得是邋遢。

        任评:时过境迁。小时候在烂泥里打滚也没人管你。三四十岁的人再打个滚试试?这并不是双重标准的问题。人是要长大的。结婚前,你邋遢,那是丢你自己的脸。结婚后,你再邋遢,那就是丢家庭的脸了。就算另一方不在乎,孩子何辜?父母不象父母是会被外人取笑的。就算外人不笑,为孩子树立一个邋遢的榜样难道很光荣吗?

        结婚以前,看她睡懒觉是一种温馨,婚后也不要觉得是懒惰。

        任评:那可得看什么情况下的懒觉。

        不是说把心给了对方就可以拥有对方的一切,对方也一样。

        任评:。既然连心都给了对方,还有什么不能给的呢?古人云:

        你浓我浓,忒煞情多,情多处深如火,把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱俩个一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我,我泥中有你,你泥中有我,我与你同生一个衾,我与你同在一个椁。

        既然不分彼此,又哪能再分什么你的我的?

        爱情这种事,没有到手这一说,婚姻有。

        任评:这话算是近了。可是如果做法错误,到手的东西也难免会失去的。老萨,一鸟在手胜于二鸟在林啊。

        • 家园 是的是的,不能说你的我的,要说我们的,笑!

          既然不分彼此,又哪能再分什么你的我的?

        • 家园 任兄评得好

          您说的道理都是对的 --

          小夫妻打架不记仇。这是自古的经验。萨也承认这一点的。萨要说的是不要因为夫妻打架不记仇就放纵自己去粗暴对待自己的爱人。正如我们知道一个宽厚的朋友不会记得要你还账就不断在他那里赊账一样。打架,或者谩骂在夫妻之间最后是不会记仇的,但家庭是一种氛围,这种因素越少,家庭就会越是让人心中所属的地方。婚姻是一件会自动愈合的瓷器,每一次打碎它都可以重新变好,但伤痕不会消去,纵使你完全原谅。

          压力,不要用宣泄的方式在家中倾倒,你的爱人也有压力,两个人吵一架也许你可以解除压力,而她的压力会更大。家庭,是你对抗压力的信念与力量之源,有了这个概念,你抵抗压力的能力就会更大。想一想,战场上的军人压力是最大的了,一分钟就是生与死,很多人会因此崩溃。但有一种军人自古以来就是最难崩溃的,那就是站在自己家门前抵抗敌人的军人,退后一步是家园使他们的压力不需要宣泄。

          所以,打架是不可避免的,压力也是不可避免的,甚至,真的有可能出现你自觉不自觉对家人宣泄压力的时候。但是,这一切,如果你想要一个满意的婚姻,都是应该尽力避免的。

          反之,假如你的爱人这样对待你,则请你想起任老师这段话来,宽宏对方,就是宽宏自己的家和梦想。

          所以,有的家天天都要吵架,有的家一个月也未必吵一回,有的夫妻吵到要上吊跳楼,有的夫妻吵五分钟后去饭馆吃饭。

          不太一样,虽然婚姻总是婚姻,天天吵的,也可以白头到老。你喜欢哪一样,可以自己挑选。

          再说油泥和懒觉。

          用自己的标准去改造对方,是很多夫妻不自觉去做的事情,其实,也是往往让对方极为苦恼的事情。

          上帝把我们造得不同,所以世间才有吸引这件事。

          有的妻子很苦恼,我不让他喝酒,让他注意穿着的整齐,让他远离向他借钱的朋友,让他多休息少看球 -- 结果他怎么会跑了呢?我错了吗?

          从道理上说你当然没有错。但是,家不是一个讲理的地方。他跑了,有他的道理 -- 这一切,是你嫁给他的时候就接受了的,你如今不接受了,是你在毁约。

          你是他的爱人,你不是他的父母,也不是他的老师。

          苏爱云曾经讲过这样一件事,说她老公有个坏毛病,脱下袜子就是团成个球。这样的结果是扔到洗衣机里自然不容易洗干净。(当时我接口说我也有这个毛病,嘿嘿,不过那时候还没结婚,所以没碰到苏家老公的苦恼)于是苏爱云就叮嘱他把袜子拉直再扔进去。嘱咐几次,结果如旧。苏爱云很不高兴,想你那么大的公司都管得好,怎么这样一点小事就做不好呢?于是几次训斥老公。她老公自然不会高兴。终于有一次,苏爱云看到他老公出门上班,又回头进门,到洗衣机里找袜子来拉直,忽然觉得自己训他是不公平的 -- 老公是在很努力地改变自己来适应爱人,但是一个人在“家”的习惯是很难改变的。于是,从此以后苏爱云再没有责怪过她老公这件事,而是每次洗衣服,先把团成球球的袜子都找出来,一一拉直。

          我觉得苏爱云的做法是很聪明的。

          • 家园 夫妻的最高境界:夫妻老婆相

            呵呵,用语尖刻了一点,萨兄多多包涵。

            老兄说

            用自己的标准去改造对方,是很多夫妻不自觉去做的事情,其实,也是往往让对方极为苦恼的事情。

            夫妻的最高境界就是所谓的“夫妻老婆相”。结婚的过程其实就是一个磨合的过程。并不是光你适应我,我也会适应你。大多数的结果就是夫妻各让一步。这个过程或许会苦恼一点。但是最终的结果就是夫妻相互妥协,形成默契。在外人看来,夫妻的性格逐步接近或者互补,这就是所谓的“夫妻老婆相”了。

            如果结婚多年之后还在斤斤计较我和你有何不同,还要刻意保持不同,那就人为的将磨合的痛苦延长了。实在没有意义。要刻意求取的,应该是如何缩短磨合的过程罢了。

            磨合并不是说变成一样。好比齿轮的磨合,齿轮尽可不同,但是磨合之后结合的会更紧密而已。

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